المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تقديم لشعراء كبار من امراء وشيوخ وفرسان وفطاحله شعر


الصفحات : [1] 2 3

عذب المشاعر®
10-26-2009, 09:43 PM
المتابع للشاعر الكبير بديوي الوقداني يلاحظ ابداعه في الشعر الشعبي والفصيح
مع انه اي بديوي الوقداني لايجيد اللغة العربية الفصيحة والمصادر تؤكد بانه لم يدرسها
ولكنه يجيد صياغة الشعر الفصيح بطريقة مبدعه جدا.
واليكم هذه الابيات المختاره من احدى معزوفاته الفصيحه اتمنى ان تحوز على رضاكم واستحساتكم
الملك له والدنيا مداولة
......................... ومالحي على الايام تخليدُ
الناس زرع الفناء والموت حاصدهم
........................ وكل زرع اذا ماتم محصودُ
فلا يدوم سرورا , لا, ولا كدر
................ وهكذا الدهر تصدير. وتوريدُ
الناس ذا فاقد يبكي أحبته
................ وذاك يبكى عليه وهو مفقودُ
ما يمنع الموت ابراج مشيدة
................ ولا دروع . ولا بيض. ولا خودُ
لو يدفع الموت سلطان بقوته
................. لكان حيا سليمان ودوودُ
والقصيده اطول من ذلك بكثير لايكاد يخلو بيت من ابياتها من الروعة وجمال المعنى
منقول

المبرمج
10-26-2009, 09:49 PM
عذب المشاعر

بديوي الوقداني

اديب وشاعر الفصحى والعامية

رحمه الله

وها انت تتحفنا بدرر بديوي الوقداني بالفصحى

سلمت وبيض الله وجهك

عذب المشاعر®
10-26-2009, 09:52 PM
شاعرنا اليوم هو أعظم شعراء الجزيرة العربية في القرن الثالث عشر شاعرنا ياإخوتي هو أعظم شعراء قبيلة عتيبة ذائعة الصيت شاعرنا هو : بديوي الوقداني . ذكر المؤرخ الحضراوي سيرته فقال هو: بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبر بن صالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي العتيبي,,,, نزيل الطائف المأنوس، ولد بوادي النمل، وهو محل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ، وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظم القريض، ولقب بشاعر الحجاز يعني الطائف وما علاه التقى المؤخ الحضراوي بالشاعر الوقداني بالطائف سنة 1287هـ كما أرخ لذلك الحضراوي نفسه أي قبل وفاة الوقداني بتسع سنوات، اختص بالأشراف أمراء مكة المكرمة، فلقد مدحهم ومجدهم بقصائده، وقربوه فأصبح نديما لهم لايكاد يفارقهم ونال جوائزهم، كما أن جل قصائده فيهم كانت بالشعر النبطي، وبعضها بالفصيح، إذ أنه ممن أجاد النوعين وبرع فيهما،توفي شاعرنا سنة (1296هـ) وسنه عند وفاته كان (52) سنة، فهو لم يعمر طويلاً.


أول استبـداي بسمـك ياحـنـون
يـا كريـم مـا تخالفـه الظنـون
أمرك المحفوظ في كـاف ونـون
ونـت لـي في مغـواي الدلـيـل
هيج اشواقي حمام فـي الغصـون
بات ساجع فـي بديعـات الفنـون
بيـن تغريـد وترجيـع بـهـون
ما درى اني ف الهوى مثله عليـل
ياحمـام الـدوح هيجـت الغـرام
ما سبب نوحك ومالك مـن مـرام
أعطني عهدك وخـذ منـي ذمـام
بيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل
إن في قلبي جروحـاً مـا تطيـب
ما بـدت حتـى يداويهـا الطبيـب
من هواجس جات من فرقا الحبيب
باح مكنونـي وصبـري مستحيـل
كلما هـب الصبـا قلبـي صبـى
من غزال في الحمـا فـاق الظبـا
ظبي جازي يرتعـي نبـت الربـى
يسلب العشاق بالطـرف الكحيـل
مـال عنـي بالتجافـي والصـدود
ما بقى غير الحسايـف والوجـود
كم رعيت النجـم والعالـم رقـود
والمحاجر دمعها الصافـي يسيـل
زارني طيفه كمـا طيـف النسيـم
جـدد الأشـواق والعهـد القديـم
وانثنى في داجـي الليـل الظليـم
قلت زدنـي قـال يكفيـك القليـل
آه من هـم شـوى قلبـي بنـار
ون طلبت الصبـر ملقالـه قـرار
كيف ابا اصبـر والحشـا للهم دار
صار مالكهـا وانـا عنـده نزيـل
قمت مما حثنـي عنـد الهجـوع
يوم كـل نـام ولعـت الشمـوع
والهواجس جاتني تمشـي جمـوع
مثل ورد النحل فـي وادي طفيـل
أو كما سيل تزايـد مـن مضيـق
يقلـع الحيطـان والسـد الوثيـق
ياخـذ الاشجـار ويسـد الطريـق
زاد عن حده وضاق ابـه المسيـل
طار نومي يوم نامـت كـل عيـن
بت ساهر مـع نجـوم الفرقديـن
من هواجس من جفا من جور دين
ما بقى الا البعد عنهـا والرحيـل
صوب ارض الشام أو أرض العراق
عـل يـوم فيـه ينحـل الوثـاق
كم نقاسي والقسـا مـر المـذاق
ربما نلقـى عـن المنـزل بديـل
دع ابـلاد الـذل وارحـل يالبيـب
واغتـرب فالكـل بالدنيـا غريـب
القضا مكتـوب والداعـي نصيـب
اركب الاخطـار والهـول المهيـل
وان جفتك الدار أو مـال الزمـان
لا تعيـش ابـدار ذل أو هــوان
لو يظلـى نبتهـا مـن زعفـران
صاحـب الآداب واجعلهـا دلـيـل
شد عن ارض الاعادي والحسـود
واطلـب العليـا وبالـغ بالجهـود
لو يكون العز في غـاب الاسـود
خير من دار تعيـش ابهـا ذليـل
كل مـن رام العـلا يرقـى لهـا
سلـم الاخطـار فـي اهوالـهـا
من تراخـى عزمـه؟ مـا نالهـا
دونهـا مايقصـر البـاع الطويـل
اقطع البيدا علـى عـوج النضـا
لو يكن تمشي على جمـر الغضـا
ما يفـوت العمـر قـدام القضـا
دين عنـدك ليـن ياتيـك العميـل
عاشر الاحرار مـن اهـل الرتـب
تستفيـد العـقـل منـهـم والأدب
حيث هم اهـل المـروة والنسـب
واترك الانـذال مامنهـم حصيـل
سل عن الجيـران قـدام النـزول
ون سمعت الناس تهرج لا تقـول
تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـول
والخلايـق يذكرونـك بالجمـيـل
كم كلام راح مـن نقلـه نفـوس
وانت ما تاخذ على نقلـه فلـوس
لا تفتش كـل حـب فيـه سـوس
كم تخوض الناس في قـال وقيـل
صون عرضك عن ملاغات السفيه
واترك الكذبـان سـودان الوجيـه
من حكى عنهم يعود الكـذب فيـه
كيف تاخذ هرج مـن بايـر هبيـل
اترك البيت الردي وانص الرجـال
خذ عريب البيت مـن عـم وخـال
يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلال
ون مشى بالدرب ما يغـوى دليـل
خذ عزيز البز من زيـن القمـاش
والردي لوكـان يعطونـك بـلاش
ما يفيدك كيف تاخـذ شـي مـاش
بيعـة المغبـون منهـا يستقيـل
دور الطيـب ولـو غلـى الثمـن
لو يكون القصد في صنعـا اليمـن
لا تغرك صقلـة الوجـه الحسـن
ابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل
غير بعض الناس ما عنده قيـاس
الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاس
خذ نصايح ما حواها بـو نـواس
مثل نظم الـدر واللولـوا الاصيـل
ون ملكت المال لا تغـدو شحـوح
اطعم الجيعان واكسـي كـل روح
الدبـش والمـال لا بـده يـروح
والثنا والمجـد جيـل بعـد جيـل
هم روحك واغتنم عصر الشبـاب
ان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب
ونت فيها تنطـوي طـي الكتـاب
لا تغرك صحـة العمـر الطويـل
أترك الدنيا اليـا جاتـك ضحـوك
لا تغـرك بالملاعـب والشكـوك
كم غرق فيها وكم غـرت ملـوك
حكها غرار ما اسـرع مـا تميـل
والعدو لا تامنـه لـو بعـد حيـن
لو حلف بالبيت والركـن اليميـن
الحقد والبغض فـي قلبـه دفيـن
ون ضحك بالوجه قلبه لك غليـل
خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـر
لا تحـاقـر عـاجـز ولا فقـيـر
واعلـم ان الامــر لله الخبـيـر
يقصـم الجبـار ويعـز الذلـيـل
كـم فقيـر مـات قـدام الممـات
وموت بعض الناس خير من الحيات
ان بكـن أو مـا بكـن النايحـات
البكا خسران في بعـض الهزيـل
والف صلوا ما سجـع بالاشتـراك
ساجع القمري على غصـن الاراك
في ريـاض علَّهـا نـوَّ السمـاك
كل يوم الركب لـه فيهـا محيـل
تبلغ المختـار والصحـب النجـوم
ما سعا او طـاف بالبيـت القـدوم
والمصاحـف والمكاتـب والعلـوم
والحصا والرمل ميـل بعـد ميـل

رحمك الله واحسن اليك شاعر متمكن ويغلب عليه الطابع الديني

عذب المشاعر®
10-26-2009, 09:54 PM
عذب المشاعر

بديوي الوقداني

اديب وشاعر الفصحى والعامية

رحمه الله

وها انت تتحفنا بدرر بديوي الوقداني بالفصحى

سلمت وبيض الله وجهك
مشرفنا الغالي ابو فهد سلمك الله والله لايهينك يابعدي

البـــــــــــــــــــدر
10-26-2009, 09:55 PM
يعطيك العاااافية ... اختررت ووفقت بالإختيااار

جنـاب الـود~
10-26-2009, 09:56 PM
رحم الله الشاعر الكبير بديوي الوقداني
الغالي عذب لازلت كما عهدناك من رقي في رقي
تحيتي مقرونه باسمى معاني المعزه والاخوه:rose:

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
10-26-2009, 10:00 PM
رحمه الله واسكنه الجنه

عذب .. اسم على مسمى اتيت بهذه الرائعه
آه من هـم شـوى قلبـي بنـار
ون طلبت الصبـر ملقالـه قـرار
كيف ابا اصبـر والحشـا للهم دار
صار مالكهـا وانـا عنـده نزيـل

وش نقول ياعذب غير
الابداع هو وجودك




وكآنت احلى اختيار .. لك كل الورود :5__::5__:


واجمل وارقى تحيه

المبرمج
10-26-2009, 10:01 PM
عذب المشاعر

سلمت على هذه النبذة التاريخية

عن هذا الشاعر العلم

والذي يعتبر من افضل عمالقة الشعر في عصره

لك خالص تحياااااااااااااااااتي مع التقييم

كما امل ان تزودنا بجميع ماتعرفه من شعر هذا العلم في هذا المتصفح

عذب المشاعر®
10-26-2009, 10:02 PM
يعطيك العاااافية ... اختررت ووفقت بالإختيااار

يعافي قلبك ايها البدر:5__:

عذب المشاعر®
10-26-2009, 10:03 PM
رحم الله الشاعر الكبير بديوي الوقداني
الغالي عذب لازلت كما عهدناك من رقي في رقي
تحيتي مقرونه باسمى معاني المعزه والاخوه:rose:
الله يرحمه وجميع الاموات
شهاده اضيفها الى سابقاتها من اخ وعزيز وغالي ادامه الله بالوجود:9LL9-3ad5e11aac:

فيحان العتيبي
10-26-2009, 10:04 PM
أخي عذب المشاعر بعد التحيه الطيبه والتقدير.................المحترم
صح السانك ورحم الله الوقداني قصيده اكثر من رائعه سلمت والله على
النقل الرائع والابيات الجميله.
تمسي وتصبح على خير ومع السلامه:rose::rose:

عذب المشاعر®
10-26-2009, 10:09 PM
888
وانت بالف الف خير مساءاً وصباحاً فيحان الغالي
الله يرحمه ويغفر له ولاهنت على حضورك الذي اسعدني:34333:

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
10-26-2009, 10:11 PM
رحمه الله


عذب المشاعر

كلمات الشكر والثناء انت اكبر منها لا تعبر عن مابداخلي من تقدير لكَ

دمت للآبداع عنوان

اجمل وارقى تحيه يامبدع :rose::rose:

عذب المشاعر®
10-26-2009, 10:13 PM
رحمه الله واسكنه الجنه

عذب .. اسم على مسمى اتيت بهذه الرائعه
آه من هـم شـوى قلبـي بنـار
ون طلبت الصبـر ملقالـه قـرار
كيف ابا اصبـر والحشـا للهم دار
صار مالكهـا وانـا عنـده نزيـل

وش نقول ياعذب غير
الابداع هو وجودك




وكآنت احلى اختيار .. لك كل الورود :5__::5__:


واجمل وارقى تحيه
انت على ماقالو(( هيضتني)) يعني حركت احساسي المحب لقصائده رحمه الله
وشكر ا لك من الجهتين:3__:

عذب المشاعر®
10-26-2009, 10:14 PM
عذب المشاعر

سلمت على هذه النبذة التاريخية

عن هذا الشاعر العلم

والذي يعتبر من افضل عمالقة الشعر في عصره

لك خالص تحياااااااااااااااااتي مع التقييم

كما امل ان تزودنا بجميع ماتعرفه من شعر هذا العلم في هذا المتصفح
الله يسلم قلبك مديرنا المحترم
وانت تأ مر طال عمرك ابشر
واشكرك على التقييم :34333:

عذب المشاعر®
10-26-2009, 10:21 PM
( قراءة في .( سيرة بديوي الوقداني )

يمثل بديوي الوقداني ظاهرة بالغة الخصوصية في الشعر النبطي من خلال جمعه لموهبة
النظم الفصيح والعامي . والمزج بين بداوة ظاهرة . وحضارة لايمكن نفيها .
كما ان اسلوب بديوي الوقداني متأرجح من حيث القوة والضعف . ومن خلال السطورة التالية نحاول إستقراء
هذا الشعر من خلال تاريخه الأدبي

أوردت المصادر أن وفاة بديوي الوقداني كانت في عام 1296 هـ وهو تاريخ يتوافق مع حياة الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ . ومن الواضح ان بديوي الوقداني لم يكم صغير السن عند وفاته . بدليل قوله

انا مربى في زماني ومطواع /////// ربتني الايام حتى تربيت
بالاضافة الى النفس الوعظى الغالب على كثير من قصائد بديوي الوقداني تدل على انه لم يتوفى حتى بلغ من العمر أشيبه .
وبديوي الوقداني ينتمى الى قبيلة وقدان المتفرعة من قبيلة ( عتيبه ) وقد أكد بديوي نسبه اكثر من مرة من خلال قصائده . وقد جاء في احدى روائعه الشهيره قوله

دللت الايام لين أرخصت جانبها /////// وانا عتيبي عريب الجد والخالي

ولم يعرف من اسرت بديو الوقداني سوى ابنه ( عبد العزيز ) الذي تكرر اسمه في العديد من قصائده وشخص أخر يدعى ( ابو حسن ) وثالث اسمه عبد الله

ومن قصائده التي ورد فيها اسم بنه عبد العزيز قوله

عبد العزيز الليث ياسبع غابه /////// ياذيب ويش اللي مع البدو نشبك
ماخبلك ياباغي من البدو ثابه /////// البدو لاشافت معك شي تنهبك

وتوضح المصادر ان بديوي الوقداني قراء قليلا من النحو والأدب فنظم الشعر الفصيح وان اول قصيده له بالفصحى كانت في مدح الوزير ( محمد رشدي باشا ) جاء فيها

أبرقُ لاح أم قمر منيرا ؟ //////// أمسك فاح أم ندا عبيرا ؟

سرت جنح الظلام فقلت بدرا ///// يكاد بنوره الساري يسيرا

ويوقول الناقد ان تلك القصيدة رديئة الحبك أستحوذ الغزل عليها ولم يتخلص للمدح سوى في أخر بيتين منها
رغم ذلك فان لبديوي قصيدة فصيحة ومعبرة جدا في رثاء الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ
ومنها :-

الملك لله والدنيا مداولة /// ومالحي على الأيام تخليد

للدهر وجه عبوس في تقلبه //// وللمنايا سهام صيدها الصيد

كما ان لبديوي بيتيم جميلين أرتجلهما عندما سقط خاتم الشريف عبد الله بن محمد فأنفلق فصه فقال:-

لاتخشى يابن رسول الله من حجرٍ //////// رأى المكارم في كفيك فأنفجرا

وافاك سعدك اذ وافى السعود وقد///////// أعطاك ربك حظاً يفلق الحجرا

ومن الواضح ان الوقداني يعتمد حتى في شعره النبطي على خلفية ثقافية فصيحة وجيده ومن ذلك قوله

أعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها //////// عاقل ومجنون حاوي كل الأشكالي
فالمتابع للغة بديوي يجد كما كبيرا من المفردات اللغوية الفصيحة بالاضافة التوظيف الصحيح للمفردات
وفيما يلي كشف ببعض قصائد بديوي الوقداني

1 – ياراكب اللي ياخذ الحزم مواج //////// مواج دوٍ تاه فالغبتيني

من قصيدة في مدح الشريف الحسين بن محمد تتكون من 30 بيتا من بحر المسحوب


2 – أول أستبداي باسمك ياحنون //////// ياكريمٍ ماتخالفك الظنون

وتتكون من 66 بيتا من بحر الرمل وهي من الشعر ( المربوع ) في الحكم والنصح


3 – أيامنا والليالي كم نعاتبها /////// شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي

وهي من اشهر قصائد بديوي الوقداني وأهمها وتتكون من 52 بيتا من بحر الهجيني الطويل


4 – أخر زمان وكل من عاش خبر //////// بغيت اقول الميت أرجى من الحي

وتتكون من 23 بيتا من بحر المسحوب وهي من شعر الحكمه


5 – أنفكت السبحه وكل الخرز ضاع ///// بغيت المه ياسليمان وازريت

وتتكون من 9 ابيات فقط من بحر المسحوب


6 – دمياك هذي كلها هز قاووق ///// ماتعرف الصاحب من اللي معاديك

وتتكون من 24 بيتا من بحر المسحوب


7 – يادخيل الله توقع يوم تمشي /////// قبلك الرعيان والديره حفيه

وهي من محاورة على بحر الرمل مع الشاعر دخيل اله بن مسيفر الزايدي




أخيرا من خلال هذه الجولة السريعة في ملف الشاعر الكبير بديوي الوقداني اتمنى ااني قدمت
المدخل الحقيقي لسيرة شاعر خلدت رواائعه في صفحات التاريخوكان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة * كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير. اطلع ( طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذا الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ). وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي. يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر أو عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة أو غرابة * في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا . ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه : اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة * نزيل الطائف المأنوس * ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش * وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز * فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان * اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة . ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :سواجع الشوق باتت في أغانيها
تتلو فنون الهوى والوجد يمليها
توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر. أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل إلى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته. أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ ( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل * وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم * وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
و "وقدان " جزء من بني سعد أضار الرسـول (صلى الله عليه وسلم) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :
دللّت بالروح لين ارخصت جانبها
وأنا عتيبي عريب الجد والخالـي

ونعم فيك حيا وميتا
هاذا ماتيسر مديرنا المحترم
اخوك عذب المشاعر
:5__:
اتمنى قراءه ممتعه للجميع

المبرمج
10-26-2009, 10:21 PM
الله يسلم قلبك مديرنا المحترم
وانت تأ مر طال عمرك ابشر:34333:

الرائع مجهودك الا محدود

اخي الغالي عذب المشاعر

ولايامر عليك عدو

وهذا كله من طيب معدنك

شكرا لك على الجهود المميزة000:rose:يثبت

المبرمج
10-26-2009, 10:24 PM
يدمج مع التحية اخي عذب المشاعر

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
10-26-2009, 10:24 PM
متابعين .. يالغالي استمر كلنا لهفه لا بداعاته الله يرحمه

المهره اللعوب
10-27-2009, 01:08 AM
يسلممممممممممممممممممممممممممممؤؤؤ

تحياتي/ المهرهـ اللعؤؤؤب:2__:

فادي الطويل
10-27-2009, 10:59 AM
مشكوووووووووووووووووووور يامن كتب ونقل شعر الشاعر بديوي الوقداني ....... فلك من الشكر والتقدير .... فان الطيب مايجي منه الا الطيب .ولا ينقل ويكت الا عن طيب

عذب المشاعر®
10-27-2009, 11:46 AM
يدمج مع التحية اخي عذب المشاعر
انا اللي اشكرك الله لايحرمنا منك

عذب المشاعر®
10-27-2009, 11:47 AM
متابعين .. يالغالي استمر كلنا لهفه لا بداعاته الله يرحمه
وهي الشرف والسعاده لي لا احرمني الرب اياك

عذب المشاعر®
10-27-2009, 11:48 AM
يسلممممممممممممممممممممممممممممؤؤؤ

تحياتي/ المهرهـ اللعؤؤؤب:2__:
الله يسلمك المهره اللعوب:34333:

عذب المشاعر®
10-27-2009, 11:49 AM
مشكوووووووووووووووووووور يامن كتب ونقل شعر الشاعر بديوي الوقداني ....... فلك من الشكر والتقدير .... فان الطيب مايجي منه الا الطيب .ولا ينقل ويكت الا عن طيب
فادي العفو يالغالي
اشكرك على كلامك الطيب ياطيب:34333:

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:02 PM
تفكر بديوي الوقداني في زمانه وفي دنياه التي يعيش فيها والتي شبهها بالعجوز المتقلبة المزاج وفي الارزاق الشحيحة والاسعار الغالية * وقال هذه القصيده الرائعة التي تصلح لكل زمان ومكان




آخر زمان وكل مـن عـاش خبـر
وبغيت اقول الميت ارجى من الحـي
ورد حبالـه فـي زمانـه وصـدر
ان كان اهو ضميـان ولا روى ري
ما عاش في هـذا الزمـان المغيـر
واحوالـه اللـي ماعرفنـا لهـا زي
دنيـا عجـوز وغيهـا مـا تغيـر
تضحك مع الجاهل وتعجب هل الغي
جار الزمـان وسـل نابـه وكشـر
واسعار طارت والمخاليق فـي لـي
وقام الامـام وسـل سيفـة وكبـر
واهتز من صنعاء ليـا بـاب منبـي
والشمس دارت وجهها واقتوى الحـر
ما عاد يمنع من لضا حرهـا الفـي
والطير الاصفر عاشر الطير الاخضر
بطيور ما نعرف لهـا وجـه وقفـي
والنار شبت والحطـب سـاع جمـر
واللي يدوس النار يصبر على الكـي
والنيل فاض وظنتـي يخـرب البـر
واهل البيوت الطارفـة مالهـا تـي
بعنوانها باخبرك عن كـل ماضمـر
شبت وشابت وابدلت عـود بصبـي
وراع النصيحة ضاع نصحه وعـذر
قال اسمعوا لكن مـا يسمـع الحـي
وريح العوالي قابلت ريح صرصـر
وكل مافيها جـرى شـوف عينـي
والنمل جالـه ريـش نسـر وعمـر
وان استمر الحبـل لابـد مـن لـي
والنمـر حنـب والحصينـي تنمـر
حاسب حساب الغاب من جملة الفـي
وان كان الافعى نابهـا مـا تكسـر
عضت وسار السم لاصق مع الـدي
وان كان عظم الداعيـة مـا تحيـر
اذا اظلمت ماعاد يبقـى لهـا ضـي
واللي حكم في سابق العصـر عبـر
تعبير يعقوب ابن اسحـاق يـا بنـي
الظلم ظلمـة وان دخـل دار دمـر
ودنياك ما دامت لحاتـم ولـد طـي
منها السلامـة راس مـال ومتجـر
والقول كنـي لازم الشمـس بايـدي
واختـم كلامـي بالنبـي المـنـور
صلى عليـه الله مـا سيـر الحـي

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:03 PM
- وقال بديوي الوقداني



كم فقيـر مـات قـدام الممـات
موت بعض الناس خيرمن الحيات
ان بكن أو مـا بكـن النايحـات
البكا خسران في بعض الهزيـل
والف صلوا ماسجع با لاشتـراك
ساجع القمري على غصن الاراك
في رياض علها نـوء السمـاك
كل يوم الركب له فيهـا مقيـل
تبلغ المختار والصحـب النجـوم
ما سعى أو طاف بالبيت القـدوم
والمصاحف والمكاتـب والعلـوم
والحصا والرمل ميل بعـد ميـل

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:04 PM
وهذه من روائع بديوي الوقداني :



انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع
وبغيت ألمه يا سليمـان وازريـت
صار الذهب قصدير والورد نعناع
أنكرت ريحه مختلف يوم شميـت
الباب طايـح والمساميـر خـلاّع
والحَبّ فيه السوس والفار في البيت
أمسيت أكيل الراى بالمد والصـاع
قست الأمور وعفتها مـا توريـت
لا فاقد الحيلة ولا قاصـر البـاع
ويا الله يامولاي فيـك استغريـت
الذيب رزقه فـي مباديـن الأرواع
وانا برزقي فـي زمانـي تعنيـت
وانا مربّى من زمانـي ومطـواع
ربتنـي الأيـام حتـى تربـيـت


======================

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:05 PM
وهذه قصيدة ينصح فيها ابنه عبد العزيز :




أنا بوصيك ياعبد العزيز ان سمعتنـي
ترى الصقـر يسمـع مايقـول ابـاه
إذا مانصاك الضيف رحب وهـل بـه
ترى الرحب يقري الضيف دون اقراه
وقدم له الميسـور وزيـن لـه النبـا
واعز العرب مـن هـو مليـح انبـاه
ولا تندرق عنها ليـا جاتـك ناصيـه
ولـو كـان عـودك ماعليـه الحـاه
ولا تعترضهـا ون تعـدت مجنـبـه
كمـا معتـرض سيـل يجـر انحـاه
وابا اوصيك صون الجار واصبر لزلته
ولوكـان تسمـع كـل يــوم ازراه
ترى الجار ستر الجار يحمي سرايـره
وعــزى لـجـارٍ مايـظـل اذراه
وابااوصيك بنت اللاش والمنبت الردى
وبيـت الـردا خطـرٍ علـيـك ارداه
يجيك الولد من بنتهـم خايـب النبـا
كـمــا زرع ودن مـايــرد اذراه
حذارا اتعدى عـن بيـوت الشجاعـه
وبيـت الشجاعـه مـا يطيـح ابنـاه
وعز الرفاقه لو تـرى منهـم الجفـا
عسى لك رفيـق ولـو يزيـد اجفـاه
رفيقك سلاح الضيق تلطم بـه العـدا
ومن قـل جيشـه يطمعـون اعـداه
وضيـم الرفاقـه علـةٍ مالـهـا دوا
يكـون الرجـا والصبـر هـو ا ادوه
تصبر عليهم وارجهم مثل مـن رجـا
حيا الصيف حتـى يرتعـي مرعـاه
وقْف دونهم لو كان ماقفـك فالصفـا
وموت الفتـى مرحـوم دون اعـزاه
وخصمـك لياجـا منتحـي للطلايـب
تنقـى لـه الخصمـه وحيـر مــاه
لياجاك ضامي غلـق ابـواب حجتـه
وخلـه يمـوت ابعلـتـه وضـمـاه
ولاتأمـن الطلبـه لياجـات فلوجهـا
ولو كان خصمـك نصلـة المحـلاه
تراهـا كمـا بنـت الزنـا شقلبـيـة
يقـع ينبنـي سـد وثـيـق ابـنـاه
وحذرك من حلـف اليميـن المضـره
تـلـزم بحـبـل الله ولا تـنـسـاه
ترى الدنيا تقطع كـل عصبـه قويـه
ومـن يتقـى فالله مايخيـب رجــاه
ولا تكره اللي ينصحونك عـن الغـوا
تـرى كـل غـاوي ينشبـه اغـواه
ولاتاخذ الاشـوار مـن عنـد جاهـل
يقـع عاقـل تلقـى الزمـان اربـاه
وضـم اللـوازم كلهـا ثـم ضمهـا
بحبـل مـن العـزم الوثيـق اقـواه
وصلو على المختار ماهبـت الصبـا
وماحـج مـن فـج بعـيـد امــداه


=====================

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:05 PM
وقال بديوي الوقداني :-




دنيـاك هـذي كلهـا هَـزِّ قـاروق
ما تعرف الصاحب من اللي معاديـك
واكثر كلام الناس بالمكـر والبـوق
يهرج معك واليـا تِقَفَّيـت يرميـك
المال دايـم صاحبـه مرتفـع فـوق
والقل خايب لـو تَرَفَّعْـت يرْخِيـك
عزِّي لمن دَوَّرْ لهـا عنـد مخلـوق
إما بخـل ولاّ مَنَـن يـوم يعطيـك
أوصيك بالطيِّب إذا كـان لـك ذوق
إرمـه وراك ولازمٍ إنـه يلاقـيـك
يا العبد هوِّن كل مطـرُود ملحُـوق
لا تِشْتَحِن لك رَب ما هُـو مخليـك
اللي جعل لك رُوح جاعلك مـرزُوق
كما تَكفَّل بـك مـن الخلـق كافيـك
يعطي وباب الرِّزق ما هُو بمغلـوق
واليا طلبته وانـت محتـاج يعطيـك
الرِّزق له حبسه وله وقـت مطلُـوق
وإن مت ظل عنـد قبـرك يناديـك
والموت جايك لو تقع جوف صندُوق
دع عنك ما بك من حـذر لا يعنيـك
لا تشتغل بالمال ترى المال ممحُـوق
مـا مالـك إلاّ مـا تمـده أياديـك
إن كان مالك يا فتى ضيـق السـوق
تراه عند الموت مـا هـو منجيـك
الجار والعاني لهُـم شـرط وحقُـوق
والضيف واجب تكرمه يوم يلاقيـك
وان كان تبي تأخذ المـدح مطبُـوق
خلك مشمر دُون ضيفـك وعانيـك
صُون الأمانه واظهر الهرج بصدُوق
ولا تعاشر صاحـب البـوق يعديـك
لا تصحب الخاين ولا تامـن النُّـوق
وان لاح براق الحيا عَـذَّرَت فيـك
والدرب لا تامنه لو كنـت مرفُـوق
إلا بِحـدٍّ فـي يميـنـك يبـاريـك
أترك طريقة كل عاشِـق ومعشُـوق
ترمي برُوحك في الشرك ثُم يرميـك
والكلب ما يتبعك لـو تلبسـه طـوق
ولا خلاخيل الذهـب مـا يراعيـك
وبالصبر تغلب صاحب العزم يا شوق
والعزم طيب مَيْـر حـزات يرميـك
وافرح ليا منك عن الشـر مـدروق
واحذر صديقك واحذار اللي يُواليـك
هذا كلام الصدق ما هُـو بمسـروق
وابيـات يـا قلبـي بِناَهَـا يسَلِّيـك
من هاجسٍ يطمي كما بحر صافـوق
احذر على القلب الشقي يوم يِطْريِـك
يا رَبِّ تجعلني مـن النـار معتـوق
واجعل ختامي طيبـاً يـوم الاقيـك


=========================

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:06 PM
وقال من الفصيح :




مـا يعطـي الله الا مستحقينـا
سبحان من سبقت احكامه فينـا
كل الامور التي تجري بقدرتـه
يقضي بما شاء لايقضي بما شينا
اختار للملك عبدالله عـن ثقـة
الله راض وكان الناس راضينـا
والملك لايبتغي يوما به عوضـا
وان ارادوا وان كانـوا محبينـا
اقـام اركانـه عـدلا وشـيـده
ونحن في ظله والامـن راعينـا

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:08 PM
واليكم هذه الرائعة لبديوي الوقداني :




يا مادح الانذال مدحـك خسـارة
وراك ما تمدح هل الفضل والجود
اللي يشوفـون المدايـح تجـارة
واعراضها ماحشها علـم منقـود
لا تمدح اللي جالها المدح عـاره
لا وارثه ابوها ولا هـو بمعـدود
جـدّه وابـوه يحلِّبُـون الوبـاره
ويدوِّرُون التمر في مقلـع العـود
لو جبت له منظوم طول المنـارة
ومسطرة بالمسك واقلامها العـود
ضيعت مدحك في حصيني مغـاره
زاده من الفيران والنمـل والـدود
ان الردي لو تضربـه بالحجـارة
والا مطارق شوك وسلاح محدود
جنبه متين ولا يخـاف المعـارة
ولا يعرف البيضا ولا يعرف السود
والحر دايم يحتـرك بـا لإشـارة
يفزّ مثل الزّند لـي قـدح بـارود
رجّال يسوا لـه ثمانيـن حـاره
ورجّال ما يسوى ولا عظم عجرود


=========================================

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:11 PM
القصيدة وهي المشهورة بين العرب وهي لوحة فنية رائعة يرسم الشاعر فيها طبيعة الوقت الذي يعيش فيه من الفقر والحاجة والعوز ويتحدث عن جفاف الارض وعدم نزول المطر .
ويتألم من الحالة التي وصل إليها بالرغم من أنه ينتمي إلى قبيلة عريقة وقوية ويلمح فيها إلى مشكلته العاطفية الخاصة التي عانى من أجلها وتم تغريبه ومحاولة الخلاص منه.

يقـــــول بديوي الوقداني




ايامنـا والليالـي كــم نعاتبـهـا
شبنا وشابت وعفنا بعـض الاحـوالِ
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبهـا
واللي عرف حدها من همهـا سـالِ
ان اقبلت يـوم ماتصفـي مشاربهـا
تقفي وتقبل وما دامـت علـى حـالِ
فـي كـل يـوم تورينـا كبايبـهـا
واليوم الاول تراه احسن من التالـي
ايـام فـي غلبهـا وايـام نغلبـهـا
وايام فيهـا سـوى والدهـر ميـالِ
جربت الايام ومثلـي مـن يجربهـا
تجريب عاقل وذاق المـر والحالـي
نضحك مع الناس والدنيـا نلاعبهـا
نمشي مع الفي طوع حيـث مامـالِ
كم مـن علـوم وكـم اداب نكسبهـا
والشعـر مـازون مثقـال بمثـقـالِ
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها
عاقل ومجنون حاوي كـل الاشكـالِ
لكن حظـي ردي والـروح متعبهـا
مافادني حسن تأديبـي مـع امثالـي
ان جيت ابي حاجة عـزت مطالبهـا
العفو ما واحد في النـاس يـا والـي
قـوم ليـا جيتهـا رفـت شواربهـا
بالضحك وقلوبها فيها الـردى كالـي
وقوم ليا جيتهـا صكـت حواجبهـا
وابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي
ما كني الا اسموي حـال مغضبهـا
والكل في عشرتـه ماكـر ودجـالِ
يا حيف تخفى امور كنـت حاسبهـا
والاهل واصحابنا والـدون والعالـي
والروح وش عذرها في ترك واجبها
راح الحسب والنسب في جمع الاموالِ
نفسي تبى العز والحاجات تغصبهـا
ترمي بهـا بيـن اجاويـد وانـذالِ
المال يحيـي رجـالٍ لاحيـاة بهـا
كالسيل يحيي الهشيم الدَّمـدم البالـي
عفت المنازل وروحي يـوم اجنِّبهـا
منها غنيمة وعنها البعد أولـى لـي
لاخير في ديرة يشقى العزيـز بهـا
يمشي مع النـاس فـي هـم وإذلالِ
دار بهـا الخـوف دوم مـا يغايبهـا
والجوع فيها ومعها بعـض الاحـوالِ
جوعى سراحينهـا شبعـى ثعالبهـا
الكلـب والهـر يقـدم كـل ريبـالِ
عز الفتى راس ماله مـن مكاسبهـا
يا مرتضي الهون لا عـز ولا مـالِ
دللت بالروح لين ارخصـت جانبهـا
وانا عتيبي عريـب الجـد والخـالِ
قوم تدوس الأفاعـي مـع عقاربهـا
ولها عزايـم تهـد الشامـخ العالـي
خل المنازل غـراب البيـن يندبهـا
يبكي عليها بدمـع العيـن هطالـي
لاتعمـر الـدار والقـالات تخْرِبهـا
بيع الردي بالخسارة واشتر الغالـي
ماضاقت الارض وانسـدت مذاهبهـا
فيهـا السعـة والمراجـل والتِّفتَّـالِ
دارٍ بدارٍ وجيرانٍ بجيـران نقاربهـا
وارضٍ بأرضٍ وأطـلالٍ بـأ طـلالِ
والناس اجانيب لين انـك تصاحبهـا
تكون منهـم كمـا قالـوا بالامثـالِ
الأرض لله نمشـي فـي مناكبـهـا
والله قـدر لـنـا أرزاق واجــالِ
حِـث المطايـا وشرِّقهـا وغرِّبهـا
واقطع بها كـل فـج دارسٍ خالـي
واطعن نحور الفيافـي فـي ترايبهـا
وابعد عن الهم تمسي خالـي البالـي
من فـوق عمليـة تقطـع براكبهـا
فدافـد البيـد درهــام وزرفــالِ
تبعدك عـن دار قـوم ودار تقربهـا
واختر لنفسـك وللمنـزال منزالـي
لو مت فـي ديـرة قفـرا جوانبهـا
فيها لوطي السباع الغبـس مدهالـي
اخير من ديـرة يجفـاك صاحبهـا
كم ذا الجفـا والتجافـي والتعلالـي
دوس المخاطر ولا تخشى عواقبهـا
تسعى على الرزق ماحـت للاشبـالِ
إن المنايـا اذا مــدّت مخالبـهـا
تدركك لو كنت في جوّ السما العالـي
ما قرّت الأسْد فـي عالـي مراقبهـا
تسعى على الرّزق ما حنَّت لَلاشبـالِ
والشمس في برجها والغيـم يحجبهـا
قفي وتقبل لها في العـرش مجدالـي
رب السماوات يامحصـي كواكبهـا
يا مجري السفن في لجات الاهـوالِ
ضاقت بنا الارض واشتبت لهايبهـا
والغيث محبـوس يـارزاق ياوالـي
يالله مـن مزنـة هبـت هبايبـهـا
رعادها بات له في البحـر زلـزالِ
ريح العوالي مـن المنشـا تجاذبهـا
جذب الدِّلي من جبا مطويَّة الجالـي
ديمومـةٍ سبَّلـت وارخـت ذوايبهـا
وانهل منهـا غزيـر الوبـل همـالِ
تسقي ديار شديـد الوقـت حاربهـا
ما عاد فيها لبعـض النـاس منـزالِ
يا جاهـل اسمـع تماثيـلٍ مرتِّبهـا
فيها معانـي جميـع القيـل والقـالِ
مثـل الدنانيـر زادت فـي قوالبهـا
في صرفها زايدة عن قرش وريـالِ
يـارب توبـه وروحـي لاتعذبـهـا
يوم القيامـة اذا ماضاقـت اعمالـي
وازكي صلاتي على المختار واوهبها
شفيعنا يـوم حشـر فيـه الاهـوالِ

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:13 PM
وقال بديوي في قصيدة أرسلها لشريف مكة وفيها يتبين ان الشاعر كان يتمتع بعلاقة قوية مع اشراف مكة وانه كان يتعامل معهم بعزة نفس وأنفة الشاعر الذي يتبادل الفخر معهم والمديح من خلال هذا البيت :




وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي


أي أن المدح والإطراء متبادل بين الطرفين ، وأن بديوي يتبادل معهم الرسائل والهدايا والتقدير والمحبة كما أنه يضعهم في منزلتهم حيث أنهم أحفاد آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذه هي القصيدة :





ياراكب اللي ياخذ الحـزم مـواج
مـواج دار وتـاه فـي الغبتينـي
يوم استشد الريح ترميه الامـواج
أمـواج بحريضـرب الجالتينـي
ضاري على قطع الفيافي وسجـاج
سجاج بيـن الشـرق والنقرتينـي
محنوني كالقوس منعـاج منهـاج
مثل الهـلال اللـي ولـد ليلتينـي
والا كما سرحان مع فج الافجـاج
والا الغزال اللي رمـى مرتينـي
يجفل ليا ماشاف ظل العصا مـاج
راعيه مـا يقـدر يمـد اليدينـي
كوره عقيلي مشترينه من الحـاج
والميركـة والخـرج والغرتينـي
ضرب عليه اليا سجا الليل وانساج
وزارت مراسيل الكرى كل عينـي
خله مع الريعين والدرب مدهـاج
والسيل مره ما مضـى ساعتينـي
واحرم بعمره واقطع الدرب منهاج
منهاج من يمشي على الفرقدينـي
تصبح بمكة حزة الصبـح منبـاج
واسع وطف وصل لـك ركعتينـي
وانص الملوك اللي لهم نور وهاج
نور من المشرق الـى القبلتينـي
تلقى الوفود الهم كما وفـد حجـاج
يوم الثمـان ومصعديـن القرينـي
سلم عليهم واخرج الهرج مخـراج
واعرف مقام الملك في الحالتينـي
واخرج لهم خط طوى طي ديبـاج
هديـة مـن باشـة المحمليـنـي
منظوم فيها ابيات من بحر عجاج
نظم الجواهر في سلـوك اللجينـي
يا عون يا سيدي وصلت انت فراج
وانا تراني عند سيـدي الحسينـي
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
ويفرح صديقي والعدو صاده افلاج
من غبنها دمعة من العيـن عينـي
وصلوا على من خصه الله بمعراج
محمـد المختـار جـد الحسينـي

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:15 PM
وقال بديوي :




يالله يا مـن لـه العربـان يرجـون
ياحي يا والي علـى العـال والـدونْ
يا عالما سـري ومـا كـان مكنـونْ
يا مخـرج المـا مـن سحـاب ثقّـال
يا خالـق الكونيـن يـا حـي باقـي
يا اللي خلقت العـرش سبعـا طباقـي
فيه القمر والشمـس تشعـق شعـاق
والنجـم ثاقـب فـي لـيـال طــول
يا من خلقت لما علـى مـزن سبّـاح
يسيـر مـن دارالــى دار نـفّـاح
مالـه جنـاح الا تمشيـه الاريــاح
فـوح العوالـي والصّبـا والشـمـال
يا من خلقت الارض واجريت الانهـار
خلقتهـا وانـت علـى الامـر قـدارْ
واخرجت منها رزق من كـل الاثمـار
كرامـة للعبـد مــن كــل حــال
يا من خلقت آدم من الطيـن واحيـاه
بنيـت جسمـه ليـن سويـت مبنـاه
وزرعت روحـه بيـن دمّـه ولحمـاه
جلّيـت فـي قدرتـك يـا ذا الجـلال
وخلقت حوّا حـالْ مـن جسـم حالـه
خلقتهـا واخرجتهـا مـن شمـالـه
وجعلتهـا زوجــة وحللتـهـا لــه
جمعـت مــا بيناتـهـم بالـحـلال
واخرجت منهم ناس خلقٍ بعـد خلـق
ذريتهم في الارض من غرب الى شرق
الاصل واحد والنسـب بينهـم فـرق
والكل عـن شرعـه ودربـه بسـالِ
يا اللي خلقت الحوت في بحر ظلمـات
محبوس في الغبة وله رزق مـا فـات
من حيث ما يمسي ومن حيث ما بـات
يلقـى نصيبـه جـوف مــاءٍ زلالِ
يـا رازق الاوحـاش فـارضٍ خليّـه
لا مــال يغنيـهـا ولا مملـكـيّـه
ولا درت بالـرزق فـي ايـات نيّـه
رزقتهـا وانتـه علـى الكـل والـي
هذا ويا راكب على وسـق منسـوب
حرّ ليا مـا حثّـه الصـوت مرعـوب
يشدي لصقر خيل الصيد في الجـوب
لـم جنحاتـه والـضَّـرَم بالعـجـالِ
والا يشـادي مركبـا هبـه الـفـوجْ
مدوا شراعه وانعدل مـا مشـى روجْ
ماتاه فـي الغبـة ولا صكـه المـوج
اسرع مـن البـرّاق فـي الاعتـدالِ
حـرٍّ منـسّـب وافـيـات عــدوده
تسعة جـدود اللـي حسبنـا جـدوده
مربـاه خـد يرتعـي فـي نـفـوده
دونـه ( عتيبـة ) مفْرقيـن السّـلالِ
مشعل حسن كا لقوس في عود خـلاَّن
مـذرَّجَ الاحقـاف مفتـول سيـقـان
ولـه وروك كنهـا الـواح بيـبـان
مكبوس زابر من حيا الصيـف كالـي
نابي المتن فجَّ النحر شـف عشنـاق
لا هو بصلفـوقٍ ولا هـو بمصفـاق
وليا طـرح راسـه كمـا راس زرَّاق
دايـم وركَّابـه عـن الهـم خـالـي
فوقه شـداد مثـل صقـر القرابيـس
شرا عقيلـي شاغلينـه هـل العيـس
فضة ملبَّس قيمته ( يـوز سكّيـس )
ولو كان ( بكّي يوز ) ماهـو بغالـي
بيِّتْ ونوِّمْ واعقلـه بالمـرس خمـس
حيثه جفول ومحتذر مـا يبـا اللمـس
خله مكانه ليـن تبـدي لـه الشمـس
وانصا الملوك اهـل الكـرم والنوالـي
والختم صلى الله على ساكـن الشـام
عـد الشجـاري والثمـاري والايـام
وعداد مـا خطـوا حـروف بالاقـلام
علـى النبـي طـه بهـيّ الجـمـالِ

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:16 PM
قصيدة بالفصيح لبديوي الوقداني في مدح الملك عبد الله بن عون الشريف :





مـا يعـطـي الله إلا مستحقيـنـا سبحانَ من سَبقَـتْ أحكامُـهُ فينـا


كل الأمور التـي تجـري بقدرتـه يقضي بما شاء لا يقضي بما شينـا


أختـار عـبـدُ الله عــن ثـقـةٍ الله راضٍ وكـان النـاس راضينـا


والملك لا يبتغي يـوم بـه عـوض وإن أرادوا لـه كـانـوا محبيـنـا


أقـام أركـانـه عــدلاً وشـيَّـده ونحن فـي ظلـه والأمـن راعينـا


وقـال : إنـيَ عبـد الله محتسبـاً وأبدل الناس من بعـد القسـا لينـا


الأرض مهدهـا والجـن صفّـدهـا والناس جازوا فعـادوا مستقيمينـا


سارت مخافتـه فـي كـل جارحـة كالروح في سائر الأعضاء تماشينـا


سمحٌ حليـمٌ جـريءٌ واهـبٌ أسـدٌ يُغني الفقير ويرعـى المستجيرينـا


العـدل سنتـه والحـلـمُ عـادتـهُ يعف عـن مالنـا فضـلاً ويعطينـا


يُعطي الجياد ويُعطـي كـل سابغـةٍ جـزل الهبـات إذا ماجـاد يُغنينـا


ومـا قصدنـاه فـي أمـرٍ نؤملـه إلا وأعطـى ضعافـاً عـن أمانينـا


يلقاك بالبشر والترحيـب مبتسمـا تكـادُ أخلاقـه الحسنـى تناجيـنـا


فهيبةٌ عن طريـق الجـور تنهرنـا وطيـب أخلاقـه للخيـر تهديـنـا


إنْ جال بالخيل خلت الموت يقدمُـهُ والبيضُ تضحك والأرمـاح تبكينـا


لو بارزته صروف الدهر لانهزمـت هزم الكليم ابن عمـران الفراعينـا


ولـو عزمنـا علـى أمـرٍ بهمتـه وكان صعبا مشـى طوعـاً بأيدينـا


أو سابقـتْ همـم الأقـران همّتـه يوما ورامت إلـى العليـا ميادينـا


لخلتها في مجال السبق قـد سبقـتْ سبق الجيـاد المغيـرات البراذينـا


كأن معْـه عصـا موسـى يقلبهـا فيمـا يشـاء وقـد زادت براهينـا


لولاه ضاقت علينا الأرض وانقلبـت وبُدِّلـت إنسُهـا جنـاً شياطيـنـا


سموا إلى بابه السّـادات خاضعـة كما إلـى طوعنـا تسعـى موالينـا


كـل الملـوك تراعيـه وتخـدمـه كما بعيـن الرِّضـا منـه يراعينـا


خوفاً رجاءً ويعطـون الخـراج لـه ولـو أراد سعـوا سعْـي الملبِّينـا


ونظّـم الملـك تنظيمـاً يناسـبـه وزاده فعلـه الإحسـان تحسيـنـا


سواه في الناس من عربٍ ومن عجمٍ ممـن رأينـا أو الأخبـار تأتيـنـا

المبرمج
10-27-2009, 08:20 PM
عذب المشاعر

لله درك

لك جزيل الشكر

على اتحافنا بهذه الروائع

للشاعر الكبير بديوي الوقداني

وننتظر المزيد تحيااااااااااتي

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:21 PM
وقال بديوي من ( المجرور ) وهو لون غنائي معروف في الحجاز :




يا بارقاً لاح في القطر اليماني بات نـوّه يقـودْدن ّ الـــرعــــد وامــــطــــرا
سريت اخيله وعيني ساهرة يوم الخلايق رقـودوالـفــكــر مــــــا غـــيّـــرا
واوجد روحي على ايام مضت يا ليتها لي تعودلـــــو كـــــان بـالـمـشـتــرا
ايام زلت كما قطف الزهر مجناه من كـل عـوديـــــوم الـشــبــاب اخــضـــرا
واليوم عصر الشباب اقفا واناصدرت بعد الورودوالــــلــــي ورد صــــــــدرا
شوقتني يالغزال المنتحي يا ظبي ترعى النفـوديـــــا الــجـــادل الأعـــفـــرا
يا بوجبين كما نور القمر والورد فوق الخـدودفـــــوق الــخـــدود ازهـــــرا
يا مقصب الهند جابتك المراكب من بلاد الهنودجــــديــــد ومـــشـــوشـــرا

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:23 PM
وقال بديوي الوقداني :




يا الله فـي نـوّّ ليـا انْقـاد
نسْـم العـوالـي يذْريـنّـه
وامشي ولا ادري وين غادي
في النار والا رايـح الجنـه
سيدي حبسني واوثق قيادي
وابوك يا حبس بـلا سنـه
ياحيد يا اللي منك انا بـادي
ما زل فيك يالحيد من رنـه
علّك من المربـاع رعّـادي
يمطر عليك الصيف والكنّـه
تسقي فروع الضلع والوادي
حتى نشور البـدو يرعنّـه
يا نـور علمنـي بميعـادي
وارقـى العلالـي درجهنّـه
يا خالط الريحـان والكـادي
وبعيثران ان فاح لـه بنّـه
والله لولا خـوف الانقـادي
يا للي حمسني حمسة البنّـه
لا نهبك واجلي دار بغـدادي
وارسل على واليـك بالمنّـه

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:23 PM
محاورة بديوي الوقداني مع عبد الله الصليمي اللحياني عند الشريف عبدالله بن عون .. وقد أعجز الصليمي جميع الشعراء واسكتهم فحضر الشاعر بديوي ولم يعلم به الصليمي :

فقال الصليمي :





يا الله ياهل الغرس والرمان بالله من غرس البساتينـا




فأجابه بديوي :





ما عندنا إلا الخوخ والرمان روسه كما دبس الوذانينـا



ويقال انه جرى بينهم محاورة قوية ..

وبعد ان حرفوا القافية قال بديوي :




جاك يا بس المغاره ذيب شيبه ضرب نابه ما توفيه العظـام


ثعلبٍ في الراك يا مطول ذنيبه يحسب انه ذيب ملعون الرسام




قال الصليمي :



أظهروا زندا عما من شق عيبه علقه راعيه في شـق الحـزام


والبندق اللي تصلفق في الخشيب هوالزمان اللي يصونـك شقلبـام




فرد عليه بديوي :





شوفني اعيرج واعطيتك غليبه وانت با لثنتين جعلتْ بالحطام


انت من لحيان وانا من عتيبه اهل سرد الخيل فايام الزحـام

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:25 PM
وهذه قصيدة غزلية من الفصيح :




أبـرق راح أم قمـر منيـر
ومسك فـاح أم نَـدّ عبيـر
سرت جنح الظلام فقلت بدراً
يكاد بنوره الساري يسيـر
فهزت من قوام القدِّ رمحـاً
فصار الكل منهـا يستجيـر
فتاة من خمور التيه سكرى
وما علقت بكفيها العصيـر
تلاعب قدها المياس عجبـا
كما ذا يلعب الغصن النضير
فتصداد القلـوب بمقلتيهـا
فتطعن بالقـوام ولا تجيـر
فَقلتُ لها وقدْ جرحتْ فؤادي
بسهم لا يطيش ولا يحيـر
قفي يا ربَّة الخلخال مهـلا
أما إنّـي أسيـرٌ لا أسيـر
وفي قلبي من الهجران نارٌ
إذا جن الدجى فلها سعيـر
وأني لا أطيق الصبر يومـا
من الهجران يُشتَقُّ الهجير
ملكتيني فجـودي بالتَّلاقـي
قتيل هواك يحييـه اليسيـر
كما ملك الحجاز وأرض نجد
محمد باشا رشدي الشهيـرُ
وزير الدولة العظمى بحـقٍّ
وكم من دون رتبته وزيـرُ

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:26 PM
البارح الشاهي كتب للسليـق امـر يقـول بالله لا نشـوفـك هنـيّـه


انت من البدوان وان تقرب الحضر الحضر في حكمي وعنـدي رعيّـه


أخـاف تخلفهـم يميلـون بالغـدر وليـن لا عسـكـر ولا مملكـيّـه


قال : انت يا لشاهي كما فيّه العصر يجي لها القاصـي قليـل الرعيّـه


اسخف من النعناع واسود من القطر نشف الدمـاغ وفيـك كـل الأذيـة


أنا الذي مذكور في البـر والبحـر فـي مـدة الاســلام والجالـيـه


السمن خدّامـي وم تحتـي التمـر والبر صاحب في العلـوم القسيـة


واللي يصاحبني دعـا ليلـة القـدر وانا مـع الحجـاج يـوم الضحيـة


جدة ومكة والمدينـة وهـل مصـر والشـام واصطمبـول واسكندريـة


والهند والبصرة وصنعا وهل حضر خدّامتـي فـي الخيـر والمعسريـة

عذب المشاعر®
10-27-2009, 08:30 PM
تم النقل بحمد الله ومن مصادر موثوقه ومعلومه
رحم الله شاعرنا واسكنه فسيح الجنان وغفر له

جنـاب الـود~
10-27-2009, 09:51 PM
نبذه راائعه اتحفتنا بهاعن شاعر علم من ابرز شعراء عصره
وقصائد اروع
جهد مميز تشكر عليه
فالف الف شكر لك يالغالي على هذا الجهد المميز
ولاهنت و بيض الله وجهك
مودتي وتقديري
..:rose::regular_s

عذب المشاعر®
10-27-2009, 09:57 PM
888
بيض الله وجهك انت ايضا والعفو يالغالي جناب وشاعرنا رحمه الله قصائده جميعها ماعليها كلام وفيها من الحكم والفوائد الشيء الكثير
وهنا لايفوتني ان اشكر مشرفنا القدير مدير المنتديات الادبيه الاخ العزيز المبرمج على منحه للموضوع التميز بالاضافه لتثبيته لتذوقه للشعر ولكي يطلع عليه اكبر عدد ممكن من مرتادي المنتدى
فشكرا يابو فهد

قناص الهيلا
10-27-2009, 10:20 PM
نبذه رائعه جدا أتحفت وأستمتعت بالقراءة
عذب كنت رائع جدا وماهي غريبه عليك الابداع
شكرا وألف شكر على الفصيح الذي قدمته :rose:

عذب المشاعر®
10-27-2009, 10:22 PM
نبذه رائعه جدا أتحفت وأستمتعت بالقراءة
عذب كنت رائع جدا وماهي غريبه عليك الابداع
شكرا وألف شكر على الفصيح الذي قدمته :rose:
والف شكر لتواجدك المميز:9LL9-3ad5e11aac:

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
10-28-2009, 09:39 PM
بيض الله وجهك موضوع ممتع للغايه





تم حفظه بالمفضله للاطلاع على اشعار المرحوم


كل الشكر لك مشرفنا المميز :5__::5__:

عذب المشاعر®
10-28-2009, 09:42 PM
بيض الله وجهك موضوع ممتع للغايه





تم حفظه بالمفضله للاطلاع على اشعار المرحوم


كل الشكر لك مشرفنا المميز :5__::5__:


بعد قلبي والله رهين
احمل لشخصك كل معزه وتقدير
:5__:

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:05 PM
الامير الشاعر محمد الاحمد السديري رحمه الله


نسب الشاعر
محمد السديري شاعر علم أصلة من الدواسر القبيلة العربية الأصيلة وهو غني عن التعريف لما له من شهرة واسعة ومكانة كبيرة وشاعرية فذة فهو اديب كبير ساهم في خدمة الادب الشعبي ورقيه وتألقه,
شاعرنا هو محمد بن احمد بن محمد بن تركي بن سليمان السديري - رحمه الله تعالى -

مولده
ولد عام 1340ه تقريبا في مدينة ليلى بالافلاج حيث كان والده اميرا عليها ثم انتقل مع والده الى الغاط ونشأ وترعرع هناك في كنف والده ودرس الابتدائية على يد الشيخ عبدالمحسن المنيع

هواياته
شغف في بداية حياته بركوب الخيل وكان معروفا بسرعة العدو الجري حتى قيل: انه كان يلحق الصعاب من الابل ويمسك بها مارس هوايته المحببة ركوب الخيل والهجن كما انه كان مولعا بالقنص واقتناء الطيور النادرة,,

المناصب
في السابعة عشرة من عمره اختاره الملك عبدالعزيز - رحمهما الله - اميرا على الجوف سنة 1357ه واثبت وجوده ودرايته وكان مما قام به تصفية قطاع الطرق والخارجين على الدولة على الحدود الشمالية والشمالية الشرقية ثم انتقل الى منطقة جيزان عام 1363ه وتولى امارتها ومكث هناك، وعندما ثارت المشاكل على الحدود السعودية اليمنية بعد الاطاحة بالامام يحيى بن احمد سيطر معاليه على الحدود بحنكة ودهاء وعين عام 68ه قائد للفدائيين السعوديين في فلسطين ثم اختاره الملك عبدالعزيز محافظا لخطوط الانابيب وقرر رحمه الله ان يتخذ مدينة عرعر مركزا للمحافظة وكانت حينذاك صحراء قاحلة وخوله الملك عبدالعزيز للتصرف بالاراضي فأسس ثلاث مدن رئيسية هي عرعر والقيصومة وطريف وساعد ذلك على توطين القبائل حتى اصبحت مدن مليئة بالحركة والنشاط والتقدم,
بعد وفاة الملك عبدالعزيز نقل الى جيزان مرة ثانية ثم اعتزل المناصب الا انه عاد وتولى قيادة الجيش بالمنطقة الجنوبية ومكث ثماني سنوات حتى انتهت حرب اليمن

وفاته
قضى بقية حياته متنقلا بين الطائف ومزرعته الخفيات شمال بريدة على طريق حائل حتى داهمته ازمة قلبية حادة لازم الفراش لمدة شهر حتى توفي عام 1398ه بالرياض ودفن بالخفيات في شمال القصيم - رحمه الله - وأسكنه فسيح جناته وقد رثاه عدد كبير من الشعراء بقصائد تدمي القلوب.


قال السديري عقب ماخاطره ضاق



دام الكلام اليوم ماعاد ينطاق
.........................بين الولايف نبرة الشوق غرقا



قال السديري عقب ماخاطره ضاق
.........................بيتن يخلي ضامي القلب يشقا



ياليت ربي ماخلق حب وفراق
.........................والا خلق حب(ن) على غير فرقا


واليوم ضاعت بالمواجيب الاخلاق
.........................صار الغزل بين المواليف يرقا


دارت دواليب الزمن بين الاشواق
.........................يالصاحب اللي من سبايبك نشقا


عنيت لك في عالي الرجم مشتاق
.........................وغنيت لك مع تالي العصر طرقا


عن شوف غيرك شح شوفي ولالاق
.........................وسرقت ماتحت المحاديب سرقا


واليوم طعت اللي بالاشوار بواق
.........................واللي بقى لك بالمحاجير يبقا


من عانقوا دربك قليلين الاوفاق
.........................حالك تغير والبلا وين نلقا


محدن يعالجني سوى شوف براق
.........................واقول مابين الغنادير فرقا


ياهيه يالمشتاق لاعاد تشتاق
.........................ويامعدي المرقاب لاعاد ترقى


آخر نصيحه واحفظه وسط الاعماق
.........................خل الرجم وانزل على راس برقا

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:06 PM
ان كان بي عذروب حبي لاهل نجد

ان كان بي عذروب حبي لاهل نجد احبها واحب شمة هواها
احبها يوم انها ديرة المجد دار تمكن بالضماير غلاها
دار غلاها باجد مهجتي بجد دار لنا دار ظلالي سماها
ان غبت عنها الحقت وجد على وجد متذكر عقب البطا يرد ماها
يا ما غدا فيها مهار لهن رجد من فوقها صيد تروي قناها
اللي نوده يا علي ما وجد الله يلحق كل نفس هواها




الله لايلومه بحب نجد

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:07 PM
يامشرف المرقاب خله لمشطون




يامشرف المرقاب خله لمشطون
حول وخل مولع القلب يرقا
خله لمشطون تزايد به الكون
على عشير زود الهجر فرقا
ينوح يوم ان الخلايق ينامون
ويزيد نوحه كل ماسمع ورقا
ياسف له اللى للهوا ما يعرفون
ويا سعود شلانه من الدمع غرقا
وكبده من الغالي بها تسع طعون
والعاشرة ياسعود بالقلب زرقا
محد عشق مثله مع الحضر وضعون
شمر وعنازن وروق وبرقا
طفل يتل القلب تل بلا هون؟؟
يس با الفواد ويسرق الحال سرقا

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:08 PM
الله من هم




الله من هم بروحي سهجها
بخافى ضميرى فى كنين الحشا لاج
احرمن نار تواقد وهجها
منهاخطر روحى على سلك ديباج
وعين عسى المولى يعجل فرجها
يفوح ناظرها كما عين هداج
استرسلت للدمع من مارهجها
غيظ يكظ عبارها مثل الامواج
كم واحد لة غاية ماهرجها
يكنها لوهو للادنين محتاج
يخاف من عوجا طوال عوجها
هرجت قفاير كض بها كل هراج
يقضب عليك المخطية من حججها
حلو نباة وقلبة اسود من الصاج
اللة خلق دنيا وساع فججها
وعن ما يريب القلب لك كم منهاج
والرجل وان شطت لياليك سجها
عسس تواليها تبشر بالافراج

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:09 PM
يقول من عدى على راس عالي





يقول من عدى على راس عالي
رجم طويل يدهله كل قرناس
في راس مرجوم عسير المنالى
يشتاق له مندك بالقلب هوجاس
قعدت في راسه وحيد لحالى
والقلب في لجات الافكار غطاس
وقعدت اعد ابامها والليالى
دنيا تقلب ما عرفنا لها قياس
دنيا تفرق بين غالى وغالى
لو شفت منها ربح يرجع للافلاس
يا ما هفا به من رجال مدالى
ما كنهم ركبوا على قب الافراس
ولا رددوا صم الرمك للتوالى
ولا ثار عج الخيل في كل مرواس
ولا قلطوهن للكمين الموالى
ولا صار فوق ظهورهن شلع الانفاس
في حومة الهيجا لهن اجتوالى
كل يبى من زاية الفعل نوماس
من بينهم عود الجنا والسلالى
مثل البروق الليل الادماس
يقطعك دنيا ما لها أول وتالى
لو اضحكت تبكى وتوريك الاتعاس
يا ابجاد شب النار وادنى الدلالى
واكسر لنا يا ابجاد ما يقعد الراس
فنجال يغدي ما تصور ببالى
وروابع تضرب بها اخماس وأسداس
لعل قصر ما يجيبه اظلالى
ينهد من عالى مبانيه للساس
لى صار ما هو مدهل للرجالى
وملجأ لمن هو يشكى الظيم والباس
بحسناك ما منشى حقوق الخيالى
يا خالق اجناس ومفنى اجناس
تجعل مقره دارس العهد بالى
صحصاح دو خالى ما به أو ناس
لا خاب ظنك بالرفيق الموالى
مالك مشاريه على باقي الناس
وإن ناشنى من بعض الادنين صالى
مانى عن الزلات مخبر وبلاس
كالعنبر الغالى بالأسواق غالى
ولا درهم الفضية على صفر ونحاس
اجزية بالصده جنوب وشمالى
واتلى هوى قلبى اليا هب نسناس
المستريح اللى من العقل خالى
ما هو ولجات الهواجيس غطاس
ما هو بمثلى مشكلاته اجلالى
عجزت اسجلهن بحبر وقرطاس
حملى ثقيل وشلت حملى لحالى
ونصبر على ضيم الليالى والاتعاس
برسي كما ترسي عوالى الجبالى
ما ينهزع حيد عليه القدم داس
متى تربع دارنا والمفالى
تخضر افياضه عقب ما هي بيباس
ونشوف فيه الديدحان متوالى
مثل الرعاف بخصر مدقوق الالعاس
ينثر على البيداء سواة الزوالي
يشرق حماره شرقة الصبغ بالكاس

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:10 PM
حل الرحيل وفرقوا شمل الاحباب




حل الرحيل وفرقوا شمل الاحباب
ناس على فرقا الاحبه مغاليل

غدى لهم مع طلعة الشمس ضبضاب
وسالت دموع العين مثل الهمايل

وقفت اراعي سيد تلعات الارقاب
واغضي وهو يغضي بسود مظاليل

بشفاه يظهر ماتخفى بالالباب
وبشفاي افصل له عن الحال تفصيل

اسرار ود بين صايب ومنصاب
نجوى لها باقصى الضماير مداهيل

سراير تنساب من تحت الاجياب
لصدور اطهر من قراح الشهاليل

روحي على حبه لها كم جذاب
ويتل قلبي عذب الانياب بالحيل

لوان حبه يطعن القلب باحراب
ابرى ليا شميت بيض معاسيل

على نقا ماني بغادر وكساب
وبالعرض والله ماندور محاصيل

ماني بمن يجرح عشيره بالاسباب
ويحط له مع كل ريع محابيل

بس الحديث وقرعة الناب بالناب
واظهار مكنون الغلا والتعاليل

عزي لمن مثلي من الحب منصاب
تارد عليه هموم قلبه زعاجيل

اليا رقا مرقاب ناداه مرقاب
بمفارق الخلان شاف الغرابيل

الله لايجزي عريبين الانساب
لو هم على ماقيل سو على الخيل

الي سعوا بافراق وضاح الانياب
وخلوني اجزع من عنا الغبن واشيل

فرقا ومنها القلب وسط الحشا ذاب
وعسى هل الفرقا لهم صافي الويل

عسى يصادفهم من الغيث سكاب
وبله غضب مابيه يمطر لهم سيل

ابيه يجدع مثل قلات الاطواب
منها البرد ينماز كبر المخاليل

وصواعق منها المواليد شياب
والحي منهم ذاهل العقل بهليل

بامر الكريم ومن ترجاه ماخاب
يمطر عليهم مثل ماجا هل الفيل

الا لطيف الروح يذريه بحجاب
كنه براس الطور وهمه ورى النيل

ويرجع علينا جادل يزها الاسلاب
من خلقته مانيش عرضه ولا قيل

به مايعيبه للبعيدين واقراب
حاشا ولا تلقى عليه المداخيل

نقي عرض ولا عشق كل نصاب
الجوهر الغالي رفيع المناويل

وانا يصارحني بلا سر وكتاب
وعن حالته يشرح لي العدل والميل

هرجه على قلبي كما الشهد ينذاب
وقلبي على قلبه يرد المراسيل

كنه بعيني لو غضب كل عتاب
بدر تعلى كوكب الجدي وسهيل

طفل سلب مكنون عقلي والالباب
عليه اجاوب نايحات البلابيل

ياشطون قلبي زجي السر بكتاب
مني لابو غشام زبن المشاكيل

قولي رفيقه من هوى الزين ماتاب
ويرجيه رجو البدو وبل المخاييل

وبالليل ياقف له عن النوم حراب
وكنه يلوج بموق عينه سماليل

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:11 PM
مساجله شعريه بين محمد السديري والامير نايف بن عبدالعزيز






قصيدة محمد السديري
انتم حباريكم تخافق بالاقفار
وحنا حبارينا السمك يالسنافي
وبايمانكم شقر سريعات الاطيار
والكل منهن ماضي الفعل وافي
ذكرتني يامير واصبحت محتار
وجاوبت خلج البل حم الشعافي
وذكرت طيب ايامنا سر وجهار
يوم الردي في نومة العصر غافي
مذكور يا نايف ذرا الضيف ومجار
ذكراك في قلب براه الولافي
قلب عن الشدات يامير صبار
ان صد عن طيب الثنا كل هافي


وهذا رد الأمير نايف

يا خال روحتوا لنا ستة اسطار
رفاع المعاني كملتها القوافي
مثايل يختارها كل محتار
مثل الرعاف بجيد ظبي الكشافي
حييت فيها والتحية لها كار
ما غرد القمري بروس الخوافي
ليتك خوي لي الى شبة النار
في مربخ من وقدة الرمث دافي
نبته جديد ما طلع فيه نوار
سقاه مامور من الوسم ضافي
ممطور أمس ولا مشى فيه دوار
فيه الحباري مقبلات مقافي
اشيل فرخ واسهن وقع وطيار
وعلى يسارك اشقر الريش صافي
هذا عدو الخرب للريش نثار
وهذا الى طلع على الجو شافي
ما كدر الخاطر طويلات وقصار
هروج هزيلة من رجال ضعافي
من لابة يردون صعبات الاخطار
ما والفوا نوم الصفر والعوافي
نقضي لنا وقت وندفن لنا اسرار
الصبر زين وخير الأيام تافي
عاداتنا نقصر طويلات الاشبار
وعدونا نسقيه سم زعافي
الى عطل الواجب من الناس حبار
نارد ولو ان الموارد عيافي
نارد حياض وردها حامي حار
وبيماننا مصقلات رهافي
لعيون تلع سوقهن ما بعد بار
حديثهن لمجرح القلب شافي

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:11 PM
ياعمير




يا عمير ناولني على الكيف فنجال
بالصين صبه لي على قدر شفي

فنجال يغدي ما تصور على البال
يزيل هم بالفؤاد متخفي

يا عمير في قلبي من الهم ولوال
حرن سعر بالقلب ماله مطفي

يا عمير لا تتبع هوى بعض الازوال
اقبل وخله يالعتيبي يقفي

لا تتبعه يا عمير يا طيب الفال
خله على حوض الرذيله يهفي

ومن لا استشارك لا تعذله ولو عال
يلقى من اجناسه صديقي يلفي

يا بعد فرق الناس رجلي وخيال
والطيب بين مثل حيد مشفي

وان جاك مكار على الناس محتال
لياك مع ما قال لك تستخفي

الناس فيهم للاجاويد ختال
للخبث عن درب الفضيله يلفي

وان حدتك دنياك على بعض الاحوال
اعنز على ليث عرينه يدفي

ما يلتفت في قول شامت وعذال
وان كبرت القالات ما يستخفي

اخطر على المخطين من ليث الاشبال
ومن حقه عدوانه لحقه يوفي

ما هو بخطو البايه الخامل الذال
اللي على الطولات جفنه يغفي

مثل الثمد ما ورده كل الاحوال
ملح بصبخات ورسه يصفي

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:12 PM
طيف الموده




يا مل قلب كاوي الحب كاويه
طيف الموده كل يوم يخمه

لي صاحبن بيني وبينه منابيه
يصعب علي الدرب وان جيت يمه

اليا بغيت انساه واترك لطاريه
زوله يصورلي على كل يمه

عيني تبيه وقلبي الدرك يغليه
هو منوتي من لابسات الازمه

غلاي له محدن من الناس يحصيه
يزيد عن زايد غلا ابوه وامه

عليه قلبي يصطفق من محانيه
كن الحنش يا عمير يسقيه سمه

يا عمير والله ما نسينا حسانيه
متى متى شملي لشمله يلمه

عندي وكلن له دليلن يقديه
لو هو يضر الحال يا خف دمه

بعيد دار وعني البعد ناحيه
واغليه لو الناس عندي تذمه

عزي لقلبن داعي الحب داعيه
ان هب ذعذاع الهوى زاد همه

والدمع من عيني على الخد جاريه
هجر النيا وان زاد يزيد غمه

مكملن بالزين من فضل واليه
وبالملح عن كل الغنادير عمه

الزين في وجهه تجلت مواريه
ورد على الخدين محدن يشمه

ان جيت ابقطف زهرتن من نواميه
يضحك وياعد والوعد ما يتمه

لو طاعني يا عمير حبيت اشافيه
ونذرن علي اني لصدري لضمه

لو هو يبيع بالثمن كان نشريه
سمته وعيا لا يبيع ابن عمه

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
10-28-2009, 10:13 PM
محدن يعالجني سوى شوف براق
.........................واقول مابين الغنادير فرقا


ياهيه يالمشتاق لاعاد تشتاق
.........................ويامعدي المرقاب لاعاد ترقى


رحمه الله خير اختيار .. لهذا الرائع وجدا استمتعت بهذا الذوق الرفيع استاذي عذب

دمت للتميز عنوان كل الشكر والتقدير لهذه الشخصيه :5__::5__:

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:19 PM
محدن يعالجني سوى شوف براق
.........................واقول مابين الغنادير فرقا


ياهيه يالمشتاق لاعاد تشتاق
.........................ويامعدي المرقاب لاعاد ترقى


رحمه الله خير اختيار .. لهذا الرائع وجدا استمتعت بهذا الذوق الرفيع استاذي عذب

دمت للتميز عنوان كل الشكر والتقدير لهذه الشخصيه :5__::5__:
والله يالغالي ما استوقفك استوقفني هاذا الشعر الذي له طعم
رحم الله شاعرنا السديري

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:19 PM
علامك تصدي




قلي بعد روحي علامك تصدي
وش مزعلك يا قرت العين وش جاك

يا زين جرحك بالحشا مستجدي
وعز الله اني داله القلب لولاك

حبك لخفاق الضمير متعدي
ولا همي الا من تزعلك ورضاك

يللي على عمري تحدا تحدي
يالله عسى مولاك بالحب يبلاك

يا مورد الخدين بيحت سدي
ارحم عزيزن ذل يدعوك ياسماك

ان غبت عني مالقبي نقدي
غيرك من الافلاك ماعرف الافلاك

كان انت يا لمملوح للحق تدي
اذكر عهدنا يوم تضحك ثناياك

يوم انت صوبي بالغةالي تلدي
وتمد لي بمعاقد الود يمناك

نسيت يا مركز الأنهار ودي
وانا لك الجا من ابوك ودناياك

شف الدموع اللي على صفح خدي
اسبابهن من جور حبك وفرقاك

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:20 PM
قالوا وحيد وقلت ماعندي اوناس





قالوا وحيد وقلت ما عندي اوناس


وقالوا غريب وقلت بارض بعيده


ابعدت ما بي اشوف ناس من الناس


بعدت عن بعض الملا وتعديده


مطاوع قلبي على كل الاجناس


والبعد عن شوف المكاره يفيده


في وسط نجد اتبع هوا كل نسناس


واطرب لشوف اطيورها وتغريده


اعشق ليالي نجد لوانها ادماس


وايامها عندي جنان سعيده


شمي لعشب رياضها يقءعد الراس


وما فات من ساعات عمري يعيده


شوف الزهر يبعد عنا كل هوجاس


ويريح من قلب الشقا ما يكيده


وحس الرعد في رايح المزن رجاس


دقات عود عند سمعي فريده

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:21 PM
لولا الرجا واعلل القلب بوعد




لولا الرجا وأعلل القلب بوعود
بوعد خل صار شوقه شفاقه


لولاه ما روضت نفسي على الكود
ومن كل خلق الله عشقته عشاقه


أختار قلبي بالهوى ناعم العود
ماغيره أحد بالمخاليق شاقه


كفل عليه من البهى ستر وعقود
زين المقوام أشابه وجهه دقاقه


إن كان شفته فتح القلب بورود
وإن غاب دايم دمعتي من فراقه


طفل سحر هاروت بشفاه منضود
اللي نهب مكنون قلبي سراقه


ما دام هو موجود فالحب موجود
وسط الضماير مبهمات حلاقه


يا ناس أنا أحبه ولا فيه منقود
وقلبي لغيره ما يعرف الصداقه


يا حبي له بلا سلم وحدود
وفراق روحي من سيايب فراقه




يازين قلبي راحمني يباريك




يازين قلبي راح مني يباريك .. واصبح مقره بين الاضلاع خالي
بالحلم ياسيد العذارى يناجيك .. وبالعلم له وسط الضمير اجتوالي
طابت لي اذكارك وطابت مواريك .. وطابت عمامك يوم طاب الخوالي
ارضيتني وبعالم الحب ابرضيك .. انت الحبيب اللي بديت وبدالي
لعل رب صورك لي يخليك .. تشفي فوادي مابقن الليالي
انا على خافي ضميرك موليك .. في منزل مايسكنه كود غالي
عينك تراعيني وعيني تراعيك .. اشفق من الصايم لشوف الهلالي
نصبح مصابيحك ونمسي مماسيك .. وانا ورا ضنك بعيد المدالي
انا لي ضاعت جهود الشبابيك .. ارسي على صيد الوحش باحتيالي
ياشبة وضحه زينوا فوقها ديك .. تموج للطياح روس المقالي

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:21 PM
حياتي كلها صبر وجلاده




حياتي كلها صبر وجلاده
وغيري عايش عيشه سعاده


أنا اللي عاشق بالغي مغرم
غريق في هوا راع القلاده


بعيد عنه بديار بعيده
ولحد جاب لي منه الإفاده


يجيبنه حلوم الليل عندي
وحط الخد للغالي وساده


وإلى مني صحيت وقمت أراعي
ولين الليل يفجعني سواده


تصور لي عزيز ما نسيته
حبيب ما سلى قلبي وداده


عذولي لا تلمني بالموده
جريح هايم في حب غاده


تهل الدمع عيني من عناها
وسفك الدمع للعشاق عاده


نشدت أهل الموده وارشدوني
يقولون الهوا صعب جهاده


أقوله مصخر من روح روحي
حياتي كلها صبر وجلاده




اهل القلوب المريحات




هنيكم يا اهل القلوب المريحات
ترعون بالدنيا مثل رعي الانعام

ناس تنفذ صادر الامر بسكات
لو يفهمون العدل للحيف خدام

فيهم من فنون المذله علامات
ويمثلون ازوالهم كبر الارجام

لو شفتهم صفات فارياهم اشتات
ما من عقول لو تكابرت الاجسام

من عاش ما حاش الثنا والجمالات
ودك يلبس ثوب أسود من الخام

ما ذكر به حي يناجي للاموات
وعزي لمن يرجي عيالن بالارحام

المجد ما يوخذ براحه وراحات
يوخذ بحزم وعزم واقدام واحسام

من لا يخوض اخطارها بالملمات
يعيش بين أوباش واوهام واحلام

ترى الوكاد الفعل ما به مراوات
اصدق من اللي يكتبونه بالاقلام

الذيب يهل العرف ما رافق الشات
والنمر ما والف مفاصيل الاروام

علمن ظهر للناس ما به مناجات
ومن لا يصلي الخمس يكفر ولو صام

ومن لا يفكر بالامور البعيدات
لازم بحق الناس يخطي بالاحكام

تمشي ليالينا والايام عجلات
والله بما يخفي على البعد علام




يامبعدن عني




يا مبعدن عني وانا فيك مفتون
دنياي عقبك ما سوت ربع ساعه

بعدك يزيد القلب كونن على كون
ومن جور حبك صار قلبي رعاعه

خذني معك وانا على السد مامون
واعطيك من فلذات قلبي رتاعه

وارفق بقلبي يا حبيبي على الهون
حي يودك يا اريش العين راعه

ما فيك بخل لصاحبك يا اسمر اللون
وهو الذي ما قلت يا زين طاعه

يا روح روح الروح منك اطلب العون
واللي يودك منك يبغي الشفاعه

غاليك قلبه من عنا البعد مشطون
ويقنب قنيب الجايعات السباعه

يعول عويل وخافي القلب مطعون
عليك يتبع خفقته باندفاعه

قلبي معك يا هايف الخصر مقرون
متولعن بك صار مثل الوداعه

حبك يخج القلب بسهوم وطعون
وعليك وصله بالرجا وانقطاعه

اعطف عليه بجاه من له يصلون
قلب هواك من المعاليق لاعه

يمشي بشف رضاك لشفاك مرهون
يا زين حمر شفاك فيهن متاعه

الحب للعشاق يا عمير مسنون
وحي نوده ما بغيره طماعه

يا عميرما طعت به ناس يعذلون
مالي سواه بخلق ربي بضاعه

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:22 PM
ونة عتب




قلت آه من صبر صبرته على الكود
من ونتن للقلب جاحت وقدت

ونة عتب ونة غضب ما لها حدود
يا ليتها عن مغلق الصدر صدت

لو هي بحيد ذوبت كل جلمود
على الضماير بالهضايم تحدت

قامت تعرض لي والايام والسود
ان قلت قفت عودت لي وردت

ان قلت هانت بالحشا جابت الزود
وجاحت خفايا ضامري واستجدت

وزادت جروح القلب بجروح ولهود
دنياي مالت عن سنعها ولدت

والعين كن بنونها ملح بارود
على السهر كل الليالي تحدت

تسهر وبعض الناس هجاع ورقود
وحي تبي فرقاه ما فيه لدت

ونشدت يا تركي عن اللي بهم جود
وقالوا ضعون اهل المروات مدت

العدل من شدوا مع الناس مفقود
وبأفعالهم عمسين الاريا تقدت

منزالهم خالي تصافق به النود
من يوم عنه اسلاف الاجواد شدت

اقفوا عن الدنيا هل الخيل والقود
اللي فضايلهم على الناس بدت

اهل الفعول ولبسهم صنع داوود
واهل المهار اللي على الضد كدت

عصمان الاريا مشرعت كل مجرود
ليت الليالي السود عنهم تعدت

الناس بالايام طارد ومطرو
ديا ليتها بأهل المروه تمدت

وطير الفلاح اللي عن الصيد مردود
عقبه تبوع علمت واستهدت

اشوف ناس عندها الحقد ماجود
ونفوسهم عن كل عليا تردت

العدل في ساحاتهم صار مفقود
وعن الفضيله جنبت واستردت

ما يرفعون النفس عن كل مفقود
ان ما تعشت عرضها له تغدت

تعطى عن العليا محاريف وصدود
ووجيهم ما قيل بالجود ندت




كذبت يوم انك تقول اني اخطيت




كذبت يوم أنك تقول أني أخطيت .. وخطاك والله ما يعدد حسابه
ظلمتني ياعزوة الحي والميت .. وكذبك على اليوم كل درى به

ياما على شوفة خيالك تشافيت .. وقلبي كفاه من الغرابيل مابه
أن شفت غيرك صدت النفس وغضيت .. لو هو يهلي قلت له لا هلا به

إن كان شفتك فز قلبي وهليت .. وربع محيل القلب وأزهر جنابه
دنياي تضحك بالسعد كل ما جيت .. وقلبي من الفرحات ينهج بابه

إليا ذكرتك ياعزا الروح ونيت .. وعزي لمن مثلي تزايد عذابه
أقسمت لك باللي فرض حجة البيت .. منساك لو القبر شيدترابه

أنت الذي يانور عيني تجنيت ..ونهبت قلبي من كنينه نهابه
وأنا الذي بسواق حبك تماديت .. وقلبي دخل وادي هواك وعذابه

أبيه يسمع عبرتي والتناهيت .. والحب في قلبي غطس كل نابه
على الذي بآيات حبه تسليت .. طفل سلب مكنون عقلي وذابه

وجدي على لاماه ياليت ياليت .. أبيح زبن ان كان قام وسعى به
اما فزع لي وانتخى شايع الصيت .. والا ترك غاليه ينزف صوابه

من ضيقة بالصدر ياعمير ناديت.. زبن المسمى وين حي نحابه




انا وخلي كل دار وطنا




انا وخلي
أنا وخلي كل دار وطنا
قلبي وروحي كلها له هديه
أنا وخلي كل دار وطنا
عيني وقلبي كلها له هديه
لو التمني ينفع اللي تمنا
ماكان صرت اليوم نفسي شقيه
اشوف كلن مع حبيبه تهنا
وانا حبيب الروح صعب عليه
أنا وخلي كل دار وطنا
عيني وقلبي كلها له هديه
قلبي بحبك ياحبيبي تعنا
ارحم يعل ايام عمرك هنيه
انا وخلي كل دار وطنا
عيني وقلبي كلها له هديه
ان كان سيد البيض بالوصل منا
خطيته ياكبرها من خطيه

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:23 PM
ان كان تنشد




ان كان تنشد عن قرايض علومي
يبوهلا قلبي تزايد هيامه

يا سعود مع العين غرق هدومي
يشدي هماليل السحاب انشامه

على عشير كل قومه وقومي
ضدي وضده معلنين القوامه

قلت الوعد قال السما به غيومي
وثر حبيبي خايف من عمامه

عني نحو به قاطعين السلومي
وعليه لحقت الندامه ندامه

من يم خلي ما تجينا العلومي
كن العواني قطعن عن تهامه

عن شوف وضاح الجبين محرومي
والقلب من بد المخاليق رامه

مالي حدا الا عضتي بالبهومي
وساعة فراقه مثل يوم القيامه

طفل على فرقاه تكثر همومي
عنده إذا قلبي وعنده فطامه

بالليل اساهر ساريات النجومي
والصبح اعدي ما نبا من عدامه

غلاه علق بالضماير سهومي
وبالقلب من جرح الموده علامه

الله يلوم اللي لقلبي يلومي
قلب صعب ما ينعذل عن مرامه

قلب صعب قاس قوي عزومي
محد يعذله عن هواه وغرامه

من لا يوده عن غرامه يشومي
ويصد عن درب الخطا والغشامه

يا سعود قم لعل حظك يقومي
وافزع وبشرني بوصل وسلامه




اتحلا




عمير شفت مخفرن يذكرونه
ووقفت في خلق الكريم اتحلا

قلت السلام وقال مالك مهونه
ورديت له ثاني سلامي وهلا

يا عمير صابت بالضماير طعونه
طفلن على مكنون قلبي تولا

له غرتن شقرا جذت عن قرونه
ما هوب في زين الجواهر محلا

قاموا هله بهروجهم يندهونه
قلت اتركوه ابليس بعد وولا

خلوه يالاجواد لا تبعدونه
قالوا تعرفه قلت كلا وكلا

بجاه ربن كلكم ترتجونه
خلوه يقضي حاجته ويتسلا

عليه قلبي كاثراتن غبونه
كن الجراد بثومة القلب فلا

وان قلت لي يا عمير وشلون لونه
زينه على زين العذارا تعلا

خده كما بدرن ظهر من مزونه
عقب المطر عنه السحاب يتجلا

حي نوده حيل دوني ودونه
عليه قلبي بالموده تملا

واحسرتي وان كان قفت ضعونه
عن دارنا لديار حيه مجلا




مرقا العلا




مرقا العلا خطر عسيرن صعوده
ما يطلعه من لا تجلد على الكود

والبيت ما يبنى بليا عموده
والحيف يزعل من عن الحق مردود

الحر يجزع يوم توطا حدوده
واتشرهه نفسه على الطيب والزود

لا يشتكي من لا تضره لهوده
ان شاف جور الحيف والعود مفقود

الوقت شفنا كل بيضه وسوده
وشفنا نهاره مع لياليه مضهود

الغيم لو تسمع صواعق رعوده
لا ممطر وبله ولاهو بمريود

يا مدورين الطيب قيسوا عدوده
فالطيب عد بين الاجواد مارود

والناس بأرض الله تراهم شهوده
وحق بلا فعل على الرجل مجحود

وال؟؟؟ حيلات الردا ما تكوده
واليا بغا الطولات ما يدرك الجود

عن المراجل قاصرات زنوده
طير العشا يصبر على كل منقود

الخيل ما تشكي مضاريب عوده
وبالقيض ما ركب لنضا مثل صاهود

يعيش في دنباه همه رقوده
ولا نفضنه قرح الخيل والقود

لعل رحمة خالقه ما تعوده
وعساه من زمرة هل النار بخلود

هذا زمان هايبات فهوده
والناس نادوا عنتره باسم مسعود

واشوف لي رجل يعدد جدوده
لو ان ابوه وجده اضعف من الدود

كلت من الماطا رواسي حيوده
والبوم شاش ولابس درع داوود

والنيص حط لهامة الراس خوده
عقب المذله له طوابير وجنود

ما كن شي في زمانه يكوده
شاهد ابها الدنيا سلامات وركود

وحتى الغراب اليوم يفجر بجوده
والفار بذراعه قطع كل بالود

والشري والحرمل تباهت وروده
وقامت تشيل غصونه الماس ورعود

يا حسين زانت له ليالي سعوده
وصدق حياه بزايد الوبل ورعود

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:23 PM
يقول من بايات فكره تكلم




يقول من بآيات فكره تكلم
آيات مصدرها خفي الضماير


ان دك بي داكوك قمت اتعزم
اخفيه لو أنه على الروح جاير


اخفيه عن من كان لوهو ولد عم
لا قابل شوره ولاهو بشاير


اخاف ابوح السر ثم اتندم
ويدري بسري مفشي السر باير


الناس بلوى الناس بالحكي تظلم
وبعض الصغاير يجعلونه كباير


كم قالتن بالحكي قامت تعظم
كبرت ولو هي من صغار الصغاير


تلقح وعند ولادها ينثر الدم
ويلفحك من حامي هواها سعاير


تالد كسوب وبين الاشرار تتوم
تتوم وبتلاها تجر الجراير


واليا ندهني واحدن قلت له سم
بالطيب قلبي ما تمهل يخاير


ياما على الشدات نصبر ونجزم
ان ضيعت بعض الرجال البصاير


ان قامت الاريا تفرق وتلتم
لاضايع رايي ولاني بحاير


وان كان بعض الناس بالضيق تهتم
امشي بدربي باوسط الضيق ساير


وان شفت منهو من زمانه تهظم
قلت الهظايم للعذارى براير


وان شفت ميلات الزمان إتعظم
بالعزم هو والحزم شفت البشاير


احدن بفعل الطيب يذكر ويحشم
واحدن عن الطولات حاير وخاير


لعل بيته بين الابيات يهدم
هذاك حواش الردى والخساير


يابعد فرق الناس كافر ومسلم
تخيروا يامدورين الذخاير




ونيت




ونيت ونه على غالين ون
عن موت مخلوق يوده هرج له

على اللي عقب ضلوعي تعاون
جاوبت صوت مهرفل الذيب لاجله

حبه بمكنون الضماير تمكن
غصبن علي القلب مني نهج له

ليحان صدري من فراقه تشضن
والقلب من بين الضلوع ارتهجله

يفز قلبي والضماير يلجن
اليا رمع في مدمج الساق حجله

طفلن صفالي بالموده بلا من
عكش رموشه زاهياتن بنجله

عليه قلبي بالحشا كنه الشن
ما غيره احدس بالموده فرج له

كن الدموع اليا ذكرته وفاضن
شط الفرات مخالطه نهر دجله

عزي لمن مثلي همومه تقافن
ومحفي على روس المراقيب رجله




معجزه شعريه




العين شفت الحيف والعدل مرفوع
وبدا يغيب النور عقب انبلاجه

وابعد علينا العدل عن حبة الكوع
وصار الخطر في راكبين الحداجه

وعن الوطا غيث السما صار ممنوع
الله يعجل لامته بانفراجه

قولوا لابو فيصل ترى الشر مزروع
ويصعب عليه ليا تعظم علاجه

لا يترك الدنيا بلا شبوح وطلوع
نخاف من سيل يزيد ارتهاجه

لازم يحط الحبل مثني ومربوع
وايخط درب ما يجي به عواجه

والقصر لو انه من الصلب مصنوع
ان عاب ساسه ما تفيدك ابراجه

والراس ما يفزع ليا صار مقطوع
وللحي ما قالوا شف الميت ناجه

والبيض ما لبسن من الطاس ودروع
والصبح بين ينعرف بانفجاجه

ولا حي الا يعرف الشبع والجوع
ونفسه لها في كل الايام حاجه

اشوف ناس زادوا الخبت بطبوع
والكل منهم قام يرفع حجاجه

ما جربوا غارات طامع ومطموع
ولا دوجوا بالحرب يوم المواجه

في ساعتن فيها الصعب يهتدي طوع
ان صار لافواه المدافع لجاجه

كم واحد في ماقف الطيب مشلوع
ينقص مقامه عقب فعل السماجه

وكم واحد يصعد للافلاك بطلوع
بعز من حديد الصلب ذابه وعاجه

لقيت ناس ما لقي لهلها قوع
وشفنا الفهد والذيب يتلى نعاجه

عزاه يا قلب معذب وملقوع
خيل عليه وضيقت به افجاجه

ناس على نوع وقلبي على نوع
وبيني وبين الناس مثل الزراجه

قلبي صعب حرف الوفا فيه مطبوع
لا شك في ربعه يشوف الحراجه

فيما نشوف بناظر العين مفجوع
وللطيب والله فزته وابتهاجه

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:24 PM
قلي هلا




قلي هلا واقول صبحك بالخير
قل مرحبا واقول ياروح روحي

يا بو ثمانن بالمبيسم مغاتير
اغليك وانت اللي تسبب جروحي

جاوبت من فرقاك خلج على ضير
وناديت باسمك والمخاليق توحي

حيثك هواي من البني الغنادير
واليا عذلني واحدن قلت موحي

اغليك ماطاوعت عذال ومشير
وحياة من مشا السفينه بنوحي

قلبي على لاماك يكفخ كما الطير
ماعدلت روعات قلبي فروحي

ورجلي تزيد المشي يمك بتصخير
ولا تعدت يم غيرك شبوحي

وهموم قلبي منك ورد ومصادير
اكن عبراتي ودمعي يفوحي

وشجابني لولا ان هذي مقادير
الا انها كتبت بلوحك ولوحي



عود لبان




ليت عود لبان من يمي يميل
واتفيا في ذرا غصنه ظلال

يا حبيبي ما بقلبي لك عديل
جل من سواك يا بدر الكمال

ضمني بحماك يالظل الظليل
وانعش المفتون يا زين الخيال

هام قلبي في غرامك له دليل
عارفن سيد الملاحه والجمال

دوك جسمي يا بعد روحي نحيل
شف نزيف العين من فرقاك سال

اسمع الونات من قلب عليل
من نوازع عبرته رفرف وجال

والله انه ما خلق جنسه مثيل
بالجنوب والغرب والشرق وشمال

يا حبيبي لا تخليني قتيل
من رحيق شفاك جرعني زلال




ياعمير كانك نايم فانهض الراس




ياعمير كانك نايم فانهض الراس
وان كان قاعد يابن الاجود قم لي
ياعمير انا اخترتك على جملة الناس
ابيك في بعض الامور تحشم لي
واللي شربت بكاس حبه بلاقياس
ياعمير جذ البعد شمله وشملي
متى نشوفه عقب الاقفا والاياس
ومتى السعد عقب الفراق يخطملي
ان غاب تهت بغبة مابها اوناس
وابري الى شفته وعمره سلم لي
يكبر عناي الى اسلمت عنه الارماس
ويضحك زماني وان مشى بالقدم لي
دايم يباريني من الود هوجاس
اما سرى مسراي والاجهملي
باب المودة لي ينادي بالاجراس
والحب عن كل الخلايق قسم لي
بالليل ياقف لي عن النوم حراس
وكثر الهموم الموجعه ترتدم لي
وان هب لي من يمة الشرق نسناس
من شاف حالي بالشتاء ينهضم لي
وان قلت لي ياعمير لاباس لاباس
اقول انا ياعمير ياثقل حملي
ياعمير قلبي والمعاليق يباس
قل للشريعه بالقصاص تحكم لي

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:25 PM
يسقيك ياداري شمالي عنازه




يسقيك يادار شمالي عنازه
غرب الولج ياعلي شرق الطريبيل
سقاك نو ممطرا من عيازه
على رغاب القاع فيض من النيل
عز الله انه راح فيها جنازه
صميدع توصف عليه الرجاجيل
له في عازات ولي فيه عازه
بوقت اللزوم اذا حصل بالدهر ميل
مالوم قلبي لو يزيد اهتزازه
وجر الونين وشاف ضيم وغرابيل
عيني كما شن تفتق خرازه
عليه دمعات المحاجر هماليل
حرا جزع وادما بقلبه حزازه
وتفجرت شعبان قلبه مباهيل
تقصر يمين اللي بالايام هازه
يرجع ذليل فاقد العقل بهليل
اللي لمح ضده ثقيل مرازه
اخو محمد صافي الذهن حلحيل
من شبته ياما قطع من مفازه
وياما ظهر من غرقة كنها الليل
رقا سنام المجد والطيب حازه
وبيته لعصمان الشوارب مداهيل
قلبه من البالود ماهو قزازه
والغيض قد فجر قلوب مغاليل
وان داخل الشردان رعب ونزازه
الذل مايلقا عليه المداخيل
هزيم حطوا حفرته بالعزازه
براس الطويله وارفع القبر بالحيل
ومن الذهب حطوا لقبره ركازه
ومن صافي الياقوت حطوا قناديل
حتى يجيه اللي بعيد منازه
ويلقى بقربه شمخ القود والحيل
اعتضتبه ربع لقلبي لهازه
اعني هل العليا عصاة المشاكيل
علمي لياجاهم سريع نجازه
وانا لهم دايم على العدل والميل
هم فزعة المضيوم وهم جهازه
وبالفعل للشعلان تشهد هل الخيل
شعلان فيهم بالحرايب فيازه
بجدع المدرع فوق قب مشاويل
ربع حماهم مايقرب حجازه
وعدوهم أسقوه ويل بأثر ويل
ان حل ضرب مخلص بالبرازه
ارووا حدود سيوف حدب مناحيل
احد يحوش الطيب غصب خزازه
وناس عن العليا ضعاف مهازيل
يبين لك فرق الذهب من بيازه
فرق بعيد ابعد من الجدي لسهيل
البيض ترضع لين يابس غرازه
وبالالف يظهر واحد به تنافيل
تاخذ رفيعين المباني بزازه
ياليتها تقتاض عنهم تباديل
ان قيل قلبك مصخرا بانحيازه
قلت الوفاء له وسط قلبي مناقيل
وانا احمد الله ماحضرني خزازه
وردون ثوبي ضافيات مضاليل
يسقيك يادار شمالي عنازه
مزن من المنشا ركونه مخاييل




الله من قلب يزيد ارتهاجة




الله من قلب يزيد ارتهاجه
يلعب به الهاجوس من كل فجي

كنه على موج البحر فوق ساجه
بعواصف منها البحر مستلجي

الدمع من عيني يزيد انزعاجه
يشدي هماليل السحاب المحجي

على عشير صار للقلب حاجه
متولع به عنه عيا يسجي

طفل لوى قلبي على الحب عاجه
وقلب الشقا طول عليه الترجي

ان قذني بالعين واسفر حجاجه
سهوم طرفه للظماير تخجي
قلبي مريض وشوف خلي علاجه
ومشاهد الغالي (00و00)

قلت المواجه قال مامن مواجه
الليل قمراء والضواري تلجي

ياصاحبي رحماك بالوصل فاجه
حي حياته عند غيرك تلجي

ان جيت لك قلبي يزيد ابتهاجه
ولك كل بيبان الظمائر تهجي

يانور ليلي وانت مشعل سراجه
ياجنتي ماغيرك احد يهجي

الحب مابه ياعشيري لجاجه
وحب ماهو حبي ظلام مدجي

الرجل تمشي لين تاصل مداجه
بارض سقاها كل مزن مدجي

من رايح برقه يزيد التعاجه
وبله حقوق ولا تقفاه عجي




انبيك يامن هو عن الحال نشاد




انبيك يامن هو عن الحال نشاد
شف دوك قلبي من محانيه مفقود

مشيت بدروب عتيقات وجداد
ولقيت بيبان الموده بهن كود

دخلتهن عقب العناء هو والاجهاد
وقبلي دخلهن ناظم الدرع داؤود

مابين حام وسام جور الهوى ساد
في كل قلب شاغل الحب ماجود

كل على ماراد صادر ووراد
عد لكل الخلق بين ومارود

الود قد هدا صليبين الأولاد
البيض تشهد به وتشهد به السود

لي فيه قرر صافي الخد ميعاد
ودخلت ماميزت للنقص والزود

صادفت ملهوف الحشا ظبي الأجراد
طفل عليه من البها ستر وعقود

طفل نفل بالزين غضات الأنهاد
به سحر هاروت وماروت منضود

له قلت راع لحالتي يابن الأجواد
ارفق على قلب من الحب مضهود

لجلج بسود طرفهن للحشا جاد
وادي فؤادي عقبهن تقل مجرود

وخلاني اجرع بالهوى كل ماكاد
كني بوسط الموج تلعب بي النود

ونيت من كود العنا عقب ماكاد
ونة خالوجي على جلد مفرود

ماينفع العشاق ترديد الأوجاد
ان شاف من غاليه ميلات وصدود

من عقب فقده حاربت عيني الزاد
وعيني لها عن لذة النوم راصود

بغيت اجيب اسمه على روس الأشهاد
لولاه يلحقني من الناس منقود

انا ونفسي عقب فرقاه بجهاد
واغضي وكن بناضري يرتكز عود

صبرت واثر الصبر يرث بالاكباد
وخلا فؤادي خافق القلب ملهود

فرقا لطيف الروح لاعاد لاعاد
القلب من فرقاه يرعى به الدود

يازبن قلبي فيه جور الهوى زاد
كنه بما جاء قيس يازبن موعود

من غاب عني ماتهنيت برقاد
قلبي لقلب مغيزل العين مشدود

يمشي معه يازبن في كل ماراد
ماله عن الغالي محاريف وصدود

لو ان قلبي من صليب الصخر باد
ومن المحبه صار به كسر ولهود

يازبن شفت الكود من جور الأنكاد
وحب دخلت احماه حب بلا حدود

الله يذكر من فقدناه بجماد
وانك تلم الشمل ياخير معبود

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:26 PM
الصدر ضاق وحاير الدمع دفاق




الصدر ضاق وحاير الدمع دفاق
من ناظرن من حاير الدمع مرهوق

دمع تكبه عين عاشق ومشتاق
ارعد سماها بالغضب ومطر الموق

الا سفح من فوق الاوجان وانساق
يسيل منه معيلت مرتع النوق

محدن رحمني يوم الاقدار غراق
منجور دمعات تكسر بصندوق

صدر من الفرقاء رمع فيه دقاق
ووجس معاليق الحشا يشعلن فوق

فاذا بغيت ادله تذكرت الافراق
طفلا على شل المعاليق مطفوق

طفلا نقل بالزين غضات الاعناق
عزالله انه طالني منه ملحوق

في مامضا دنياي جتلي بالاوفاق
وردت عددهن قبل ماهوب مطروق

جيت الحبيب داله بالكرى راق
ومجوهرات امبيسمه ذقتهن ذوق

يوم انتبه لي صاحبي بعد مافاق
اصبح يعاتبني على الغدر والبوق

يقول مامثلك للجواد سراق
ولاانت على هذا من الناس مسبوق

قلت ارحمو من زاركم ماله ارفاق
ورووس الافاعي بالقدم حطهن سوق

ماله رفيق وبه يضيقن الافاق
واذا جفيتو مايبي كل مخلوق

فطلق حجاجه وبدل الوجه بشراق
وافتر عن بيضاء تكاشف بها اوراق

فنهن سقاني كاس خمرا بترياق
زود على ماصار بالغدر مسروق

احباب لحباب تعاطف بالارياق
وارواح تحيا بين عاشق ومعشوق

هو حط ذرعانه لي افراش وارواق
وانا لويت العضد لمعنقه طوق

ثوبه نظيف ولاوطى فيه عشاق
وثوب الخنا يجوز به كل منطوق




اهلا عدد ما مال ريح بنبنوب




اهلا عدد مامال ريح بنبنوب
من خاطر هرج الردا ماهذابه

أحلى من السلسال في صافي الكوب
وألذ من نقع المطر من ربابه

من خاطر يشفق على كل محبوب
ويجعل رفيقه دون كل القرابة

يكن له ماكن يوسف ليعقوب
ويحمى قفاه بحضربه مع غيابه

ويذريه ما يشكي عنا كل لا هوب
ويزيد له بالطيب عن ماهقى به

العمر من دونه رخيص ومجلوب
ولا يستمع بهروج حي حكى به

نفتح له صدور تذرا ورى جيوب
وعن ما يعيب منزهين شنابه

يا ابن العسيلي مابكم كل معيوب
حاشا ولا في طيبكم مايعابه

لكم على الجودا محاريف ودروب
وراسين مثل المعتلي من هضابه

ودياركم حامينها بكل مسلوب
وياما دخلتوا دونها من حرابة

وياما نثرتوا دونها الدم مسكوب
أروى لعطشان الثرى من ترابه

ياهل السبايا اللي لها الأصل منتوب
معمقات من عصور الصحابة

سلايل من فوقها حرب لحروب
دايم على الردات عوج رقابه

وإن جاء نهار مشعل الحرب مشبوب
فأنتم على الطوعات مثل الذيابة

نعم بكم والسيف مشهر ومقضوب
إن حل بأطراف الجهامة ضبابة

أعني بني سالم ومسروح ووهوب
ما اقولها بأهل الردى والخيابة

وادي الرمة من ولبكم صار مهيوب
بروس البلنزا مبعدين رحابه

وليا غزوا يمه غزاة لقوا شوب
وطبوا على بحر تلاطم غبابه

الطيب لأهل الطيب يذكر ومنسوب
وكل على طوله يفصل ثيابه

والناس في دنياك غالب ومغلوب
وكل على شفه يوجه ركابه

واللي من أفعال الردا فيه شاذوب
هذاك كساب الخناء في شبابه

اختر رفيق بالقسا يقضي النوب
وابعد عن المنزوع قل لا هلا به

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:26 PM
الي هتف باسماه قلبي وناداه




اللي هتف باسماه قلبي وناداه
حتى الضلوع بوجدها صفقت له

اللي غرامه تل قلبي من أقصاه
وبالدمع عيني خيلت وامطرت له

اللي عسفت النفس لاجله ولرضاه
والرجل في سمر الغداري عنت له

بيا سبب عهد الهوا ليه ينساه
وينسى تخطي رجلي اللي خطت له

الرجل لو هو نازح الدار تنصاه
على حثاث القاع يا ما مشت له

أموت من فرقاه واحيا بذكراه
والروح خلت جسمه وانتحت له

قولو له أنه عذب القلب وأدماه
وحي يود لقاه ماله بقتله

ياكود والله غيبة عقب لاماه
وعيني بكت فرقاه ثم اخجلت له

ماصاب قيس بحب ليلى توطاه
ولوعات قيس وماجرى له جرت له

مالاق له غيره من الناس مشهاه
ويعاف كل الخود لو عرضت له

ان شاف زوله مغرم القلب يبراه
وان غير صد مايلتفت له

أغليه لامانساه واذكر سجاياه
لوهو بعيد الدار نفسي هفت له

معذبي بالحب وان حل طرياه
اسرار ودي بالضمير اهتفت له

لو هو ظهر للناس وابدى محياه
كل الخلايق بالجمال اشهدت له

عزاه ياقلب على الصبر ماقواه
لو مابغى الفرقا عصت واخطمت له

عزي لمن دمعه على الخد مجراه
ودنياه غيب نورها مااسفرت له

قولو لبن سلوم ابو زيد ينخاه
يوم ان غارات الهوا صادفت له

يتابع الونات من كود ماجاه
لوكثر الونات مافرجت له

يهيم مثل موده وسط مضماه
يذكر سنين بالوداد ضحكت له

ماجت له الدنيا على ماتمناه
وذياب ياسه من حبيبه عودت له

يكفيه من جور الهوا ربع ماجاه
وتغيرت دنياه يوم اوجهت له

قلبه من الحرمان فاخت حناياه
من يوم باقي ايامها ماصفت له

هنيت من حصل مرامه بدنياه
والورق بلحون السعد غردت له

هنيت من حصل مرامه بدنياه
والورق بلحون السعد غردت له

المولع الي في طريق الهوا تاه
لومابغاه اشراك دربه سعت له




ان باعوا الشيمه بدينار وريال




إن صار زود المال بيدين الانذال .. حنا من المعروف تندا يدينا
وان كانهم شرهوا على طيب الافعال .. حنا وردنا جمامها وارتوينا
وان فكروا للجود يمشون رحال .. حنا قبل يمشون يمه خطينا
يا ما لبسنا للشرف كل سربال.. وعلى البسيطة للفضيلة مشينا
في دوحة العربا لنا مجد وظلال .. وحنا على در المكارم غذينا
لو نجمع اللي فات منا من المال .. إن كان شيدنا القصور وبنينا
نعطي ولا نتبع عطانا بالاقوال .. ونبذل ونسكت كننا ما عطينا
وان باعوا الشيمة بدينار وريال .. حنا دخلنا سوقها واشترينا
نطلع لها لو هي على روس الاقذال .. لو هو عسير دربها ما انثنينا
بافعالنا نرسم دروب للاجيال .. إلي نساها غيرنا ما نسينا
أسود سادات تسجل للاشبال .. فضايل شمنا لها واهتدينا
بيض نسجلهن جديدات وسمال .. حفايظ لاحفادنا اللاحقينا
نصبر على الشدات لو شيلنا مال.. لو سال دم دفوفنا ما شكينا
نخاف يلقى سدنا كل ختال .. ويبني هزيلات المعاني علينا
الليل يا خالد على والدك طال .. وهنيت ناس بالكرا نايمينا
يا عز راسي شفت ما خبث البال .. شي يهول شيب الجاهلينا
شي من اسبابه يشيب بالاطفال .. فطر خشوم مهجرعات الحنينا
أدير قالات عريضات وطوال.. قالات خلن المخفى يبينا
منهن رزين العقل بالوقت يهتال .. بوقت عبوس فطن الغافلينا
وقت من اسبابه شكى كل ريبال .. نصبر ونسكت كننا غايبينا
الناس بالأيام راحل ونزال .. وتفجعهم الدنيا وهم دالهينا
وحيات رب نزل آيات الانفال .. عالم خفايا نية الحاقدينا
ما اترك طريق العدل في كل الاحوال .. لو يرحل المريخ للفرقدينا




ياغزال الريم ياظبي الفلا




ياغزال الريم ياظبي الفلا ** ارحم اللي منك عينه ماتنام
ياهلا في شوف زولك ياهلا ** يالطيف الروح خذ مني سلام
ارحم اللي في هواكم مبتلا ** من ودادك نايح نوح الحمام
المحبه والملاحه والهوى ** زاهيات فيك يابدر التمام
باح صبري منك والقلب امتلا ** والله اني في غرامك مستهام
والله اني ماهويت من الملا ** من جميع الناس من حام وسام
كود زولك عنه قلبي ماسلا ** لك فوادي دش في بحر الغرام
ليت من هو ثمانك ينهلا ** حبتك ياصاحبي برد وسلام
مابتليت بحب غيرك لاولا ** زارني طيف سوى طيفك حرام
مبسمك فيه الدوا لوذبلا ** ان ضحكت بليل ينجال الظلام
حبتك تغني عن الما والكلا ** من رحبق شفاك جرعتني مدام
صابغ حبك بقلبي مانجلا ** ياحبيبي مثل دقات الوشام
امتلا قلبي بحبك والغلا ** من عذلني عنك ماسمع له كلام

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:27 PM
انا من نجد يكفيني هواها




أنا من نجد يكفيني هواها . . . ويبري لوعتي شربي لماها

وشوفي من نبيه من نوده . . . غزال تابع قلبي هواها

غزال ضيعت عقلي وروحي . . . رمت قلبي وقلبي ما رماها

لها بالروح وفوادي موده . . . ولا شي من احوالي خفاها

تعرف اني لها مملوك طايع . . . ابيع الروح في دورة رضاها

اهيم بحبها واخفي جروحي . . . وقلبي ما عشق زول سواها

توقد حبها باقصى فوادي . . . ونار الحب يحرقني لظاها

ملكني بالهوى عذب السجايا . . . ولا اذكر ساعة قلبي نساها

نحيل الخصر وضاح الثنايا . . . نظيم الدر منظوم بفاها

فجعني بالهوى ورقا حمامه . . . الى غنت يذكرني غناها

يذكرني وليف غاب عني . . . وعيني منه جاها ما كفاها




مساجله بين محمدالسديري والشاعر زبن بن عمير العتيبي




يازبن ودعناك في يوم الاثنين
لعلها لك ياخو صنعا مسافير
بجيرة الله ياعشير الغلامين
يامقفي عنا ذكرناك بالخير
نغليك يوم إنك بعيد عن الشين
وريف لضيفك في ليال المعاسير
يوم تغيبه عندنا قدر عامين
ويوم نشوفك فيه عز وتباشير
هذا الفراق اللي نظرناه بالعين
وعز الله انك ناوي بالمحادير
يازبن يالبراق بالله الى وين
واسلم ورد العلم يازبن العمير


فأجابه زبن بن عمير على الابيات الماضية قائلا


وانا بعد ودعتك الله بتسعين
وداعة من حفظ والي المقادير
ياباذل الحسنى على المستحقين
ونطاح بالضيقات وجه المناعير
ياللي بدرب الطيب جالك براهين
ولبست بالبيضا ثياب مشاهير
يبون دربك ناس واجد وعجزين
يجي لهم من دون دربك عواثير
ولا يختفي فعل به الناس دارين
لين انها تمحى الجبال المزابير
من يوم عنك اقفيت والقلب والعين
عندك,, وفي جسمي تشب السواعير




اسهر طوال الليل واغضي على الحاذ




ياقلبي اللي من هوى البيض معتاذ
واليوم اشوف الوجد والشوق بذه
حسبي على اللي للمواصيل جذاذ
حبل الوصل من بيننا البعد جذه
يسقي منازل لين العود رذاذ
يلقى بها ظبي الطعاميس لذه
الصاحب اللي عن هوى القلب مالاذ
لاقلت دوك القلب يازين غذه
ولانيب من هرجه كثير وهذاذ
ماشاف في ليله نهاره يهذه
عساك تأتي لي يابو زيد نفاذ
قلب تحذى الشور ياخوك حذه

وقد اجابه شاعرنا الامير محمد السديري - رحمه الله - رغم صعوبة القافية الا عليه فانها لا تصعب مهما كانت فقال :


أسهر طوال الليل واغضي على الحاذ
وعن الصديق القلب ما فيه شذه
شكواك خلت بسرة القلب تخاذ
ولا عاد في قلبي من الصبر فذه
اللي يا بو بندر جعل قلبك افلاذ
مشربك ياممدوح الأفعال عذه
طفل سهم عينه بالاعماق نفاذ
والحق عليك بقذة عقب قذه
ان كان مالك فيه مدخل ومنفاذ
له الشبك في مدهل الصيد بذه
وإليا دخل وسط الشبك يابن الافذاذ
غوجك لساعات المهمات حذه

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:29 PM
ابو زيد ياليت الدهر ما غدى به




ابو زيد ياليت الدهر ما غدى به
ياليت نفسه توهبت هبوبها
رحل عن الدنيا وذكراه باقية
وسط المجالس معجزاته حكوا بها
ابو زيد نطاح الامور الصعايب
لولا الشهود الناس ما صدقوا بها
الله من ناس تذكر محمد
إليا ابتلتهم مشكلة وابتلوا بها




لولا الهرم والفقر والثالث الموت



لولا الهرم والفقر والثالث الموت

يالادمي بلكون ياعضم شانك

سخرت ذرات الهوا تفهم الصوت

وخليتها اطوع من تحرك بنانك
جماد تكلمها وهي وسط تابوت

تاخذ وتعطي ما صدر من بيانك

وعزمت من فوق القمر تبني بيوت

من يقهرك لوهو طويل زمانك

لولا الثلاث وشان من قر الفوت

نفذت كل اللي يقوله لسانك




يالادمي دنياك هذي تعذبك




يالادمي دنياك

يالله انا من جود حسناك طالبك
عفوك ومدك حيث منت بخيلى

يالادمي دنياك هذي تعذبك
لوطفت فيها مالقيت الدليلى

كل على مذهب امامه يخاطبك
يبيك من زايد ذنوبه تشيلى

واليا عصيت اهل المذاهب تعتبك
كل يقول ابيك يمي تجيلى

واليا عصيت اهل المذاهب تعاتبك
كل يقول ابيك يمي تجيلي

ولو انتحيت بعيد بالسؤتطلبك
وكل بصاعه من ذنوبه يكيلي

احد يصحح لك حديثه ويرهبك
واحد يقول الحق عندي نزيلي

واحد يخيفيك في كلامه ويدبك
وابليس يضحك له وهو مستشيلي

الناس عوجان المناطق تكذبك
وعن الصحيح الكذب معهم بديلي

ان مارضيت بقولهم نتف شاربك
وتكبر ذنوبك لوغناك تهليلي

ناس على درب الفضيله تحاربك
وعلى دروب الشر تهذل هذيلى

ودروبهم عسرات عوج وتتعبك
ما تستوي لك لا ولا تستويلي

ينبيك عن دنياك ماضي تجاربك
وعزي لحالك كان عرفك قليلى

اتبع نبيك واترك اللي مجنبك
واقضب مماشى سنته لا تعيلى

اللي بغار الثور للرشد يندبك
وابوبكر عنده نديم وخليلى

نصايحه للرشد حذرا تغايبك
هرجه صحيح وكل فعله جميلي

سنة نبيك للفضيله تقربك
المصطفى ماله شبيه وعديلي

واحذرك عن نقالة السو تقربك
ومن يتبع العايل لزوم يعيلى

لوانت ما تغضب ترى الناس تغضبك
وعقب المعزه يجعلوانك ذليلى

وترى ردي العرق للعيب يجذبك
وتصير بدروب الردا له عميلي

وبنت الردي حذراك حذراك تعجبك
واحذر تصير لمثل هذي حليلى

وعن ما يعيب النسل عرب مناسبك
وعليك في بنت الحصان الاصيلي

يجي ولدها فارق عن قرايبك
ويقف في وجه الخصيم القبيلي

ان كبرت القالات بالفعل يعجبك
ويبرد همومك كان قلبك غليلي

مثل القطامي في هداده يشببك
والدم من مخلاب كفه يسيلي

ليا صارما صلبين الارياء مكاسبك
تراك بين الناس تبقى هزيلي

وترى دروب الخبث يالعبد تذهبك
ويفوت عمرك ما تحصل حصيلي

احذر يابن حوا تطمن لحاجبك
الا لرب للخلايق يزيلي

الي بعفوه عن عذابه يرغبك
وعينه لكل الخلق دايم تخيلى

في لوحه المحفوظ يا لعبد مذهبك
نزل بحق وكل ما به فضيلى

ومعاشر الخايب مع الناس يذربك
وتصبح قليل الميز عقلك هبيلى

ومعاشر الطيب على الطيب يجلبك
ويرقيك للعليا بظل ظليلي

لا تقرب الأجرب بالامراض يعطبك
يصير جسمك مثل جسمه عليلي

ممشا الخفامن صافي العقل يسلبك
ويصير لك يم الرذيله سبيلي

وعن مارد الانذال نزه مشاربك
واشرب نظيف لوورادك طويلي

ولياك تنسى يابن الأ جواد واجبك
والي يروم المجد حمله ثقيلي

يا لادمي وان كان كبرت مصايبك
ازبن على محي ا لبلاد المحيلى

ازبن على رب بعرشه يراقبك
وناجه وبعد العسر يره جليلي

ناجه ولاجل ارضاه وجه ركايبك
وخلك لعلام السرايردخيلي

هو الذي ينجيك من كود صايبك
ويذريك من كربات هول مهيلي

يا لعبد مكن عند ربك مقضبك
وفكر وقدر وانتبه لاتميلي

ولحدمن الخلاق يالعبد حاجبك
هو الذي مده وعفوه جزيلى

وهو الذي في ما فعلته يحسابك
وهو الذي بارزاق عبده كفيلى

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:30 PM
قالوا تتوب






قالوا تتوب وقلت بالطرف مصيوب
والله ماتوب وصافي الخد ماتاب
قالوا تحملت الموائيم وذنوب
قلت الذنوب الها موازين وحساب
قالوا ترى مايفعل العبد مكتوب
قلت افهم اللي تذكرونه يالاصحاب
قالواجهلت وبان بك كل عذروب
وكشفت سرك بين قومك والاحباب
قلت الهوى لقلوب الاحباب مرغوب
ايات حب صورت وسط الالباب
قالوا بعقلك ضايع الفكر منكوب
قلت الموده ماتداويها الاطباب
عقلي معي ماني من العقل مسلوب
انا الغريق وكل شي له اسباب
انا غريق مع هل الحب منسوب
مع زمرة العشاق بالحب منصاب
ما طاب لي زادن ولا اريد مشروب
اليا صفا لي صاحبي عسل الانياب
يغضى بعينه وافهم العلم مقلوب
واسري عليه بليلتن نورها غاب
يرخص لي الغالي اليا حل ماجوب
وعن القرايب حط لي ستر وحجاب
وابعد عن الشكه ولا نوش له ثوب
الاالحديث وقرعة الناب بالناب
اخاف يصبح زين الاوصاف معيوب
وهو عليه من النقا كل جلباب
مما يعيبه طاهر العرض محجوب
ولا حكوافيه البعيدين واقراب
عليه وجدي فايقن وجد يعقوب
وقلبي من اسبابه بوسط الحشا ذاب
كان انكم تدرون بللي شفا ايوب
وجدي سطى بالقلب والحب غلاب
يلومني من لاشكا حب نبنوب
طفلن قرونه ماتغطيه الاسلاب
طفلن نهب عقلي بضحكات وعجوب
فتان لقلوب العشاشيق نهاب
اصبح هو الغالب وانا منه مغلوب
غدا بعقلي بين شاري وجلاب
ان كان شفته صفق القلب مرعوب
وفتحت له بالقلب بابن ورى باب
وان غاب عنى يصبح القلب متعوب
بالصدر كنه بين لاوى وجذاب
والدمع من فوق النظيرين مسكوب
يخضر بدار ممحله عقب الاجداب
اسمه بصفحة مولع القلب مكتوب
دايم يصور لي خياله ولا غاب




قالوا علامك قلت مطعون




قالوا علامك
قالوا علامك باكي قلت مطعون
شوفو نزيف الدم مني تتالا
قالوا من اللي صوبك قالت عافون
قالوعدؤك قالت ياناس لالا
هذا الحبيب الي له القلب مرهون
هذا حيات لبروح بدر الكمالا
يا عاذلين القلب لالاتعذلون
وحيات رب فوق عرشه تعالا
اني فلا انسى واحدفيه مفتون
بيني وبينه نازح البعد حالا
فتان صاب الفاب كون بثر كون
مملوح اخذ كل البها والجمالا
كنه الى حرك قوامه على الهون
غصن الى هب الهوا فيه مالا
قلبي لقلبه لو تنحيت مرهون
غيره حرام ونور عيني حلالا




شي بقلبي ياملا حاير فيه




شىء بقلبى ياملا حاير فيه
شىء تحير به العقول الفهامي

مخفيه بفوادى و لا ودى ابديه
وادور الخيرات شرق وشامي

احترت به ما شفت شىء يحاليه
واليوم أنشد عنه مانى بكامي

سيل حدر مع وادى غير واديه
مدرى حلال ماه والا حرامي

كانه حلال جايز شرب صافيه
وش حلله يامفسرين الحلامي

هاتوا تفاصيله وهاتوا معانيه
نبى الدليل اللى عليه الكلامي

نبي دليل يفهم الدرب ماشيه
يمشي به التايه بليل الظلامي

يمشي به التايه ويقدى مواطيه
ويشرب قراح الما ليا صار ضامي

لاشك هجسي يوم خلا مماشيه
انه حرام ومنه زود الاثامي

احرم من الزقوم مره وحاليه
وشربه على الضامى يزيد الهيامي

الله من قلب همومه تقزيه
تدك به مثل الجراد التهامي

من ما جرى قامت تتله مشاحيه
تل الرشا من فوق هدف المقامي

روابع قامت تصيبه وتخطيه
شاف الهوايل واختلاف الاسامي

ما يسمع الداعى ليا قام يدعيه
يعوم فى بحر من الهم طامي

ما ينتبه للى بصوته يناديه
يزيد همه يوم كل ينامي

يشوف وقت ماعرفناتواليه
وقت يشيب منه ابن الفطامي

هذا زمان كاثرات بلاويه
الغيم يقلب فيه عج وكتامي

يا بعد شرب الما على كبد راجيه
ما سيل الغبرا زعوج الجهامي

انبيك يا من كلمة الحق ترضيه
اعطيك ما ينفعك وافهم كلامي

قصر يذلك لا تقابل مبانيه
خله عسى شامخ طويله هدامي

خله عسى ما صاب اغادير يفنيه
يودع منازله الطويله رجامي

لوزان مدخاله وطالت حواميه
شيد على الخيبه قليل الرحامي

وحى يوريك المذ له وتغليه
أنا أشهدأنك ميت القلب عامي

من لا يودك لا توده وترجيه
ارفع مقامك ياعزيز المقامي

ارفع مقامك عن عدوك وتوذيه
ويلحقك من تركت رفيقك ملامي

حق الرفيق وواجبه لاتخليه
يلزمك مثل الوالدين الحشامي

اخترعزيز الجار والحق يعطيه
شبل على هرج يقوله يحامي

مادك به عرج المذ له وطاريه
يسبق على فعل الفضيله شمامي

ومن قارب الاجرب بالامراض يعديه
عدواه تسطي باللحم والعظامي

درب السلامه بينات مماشيه
ودرب العطب يرث عليك اللكامي

ابعد وقلبك نازح البعد يشفيه
وتلقى عن الدار البغيضه مقامي

دار بدار وداعى الذل عاصيه
ولا تقبل الذ له نفوس الكرامي

الذل موت حايمات ضواميه
ادخل على منزل فروض الصيامي

عن مقعد بالذل عينك تراعيه
الموت عند الذل امان وسلامي

يرضى المذ له من تردت هقاويه
والذل يجفل منه قلب العصامي

والعبد له رب عن الناس يغنيه
ولو لاه ماصاب الهدف كل رامي




عفن الريش





دعيت عفن الريش يوم ادرج الحوم **** ابا لرخم وانا احسب انه نداوي

طيرن بحزات الهدد يلحقه لوم **** اللي قنص به ضايع الفكر غاوي

خسران والخسران من ينقل البوم **** يبشر بخيبات الرجا والبلاوي

طيرن نقلته طالني منه مثلوم **** وبعض الطيور يضيعن الهقاوي

انا احسب انه ساطي القلب ملحوم **** واثره على الصيدات مثل العماوي

الناس في دنياك معطا ومحروم **** وكلن على طيب المعاني شفاوي

الطيب لأهل الطيب والرزق مقسوم **** وطير السعد طير تعدا الحراوي

هقيت به لا شك انا صرت منجوم **** وتوي دريت اني عن الدرب غاوي

من المذله بارد الوجه ماسوم **** وقلبه على درب الرذيله مهاوي

وعديت من جور العنا راس مزموم **** في راس مرقاب طويل المطاوي

رجم طويل نايف كل مرجوم **** دربه عسير به عكاش وملاوي

وهيضت من وسط الحشا كل مكتوم **** زفرات من يقوى لهن كل قاوي

هاذي سوات اللي بالايام مكظوم **** وقلبه على صعب المراجل شقاوي


وانا الوحيد وقومي اكثر من الروم **** وفي لمة العربان كني خلاوي

حتى صديقي صار من حسبة القوم **** وضاعت عزوم مكثرين العزاوي

الطيب من دونه نبا كل مزموم **** ايضا ترى دونه رفاع ومهاوي

وانا اللي جاني من الناس مزحوم **** احل عنه الكايدت الدعاوي

ارخص له النفس العزيزه بلا سوم **** وانا على فعل الجمايل رهاوي

ازيح عنه الظلم وان صار مظلوم **** والقلب من بلواه يرحم وياوي

يا شن بقلبي بين الاضلاع مضموم **** يعلم به اللي عن عباده غناوي

من عاش في دنياه بالفعل مذموم **** عن الردا بالحيل مشيه نحاوي

وعساك ياللي تنقل الكبر والزوم **** من المرض تصلا بحر المكاوي

عيني يابو ماجد حريب لها النوم **** كنه يعالجها الطبيب المداوي

شوف البغيض بنونها عمس وهزوم **** والقلب ناشه بالمعاليق لاوي

انا رفيقي دايمن كل شغموم **** ولاني رفيق الكندره والضراوي

من خلقت الدنيا الى يومنا اليوم **** صبح يفوت وليل يقفاه ضاوي

والناس تفنا بين مذنب ومرحوم **** وهنيت من له عند ربه عراوي

الله لا يسقيك يالواد ابو دوم **** وعساك صحصاح بك الذيب عاوي

خمسين عام ما يقولون ماسوم **** يصحا سماك وكل ما نبت خاوي

يجيك ما جا قوم صالح من الشوم **** والبوم باركانك يجر الحداوي

يالله يا معبود يا فارض الصوم **** تقبل دعات اللي لجودك رجاوي

موحد يطلبك في ثاني التوم **** يرجي العفو ورضاك وامرك سماوي

من خلقت الدنيا الى يومنا اليوم **** صبح يفوت وليل يقفاه ضاوي

والناس تفنا بين مذنب ومرحوم **** وهنيت من له عند ربه عراوي

عذب المشاعر®
10-28-2009, 10:31 PM
وهذه قصيده وجهها الى الامير سلطان بن عبدالعزيز عافاه الله وارجعه للوطن سالما


سلطان شفت الموت مره ومره

سلطان شفت الموت مرة ومرة

والثالثة شفته كشر لى بنابه

ما بيه لكنه بلاني بشره

زود على خيله يجمع ركابه

لو ظهر لي في صحاصيح بره

والله أنا يابوك لعطب صوابه













وهذه كانت آخر ما نطق به بحياته شعرا


ولله الحمد تم بفضل الله,,

واسف على الاطاله,,

تقبلوا تحياتي
عذب المشاعر
:5__:

المبرمج
10-28-2009, 11:22 PM
اخي الغالي

ومشرفنا القدير

والمميز والمبدع

عذب المشاعر

لاتوفيك كلمات الاطراء

حقك مهما حاولت ذلك

الحروف تتقازم امام

جهودك وافكارك الرائعة

والمميزه

لك خالص تحيااااااااتي وننتظر المزيد من شعراء الماضي:5__::5__::5__:

عذب المشاعر®
10-28-2009, 11:24 PM
888
شكرا على ماتفضلت به على اخيك وطلبك امر يالغالي

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:18 PM
راشد الخلاوي
هو شاعر من شعراء الجزيرة العربية، امتاز شعره بالحكمة والجز اله، وكانت له الكثير من المواقف التي تؤكد حكمته وذكائه، ولكن عقدة الموضوع هو نسب راشد فالبعض يقول انه (صلبي) وان كثر القول في نسبه.....فمن عنده علم عن نسبه فليتفضل وله جزيل الشكر.....
من مواقف راشد الخلاوي هذه القصه:

راشد الخلاوي كان بينه وبين منيع بن عريعر صداقه قويّه ، وفي يوم من الأيام قال له منيع (يالصّلبي)، وكان الخلاوي قد ذكرها واعترف بها في كثير من أشعاره، لكنه ما احتملها من صديقه وقال: ( يا ليتني مت قبل أسمعها منك)، فقال له منيع: (أنت معترف بها وكل الناس يقولونها)، رد عليه وقال: ( كلمة الصديق أعظم من السهم، أما الأعداء وغيرهم فلا نسأل عنهم، ولكن بيننا تحدّي).

وايضا هذه القصه:

قصة عن دحل أبو مروة "ورد ذكر هذا الدحل في شعر الخلاوي راشد، حيث أخفى فيه بندقيته أبو فتيلة عندما ضعف من الكبر، وذكر المكان لابنه بصورة غير واضحة، ليختبر ذكاءه. قال في وصف الموضع :
عن طلحة الجودي تواقيم روحه عليها شمالي النسور يغيب
وعنها مهب الهيف رجم وفيضه
وحروري إن كان الدليل نجيب


ولما كبر ولده وسمع شعر أبيه ذهب إلى المكان فوجد ما خبأ له أبوه. وقال :
وترى دليله مروة فوق جاله خيمة
شريف في مراح عزيب"

..
..
السؤال .. إلى من ينتمي الشاعر راشد الخلاوي..؟

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:19 PM
ورد في كتاب(راشد الخلاوي,حياته,شعره,حكمه,فلسفته,نوادره,حسابه الفلكي),الذي الفه عبدالله بن محمد بن خميس عام 1392هجري الموافق عام 1972ميلادي باشراف دار اليمامة والبحث والترجمة والنشر مايلي.
هناك اختلاف بين الكثير من الرواة والنسابين حيال نسب راشد الخلاوي فكل يرى فيه رايا,حيث ان العصر الذي عاش فيه الخلاوي عصر حالك الظلمة معتم المعالم مجهول الحقيقة لا من حيث عدم وصول اخباره وواقعه الينا فحسب, بل انه عصر اشبه ما يكون بالجاهلية في اميته وشريعته المتو حشة وبعده عن متناول الرواة ونقلة الاخبار. ولا يعرف بالضبط متى ولد ومتى توفي وكم عمره, ولكن قرنه الذي عاش فيه على وجه التقريب فهو القرن الحادي عشر الهجري او اوائل القرن الثاني عشر بدليل كثرة قصائده في مدح منيع بن سالم بن عريعر احد امراء الاحساء في عهد الأمارة الحميدية وهذه الامارة بدأ تاريخها سنة 1080هـ وانتهت سنة 1201هـ . ولكن بعض الرواة يرى أن الخلاوي عاش في القرن التاسع . والمعروف أن وطن الخلاوي هو نجد وعاش متنقلا فيها , ولا يعرف عن اسمه وأسرته أكثر من راشد الخلاوي نسبة إلى الخلاء وهو البارز من الأرض .
ونسبه موضع اختلاف بين الرواة ومنهم من يرى أنه خلوي أي صلبي ويستدلون على ذلك بأدلة منها :-
1- ماجاء في شعره وسجله على نفسه كقوله

وذكرت وصاة من منيع بن سالم ,,,,,,,,,, وغيري إلى من جاع ينسى الودايع

شـبـيهـة مـيثـا يالـصليبي خـلها ,,,,,,,,,, ولـو كـان بأيام الـصفـاري وجـايـع

وخلـيتـها لعـيـون مـيثا عـتيقــة ,,,,,,,,,, عـتيقـة صـلـيبـي طـويـل الـمــذارع

2- ماوقع له مع فتاة لعوب حين اعترف لها وقال ( فتاة لعوب , وصليبي دنوع , ابتلي منها بقبلة )
3- نهج الخلاوي في حياته متنقلا في الفيافي والقفار متخذا القنص حرفة , عالما بالمسالك والطرق والمياه والمضارب , متبعا ظعون صليب ومضاربهم . كل ذلك معروف أنه نهج الصلبي وأسلوب حياته
4- الاستفاضة بين الناس , واتجاه البعض إلى أنه صلبي وبما لا يقبل الشك عند بعضهم

هذه الأمور حملت البعض على الاتجاه إلى إلحاق نسبه بصليب , أما الآخرون فيرون أنه قبلي , وأنه يرجع إلى أرومة صريحة النسب , لكنهم يختلفون إلى أي الأرومات يرجع نسبه . ولانكاد نلمس جانبا مرجحا لأحد هذه الأقوال
فمنهم من يقول : إنه خالدي , وأنه يجتمع وممدوحه منيع بن سالم في الخالدية , بدليل قوله :

منيع المسمى وانت أدرى بما جرى ,,,,,,,,,, جدي وجده في معاليك صالبه

وهذا ليس بدليل على أنه خالدي ولكن الخلاوي يرى أن أصله في نزار , وأن بني خالد قبيلة عدنانية إذا فالكل يلتقي في عدنان وكما قلنا فإن هذا ليس بدليل على أنه خالدي
ومنهم من يلحقه ببني هاجر من قحطان , ومنهم من يلحقه بغيرهم . ويستدل من يستدل على أصالة نسبه بماورد في شعره مثل قوله :

مضى مامضى لي في المنيعي وقومه ,,,,,,,,,, وعدنا القوافي في الخلاوي وشاذبه

يقـولـون عـيابي : صـلـيب قـبيـلـتـي ,,,,,,,,,, عــلـى غــيـر بـرهـان دلـيـل وكـاذبـه

عـلى اني اسـمي بالـخـلاوي دليلـهــم ,,,,,,,,,, فـــلا أكـــد الـــمــذمــوم إلا زلايــبــه

خــلاوي حــال , لا خــلاوي قــبـيــلـه ,,,,,,,,,, والانـجـاس مـاتـخـفـى عليهـم صـلايبه

كذلك يستدل بعض الرواة بما حكاه عن نفسه في شعره أيضا من أن سبب تسميته لنفسه بالخلاوي هو مااختاره صيانة لعرضه وفرارا من غرمائه الذين يطلبون دمه , لأنه قتل أخاهم حينما اعتدى على جاره فاستصرخ به ففتك به الخلاوي وهرب واتخذ الخلويه نسبة له وقال من قصيدة طويلة :

فاخترت لي اسم الخلاوي صيانه ,,,,,,,,,, عن كل ماتخشاه نفس وفات به

كذلك يستدل الرواة على أصالة نسبه بمارواه عن قومه حين قال :-

كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا ,,,,,,,,,, وفي عزنا من عز , تجري مراكبه

وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا ,,,,,,,,,, وما طال من عز لدى الناس طـالـبه

وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا ,,,,,,,,,, مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه

وحـنـا مـلـكـنـاهـا وقدنا زمامها ,,,,,,,,,, ودانـت لـنـا الـدنـيـا وجتنا مداربه

كذلك يستدل هؤلاء الرواة على أصالة نسب الخلاوي وبعده عن أخلاق الصلب وسلوكهم بما يتحلى به من عزة النفس وكرم الأخلاق , وصيانة العرض , والأنفة والشمم .. مما هو من أخلاق كرام العرب وأجوادهم ولذلك يقول الشيخ عبدالله بن محمد بن خميس : بالمقارنة بين أقوال هؤلاء وهؤلاء , لا نجد مرجحا يحملنا على اختيار أحد الرأيين , مما يجعلنا نتوقف عن إعطاء رأي صريح في نسب الخلاوي
ومن هنا نلاحظ اختلاف الرواة والنسابين في تحديد نسب راشد الخلاوي فمنهم من يرى أنه صلبي ومنهم من يرى أنه قبيلي
ختاما إليكم هذا البيت الذي قاله راشد الخلاوي من قصيدة طويله ونردده دائما في مجالسنا وهو :-

نعد الليالي والليالي تعدنا ,,,,,,,,,, العمر يفنى والليالي بزايد

أنصح الأخوان لمن يرغب في شعر الخلاوي أن يقرأ الكتاب المشار إليه سابقا ويقع في 382 صفحة

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:21 PM
اما ماهو متداول حول سالفة ابن عريعر والخلاوي

على دور الأمير منيع ابن عريعر حاكم الأحساء .. حين زاره الخلاوي

ولكن ابن عريعر لم يعرف من هو ضيفه على الرغم من أنه شاعر وحسن اسلوبه

وحديثه ولبساسه لكن زمالته

مما يدل على انه لابد ان يكون شخص ذو شان ليكرمه بمنزلته من القبائل

فسأله ابن عريعر من أيّ القبايل إنت بالصيغة التالية :-
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال ابن عريعر : أنت من حفارة الأبيارمقطعة الأشجار مغلية الأسعار
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا حرب ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من كبار الصحون وساع الطعون
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا شمّر ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من ذبّاحت الحايل لطامة العايل
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا عتيبة ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من هل السبيب المتدلي والظعن المولي
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا الظفير ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من اللي لبسهم قز وطعنهم كز
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا عنزة ولا ني منهم

قال ابن عريعر: أنت من لباسة البشوت كبار البخوت
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا سبيع ولا ني منهم

قال ابن عريعر: أنت من شديدين الباس والرأي بينهم محتاس
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا تميم ولا ني منهم

قال ابن عريعر: أنت من اللي ليا جلسوا سلاطين وليا ركبوا شياطين
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا العجمان ولا ني منهم


قال ابن عريعر: أنت من حفارة القليب ****ة بيد الصحيب
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا مطير ولا ني بمنهم

قال ابن عريعر : أنت من كثيرين الحركه قليلين البركه
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا القحاطين ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من رعاية الاقفار عسافة الامهار فكاكة الحيزا يوم الحاكم جار
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا زعب ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من نزالة الوعر مبلمة الجعر
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا السهول ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من قصار البشوت هافين البخوت
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا الفضول ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من سكانة السيف شبابة بالسفيف
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا الهواجر ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من كبار البخوت وساع البشوت
فرد عليه الخلاوي: لا هذولا بني خالد ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من مخيلة البروق موسعة الخروق
فرد عليه الخلاوي لا هذولا الدواسر ولا ني منهم

قال ابن عريعر : أنت من ركابة الشهرى ذباحة العفرى
فرد عليه الخلاوي: نعم هذولا صـــليب و أنا منهم 0

قال ابن عريعر: للخلاوي كيف ألزّك على هالقبايل كله مالزيت لأحدهم
قال الخلاوي: الغزال ما يزعل من نقل قرونه ياطويل العمر

قال ابن عريعر: أهب والله إنك إنت اللى تستاهل الكرامه
فأكرمه ابن عريعر لصدقه

هكذا سمعت طريقة المحاوره التي يقال انها بين ابن عريعر والخلاوي

الشاهد هنا كيف الأمير منيع ابن عريعر يسأله هل هو من بني خالد وهو يعرف لو كان من بني خالد لعرف بنفسه لأنه لا يعد ضيف على اهله
لذلك أشك في ان هذا الحوار الشعري دار بينهم ولا علاقة للأمير منيع بهذا الحوار.

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:22 PM
اما الروايه الثانية تقول

تواجه الخلاوي مع أخيه وهو لا يعرفه حيث أنه قد فارق أهله قبل ولادته حيث كانت أمه حامل به وقد واجهه بعد أن شب وبلغ أشده فلذلك لم يعرفه و سأله عن أهله فرد عليه أن أهله في هذه البادية .
فطلب الخلاوي من أخوه أن يذكر له صفات القبائل التي شاهدها وهو سوف يعرف فقام يذكر صفات أهله فعرفهم وتعارف مع أخيه . وهذا ما دار بينهم من حوار :ـ

س: أهلك طعنهم دز ولبسهم جز ؟
ج: قال هذولي عنزه ولهم هلي .

س: أهلك كبار القدور وساع الطعون ؟
ج: هذولي شمر ولاهم هلي .

س: أهلك السبيب المتدلي والضعن المولي ؟
ج: هذولي الضفير ولاهم هلي .

س: أهلك حفارة الأبيار مغليت الأسعار ؟
ج: هذولي حرب ولاهم هلي .

س: أهلك رعاية القفار عسافة المهار فكاكة الحيزا يوم الحاكم جار ؟
ج: هذولي زعب ولاهم هلي .

س: أهلك بلامة الجعر نزالة الوعر ؟
ج : هذولي السهول ولاهم هلي .

س: أهلك موردة الشريب مدلهة الغريب ؟
ج: هذولي سبيع ولاهم هلي .

س: أهلك عزيزين الجار مكرمين الخطار؟
ج: هذولي بني هاجر ولاهم هلي .

س: أهلك ذباحة الحايل لطامة العايل ؟
ج: هذولي عتيبة ولاهم هلي .

س: أهلك إن قعدوا سلاطين وأن ركبوا شياطين ؟
ج: هذولي العجمان ولاهم هلي .

س: أهلك وساع الخروق مخيلة البروق ؟
ج: هذولي الدواسر ولاهم هلي .

س: أهلك كبار القدور وساع الصدور مقلطة الهجور والقدر يفور ؟
ج: هذولي بني خالد ولاهم هلي .

س: أهلك مصلحة الرخال طيبين الافعال ؟
ج: هذولي العوازم ولاهم هلي .

س: أهلك بعيدين المغازي ذباحة الجوازي ؟
ج: هذولي آل مرة ولاهم هلي .

س : أهلك كثيرين الصياح قليلين الصباح ؟
ج: هذولي المناصير ولاهم هلي .

س: أهلك كبار الجموع منزحة النجوع ؟
ج: هذولي قحطان ولاهم هلي .

س: أهلك ذباحة العفرى ركابة الشهرى ؟
ج: هذولي صــليب وهم أهلي .



اما فيما يخص نسبه للهواجر عن طريق الهرشان فما يقوله الهواجر عن الهرشان
فقد ذكروا الهواجر بأن الهرشان لا ينتسبون للهواجر.
والعلم عند الله

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:23 PM
أوصيك يابنـي وصـاةٍ تضمهـا
ليا عاد مالي من مدى العمـر زايـد
وصية عودٍ ثالثت رجلـه العصـا
وقصر خطـوٍ كـان قبـلٍ بعايـد
وصيـة عـودٍ زل حلـو شبـابـه
عانيـه بالدنيـا وعانيـك واحــد
لا تاخذ الهزلى علـى شـان مالهـا
ولا تقتبـس مـا نارهـا بالوقايـد
ولا تتقي في خصلةٍ مـا بهـا ذرى
ولا تنزل الا عند راعـي الوكايـد
فلي من قديم العمر نفـسٍ عزيـزه
أعـض علىعصيانهـا بالنـواجـد
ومن كثر الطلعـات للصيـد ربمـا
يوافيه غرات ٍ يجـي منـه صايـد
ومن تابع المشراق والكن والـذرى
يموت مـا حاشـت يديـه الفوايـد
الايام ما باق ٍ بها مثل مـا مضـى
والاعمار ما قد فـات منهـا بعايـد
نعـد الليالـي والليـالـي تعـدنـا
الاعمـار تفنـى والليالـي بزايـد
يزيد نجيـب الخـال فيهـا جـلاده
وتـزداد فيهـا اللايمـات الجلايـد
إذا مـا قدمتـم المطايـا تقـيـدوا
لدى مـن تقـي راياتهـا بالحايـد
فعجللي بهـا لاعاقـك الله بالمنـى
فحمـل المنايـا للبـرايـا قـلايـد
تفكر يا ميمـون فـي ربـع دمنـه
خلا ربعها من أهلهـا يابـن قايـد
قل : الله هل شفت السخي ابن زايـد
منيع مـن حـاش الثنـا والفوايـد
وقد كان فيما قد مضى من زمانـه
جميل الثنا مـن حامـداتٍ وحامـد
إذا رام أن يمضي على العزم وانتوى
بما رام ألفـاً وانتقـى منـه واحـد
فيا طول مـا يـارد بهـا جاهليـة
ويفجي الشبا عن كوكبٍ مـاه بـارد
فيا ابن الندا يا جالي الهـم أن طـوا
على ماء من بعض الجلاعيد صايد
بزرقٍ لاهلها قد طهاهـا وسادهـا
مع الحكم نقضي من بنـانٍ وساعـد
قل: الله لي من دمعـةٍ يابـن زايـد
لها حادرٍ قلبـي همومـاً وصاعـد
لفانـي بهـاا لا ساعـد الله ركبـه
إذا ساعد الركبان مع مـن يساعـد
سريع القرى للضيف في ليلة الشتـا
وعيد المقاوي سيـد النـاس ماجـد
قوي وساع السمط فـي كـل عالـة
تعادى بهـا نسـل القيـان الولايـد
ذوي من يلبي الضيف في مدلهمـة
من الليل والما فـي مغانيـه جامـد
فمن عاش بالدنيا يرى يابـن زايـد
كريـه الليالـي والأمـور الشدايـد
كفى الله ذاك الوجه ناراً من اللظـى
بحـق المصلـى نحـوه بالمساجـد
فيا ما غـزا مـن حـرةٍ عامريـة
سماويـة نمـرا الذراعيـن صايـد
فيعنّهـا للـضـد ثــم يـردهـا
بالارسان كره والنضـا كالجرايـد
قولوا لبيت الفقـر لا يامـن الغنـى
وبيت الغنى لا يامـن الفقـر عايـد
ولا يامـن المضهـود قـومٍ تعـزه
ولا يامن الجمع العزيـز الضهايـد
ووادٍ جرى لابد يجري مـن الحيـا
إذا ما جرى عامه جرى عام عايـد
متى الثريا مع سنا الصبـح وايقـت
على كل خضرا ودعـت بالسنايـد
من عقبها نجـم كمـا فـرخ متلـي
على الشوف يتليها بمشيـه يعـاود
وبوارح الجوزا ربـا فيـه بسرهـا
واختلفت الالوان بين خضر الجرايد
والى ظهر المرزم شبع كل كالـف
من الغيد وانحـن الليالـي الشدايـد
ونجوم الكليبين التي تنشـف الجـم
يغور فيهـا مـا العـدود الوكايـد
والى غابت النسرين بالفجر علقـوا
مخـارف فـي لينـات الجـرايـد
والى مضى عقبه ثمان مـع اربـع
الخامسـه طالـع سهيـل يحـايـد
تشوفه كقلب الذيـب يلعـج بنـوره
مويق على غرات حـدب الجرايـد
والى مضى واحـد وخمسيـن ليلـه
فلا تامن الما من حقـوق الرعايـد
قضى القيظ عن جرد السبايا ولا بقى
مـن القيـظ الا مرخيـات القلايـد
ومن لايسقي كنـة القيـظ زرعـه
فهو مفلس منهـا ليالـي الحصايـد
وصلوا على سيـد البرايـا محمـد
كما ناح ورق فوق غصن الجرايـد

================================

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:29 PM
يقول الخلاوي والخلاوي راشد" "بالقيل اغالي مثل غالي الجلايب
من مبلغ الصبيان عني نصيحه" "من حاضر منهم ومن كان غايب
من لا يحوش المرجله فى شبابه" "ماعاد يدركها الى صار شايب
ومن خاب فى أول صباه من الثنا" "فهو لازم فى تالي العمر خايب
كما مورد ظاميه والقيظ قد صفا" "على بارق الثريا هبيل النشايب
ومن لا ورد عد تطامى جمامه" "عليه الادلا والدروب الديادب
لكن مراديم الضيا فوق iiجاله" "على معطن الما مكعبات المحالب
سارواإلى ملك الربيعي محمد" "وهو خير من تافد عليه للركايب
من أول جنح اليل ما علقت به" "شريق الضحى عند المخاض الكواعب
خفاجيه واسرارها عامريه" "وجا طيب الانساب من كل جانب
عن الشين أبعد من سهيل عن الثرى" "وللجود أقرب من جبين لحاجب
ونفس إلى حدثتها أريحيه" "شيطانها عند المروات غايب
أبو كلمة وإن قالها ما تغيرت" "كنك على ما قال بالخمس قاضب
أجي له ويعطيني عطايا كثيره" "وليس لمن لايعطي الله راغب
سخا بالعضيبا جروة حضرميه" "أطارف بنا نيها من الدم خاضب
ترى ثوب راعيها شلوح وحبلها" "كثير العقد من كثر ماهي تجاذب
إلى روح القناص بثنتين روحت" "بخمس تخاميس عداد لحاسب
لكن قرون الصيد من حول بيته" "هشيم الغضا داناه للنار حاطب
وياليت منيع فارس الخيل باللقا" "على جازع البطحا يمين المشاعب
يشوف ذي مع ذي وهاذيك عند ذي" "كما الودع داني بينهن نظم كاعب
ومن البجح بي والعصا قد خضبتها" "وقد رحت ظني من شقاهن تاعب
وبقيت كني حاوي لي مدينه" "عليها الدول فوق الدروب المها يب
جلوس على بيبانها حافظينها" "من الترك حشد يفتلون الشوارب
وصلوا على خير البرايا محمد" "عد المطر واعداد ذاري الهبايب

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:34 PM
عمر الفتى عقب الشباب يشيـب
حسبت انـا الأيـام بالعـد كلهـا
ولا كل من عد الحسـاب يصيـب
حساب الفلك بنجم الثريا مركـب
يحـرص لـه الفـلاح والطبيـب
فيلا صرت بحساب الثريا جاهـل
ترى لهـا بيـن النجـوم رقيـب
الى غابت الثريـا تبيـن رقيبهـا
ويلا اطلعت ترى الرقيـب يغيـب
ولا قارن القمـر الثريـا بحـادي
بعد احد عشر عقب القران تغيـب
وسبع وسبع عد له بعـد غيبتـه
هذيك هي الكنـه تكـون مصيـب
ومن بعدها تطلع وبها القيظ يبتدي
وتاتي بروق ولا يسيـل شعيـب
ويلا مضى خمس وعشرين ليلـه
ثقل القنا من فـوق كـل عسيـب
وتطلع لك الجوزا وهي حنة الجمل
وتاتي هبايـب والسمـوم لهيـب
والى مضى خمس وعشرين ليلـه
يطلع لك المـرزم كقلـب الذيـب
والى مضى خمس وعشرين ليلـه
يطلع سهيل مكـذب الحسيـب
والى مضى خمس وعشرين ليلـه
تلقـا الجـوازي طردهـن تعيـب
تلقا الجوازي مـا تناظـر مقيلـه
ليلـه نهـار وتجتلـد وتليـب
والى مضى خمس وعشرين ليلـه
لا تامـن المـا صيبـه صبيـبوالمواسم


ا

عذب المشاعر®
10-29-2009, 01:42 PM
سبك لك نجوم الدهر بالفكـر حـاذق حوى وأختصر مضمونا بأمر خالـق
ترى أول نجوم القيض سبع رصايف كما جيب وضحا ضايع الدرك دالـق
او نعـل شـاخ والتويبـع تبيعـهـافي برجها الجوزاء كما الـدال دالـق
يرفع بها عاهـات الاثمـار عشبهـاتغدي من سموم الحر مثل الحرايـق
سته وعشرين بهـا الحـر بسطـه نهاية قصـر الليـل عشـرة دقايـق
عقب تطلع الجوزاء كشلفـا شمالهـا نظيـم تـلالا كالـدراري لـواهـق
تبرى لها الهقعه وبالهنعـه أنتهـتت هب السمايـم فيـه والظـل سايـق
سته وعشرين والسرطـان برجهـا يصلح بفصلـه كـل حلـو وحـادق
ويظهر ذراع الليث هو والمرزم الذي كما مشعل الساري بنـوره يشاعـق
يرفرف بنوره كـل مابـان واختفـى كما عين عمهـوج غنـوج لعاشـق
ويبيـن لـك نجـم الكليبيـن بعـده هي النثره اللي كالعيـون الروامـق
دليل علـى ظهـو الكليبيـن أمـاره اذا غربن عنـه النسـور العتايـق
رياح وسموم وقيل تظهـر بـه أفـهل بعض الثمار وبعض الاشجار صافق
سته وعشرون ترى الليث برجهـن يقف ظلهـا قـدم وتغـور الخرايـق
ويظهر لك النجـم اليمانـي وطرفـه يتقلب كـدرة خاتـم بيـد مايـق !
ينشر قماش الصوف والجوخ لايقـعبه الدود في مثنى مطاويـه خـارق
ومحسوبـة أربـع نجـوم بنجـمـه مع الجبهه الزبره لها الصرف لاحق
واذا مضـى منهـن ثلاثيـن ليلـه تواسى نهاره هـو وليلـه مطابـق
وعشر ويبدي المزن ينشي مغـرى بمغاتيـر ذيـدان حداهـن سـايـق
واثنى عشر باقي سهيـل وبعدهـ نتظهر نجوم الوسم صـرم الحدايـق
واثنين وخمسين ترى أنجوم أربعـه أولهن العـوى كمـا الـلام لاهـق
والسماك مع غفر كما القوس وصفه وزبانـاه نجميـن كرمـح معـانـق
تكثر عواصفها بهـا الظـل سبعـه- وعن الفصد والسهل نهونا الحواذق
ويروجهن بالقوس والجـدي ينتهـي كثير به الماطـر حقـوق البـوارق

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:29 PM
الأمير تركي بن صنهات بن حمد بن حميد الكريزي شيخ قبيلة عتيبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9)

. فارس و شاعر شهير بالجزيرة العربية يرجع نسبه إلى الكرزان من المقطة من برقا من عتيبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9).
ورث تركي اباه صنهات في المشيخة وان كانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) تذكر هندي بن حميد (عم تركي) كأحد شيوخ عتيبة الكبار سنة 1255هـ (1839م) ولعل هندي تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وابيه وكان أول ذكر لرئاسة ال حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد (دون تحديد الاسم) في وفد ارسله شريف مكة إلى الدرعية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9) لمفاوضة الامام عبد العزيز آل سعود.
مولده

ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد، ولكن بمعرفة تاريخ وفاته سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه يعني انه لم يصل لعمر الشيخوخة إضافة إلى ان مسحة الزهد في شعره تؤكد انه لم يمت صغيرا فاننا نرجح انه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الأول من القرن الثالث عشر اي بين اعوام 1210-1225هـ تقريبا.
- سمي في بداية الامر بأسم صايل. ثم حدث موقف غريب أثناء زيارت والده للشريف غالب . كان في المجلس اجناس كثيرون منهم رجل من الاتراك (العثمانيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)) كان يلبس الجوخه- لبس لأصحاب المقم الرفيع عن الاتراك في ذلك الوقت .وقد لمح الرجل التركي صايل فاعجب به برغم صغير سنه .فقام وإعطاء صايل غطاء الرأس نوع من الاعجاب والتكريم .
- رفض الطفل صايل ان ينزع غطاء الرأس حتي وصل لديرته, فنظر إلية اقرانه وسموه بالتركي . ومن ذلك الوقت سمي بتركي دون صايل.

لمحات من حياته
ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزء الأكبر من قبيلة عتيبة إلى نجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF) من مواطنها الاصلية بالحجاز إلى علما بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي.
وكانت عتيبة كعادة قبائل العرب في حال الجدب, إذ يطلبون الجوار من أهل الديار التي يصيبها الكلأ. فإذا أجدبت أرضهم وجاء الربيع في نجد نزلت عتيبة لديار قحطان بعد الاستئذان من شيخها محمد بن هادي بن قرملة الذي كان يرحب بهم ويكرم نزلهم. لكن ماحدث في إحدى السنوات ان عتيبة نزلت نجد قبل طلب الجوار فرفض شيخ القحاطين ذلك وطلب منهم العودة, ذهب تركي بن حميد إلى ابن هادي للتباحث معه في الامر لكنهم لم يتفقوا على شيء فخرج من عنده تركي غاضباً إلى قومه.
عندما عاد تركي إلى قومه جمع اعيانهم في مجلسه وانشد قصيدته الشهيرة (نومك طرب وأنا بنومي هواجيس) لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن هادي وابن حميد ترسم صورة رائعة عن اخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لاتخلو القصائد من مدح كل منهم للأخر وقبيلته الامر الذي قد لانستوعبه نحن في هذا العصر بعد ندرة الامثلة الرائعة للشيم كهذين الرجلين العظيمين بأخلاقهما وفعالهما, فأنهما كانا يحبان بعضهما حبا خاليا من المصالح والنفاق فقد حصل ان اتى رجل إلى محمد بن هادي من جماعته وقد اسن ولزم الأرض وقال ياعم ماتدري ان تركي بن حميد مات فصمت قليلا ثم قال من اخبرك قال انا جيت من ديار عتيبة وقد نعوه فقال حرمك الله العافية حرمتني من طعامي فبكى ابن هادي وقال الرجل حسبتك ياعم تفرح فقال كيف افرح بموت تركي وهو حامي ذمار عتيبة وفارسها وكريمها قم عن وجهي اخزاك الله.
من أشهر القصائد التي دونت قصة نزول عتيبة إلى نجد قصيدة ابنه ضيف الله (الملقب بالعفار)التي يقول فيها:
يالله ياللي نطلبه دايـم الــدوم يامخلف النيه بنقـض العزايـم الكبد ماتقبل من الــزاد مطعوم من شافني كني عن الزاد صايـم البارحة عيني قزت عن كرى النوم يوم الثريـا قابلت للنعايــم تخالفت بالقلــب قالات وهموم يوم الشكالــه ماتهم البهايم بالليل اهوجس لي بقالات وعــزوم للروح خلاق وللعمر سايم ذولا نصالحهــم وناس لنــا قـوم واكوان يشبع غبها كل حايم حتى سكنا نجد من غير معلـوم بصولات تلقا به صفا الجو عايم يانجد والله مانزلنـاك بسلــوم ولا انت بورث جدودنا بالقدايم يانجد خذنا فيك حق ومرســوم وصفـا جنابك عقب نطل العمايم خذناك عقب امدارك العمر والسوم سـوم يخسر لابســات اللثــايم كم خايع بين الحفيفــين ماسـوم كـل يبيه وواصلـين الكـضـايم عاداتنا نرعى الخطر دايم الدوم يـرعى دبشنا فيه والحظ قايـم نرعى بربع كنهم دولة الـروم مركـاضهم بالضيق يجلا اللوايم لاصاح صيــاح الضحى جن حثلوم الخيـل بالفرسان عجل همايم يازين سجتنــا على الفطر الكوم يوم بلاش ويوم جبنـا الغنايـم نو الخيال مسرح من ضحا اليــوم امطر وسيـله دم روس العدايــم شاعريته

يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الأول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا. يلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها إلى نجد والتي كان تركي أحد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهو يستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحروب وجمع كلمة قبيلته.
ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤة لفريضة الحج أكثر من مرة.
ومن قصائده :
البــارحـه بالـنــوم كـنّـى مــوراّ ... جا حلــم ليـل يـوم عبّـر ولاشيف اونست هاجـوس على الصـدر مراّ ... منـه الفــواد معـلّـق بالمخاطـيـف وابدى كنيـن الـروح داخـل وبـرّا ... من نقـض مايفتـل وفتـل بتكليـف يـارازق اللـى فـى رجـاك يتحـرّا ... من مدّ جـودك ياوسيـع المحاريـف ان جـت مــن الله مــا عدو يـضـرّا ... وليا ادبرت قلت دبور المصاريـف مـادون ربـك واحد لـك يـسـرّا ... للرب حكمـه بالمعانـى وتصريــف قـم يامحمـد سـوّ حـلـو ومـرا ... رسم إلى جوك النشامــا هـل الكيـف مـع منسـف حـول المنــاره يجـرّا ... واشناق حيل صفوهـا لـه ذواريـف واعمـل بخيـر ولا تجـازى بشرّا ... وارجى الفرج من عند والى المصاريف واجهـد بتقـوى الله لـدار المـقـرا ... العبـد طرقـىّ ركـابـه مناكـيـف دنيـاك لـو زانـت تراهـا مـغـرّا ... دنيـا خـراب ولا عليهـا تحاسيـف فيهـا لبيـب العقل مـا يستـغـرّا ... لـو امهلـت لابـد رحلـه وتخفيـف اخشـع تواضـع لا تكبّـر تــزرّا ... ما شفـت ميـلات الليالـى مراديف ورفيقـك الغـالـى مـنـه لاتـبـرّا ... ادمح خطاه اللـى تعبّـث عجاريـف يشرب معـك صافـى وكدر ومــرّا ... ويرد معك حوض المــنايا الـى عيـف نــوب تــذرّى بـه ونــوب يـتذرّا ... عديـل عمـرك باليـالـى الشفاشيــف جر القلـم واكتـب لنـا اللـى تـورّا ... سلام احلـى مـن حليـب المشاغيـف منّى لمــن تابـع هـوى كل غرّا ... شيــخ يروّى بالملاقـى شبـا السيــف زيـزوم غلبــا كل يــوم تـجــرّا ... واطرافها تاطـا الغبـا والمشاريـف ذولـى يســرّحهــن وذولــى تـسرّا ... وذولـى مغيــرات وذولـى مناكيف والـى عـدا باللـى عـدا فيـه غــرّا ... بر بع على قحص المهــار المزاغيـف سلاحهـم شغـل العجـم والمـجرّا ... ودهـم الفرنـج مفرّقــات المواليـف وصلّوا على المختـار والصحب طـرّا ... اماهبت الانسام مـن رايــح الصيــف وفاته

لقي تركي بن حميد مصرعه في ساحات الوغى سنة 1280هـ حين اغار على الجبارية شيوخ بني عبد الله من مطير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B7%D9%8A%D8%B1) في وادي الجريب حيث اصابته رصاصة وهو على ظهر فرسه فسقط كسيرا في ساقه ثم توفيا من اثرها ومازل الموقع الذي دفن فيه يسمى أشقر تركي وتم الاخذ بثأر تركي بن حميد من قاتله الذي يدعى محارب وفي ذلك يقول الشاعر بطي المرشدي:
ياواصل مني لتركــي فقل له لو هو تحـت قبر طويل يهايـل قل له ترى حنا ذبحنا محارب شفيناك ياحامي عقاب الدبايلاعقب تركي خمسة اولاد هم (( خالد وضيف الله وعبيد وناصر ومسلط )) وخالد أكبرهم وبه يكنى وليس ضيف الله كما يظن البعض.
المصادر



ديوان الشيخ الفارس تركي بن حميد، جمع وتحقيق/ إبراهيم الخالدي
[1] (http://www.otaibah.net/m/) الموقع الرسمي للشيخ تركي بن حميد :
http://www.turkibinhumaid.com/
المؤسس والمشرف على الموقع الرسمي :
حفيدة: تركي بن خالد بن محمد بن خالد بن تركي بن حميد

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:31 PM
ارسل تركي هذه القصيدة لآل هندي ابناء عمه واهل زوجته ، وكانوا ما يزالون في بوادي الحجاز يخبرهم بمعاركه في نجد وانتصاراته المتتاليه ويصف كرم القبيله وشجاعتها :

ياراكبن من عندنا نابية شط
تشدي ظليمن بالخلا طايعه ذور

وقم الرباع ونابها ما بعد نط
تكسر عصى الكور لو كان ماسور

تشدي لكدري القطا حين قرط
إنصف ريشه عقب ماهو بـ منشور

تلفى بني عمي ورا نجد بهبط
أهل بيوت كنها شمخ القور

اهل صحون بالمجاعه تقلط
ذباحة مازاد نيه من الخور

إن جيتهم ملزوم بالصوت تصعط
وعطهم مكاتيبي قبل تجدع الكور

واخبر بني عمي ترى الشيل بي غط
والنفس ماتصبر على الضيم والجور

عطوا كما عطت حصانن إليا عط
خطو الاصيل اللي من الزاد مبرور

لعينيك يا اللي بالعويدي تمشط
دقيق رمش العين كنه من الحور

ليته حضرنا يوم سو البلا شط
نار الذليل وردَها كل مسطور

شمالنا من مس الارسان تنفط
وايماننا تطلق من السو مقدور

وارخصت عمري عند جيش المخلط
ماهمني ناسن يقولون حاذور

الغوج رديته على غير يصفط
على شنق كنه من القين مكسور

كم فارسن من راس رمحي تفرشط
مدح راسه حط في الحزم جافور

عليه خفرات بالاسلاب تشعط
خلَي عشا لمرهفل الذيب وطيور

المعاني :
تشدي : تشبه
صايعه ذور : اصابه الذعر
وقم : حوالي
الرباع : من مراحل نمو الجمل
تقلط : تقدم للضيوف
الخور : الابل
تصعط : تصيح
تجدع الكور : تنزل شداد الجمل
الارسان : جمع رسن
خفرات : فتيات الخفر المستترات
الاسلاب : الثياب
================================================== ==

القصيدة التالية موجهة من تركي الى مسلط بن ربيعان امير الروقة من عتيبه بعد معركة تخلى عن تركي فيها الصعارين من مطير بعد ان وعدوه بالمناصرة ولم يحضرها ابن ربيعان الى جانبه اذ كان معتمدا على مساعدة الصعارين لتركي وظل في موقعه عن جبل شعر ، ويذكر الظاهري رواية عن سعد بن جنيدل ان المعركة المقصودة هي معركة البديعة الشهيرة ضد ابن هادي والتي استطاع تركي وعتيبه ان يوجع ابن هادي بقتله بعض فرسانه المشهورين ورجعوا ولم يحققوا شيئا او يهزموا عتيبه وبعد انجلاء المعركة توجه الشيخ تركي وألحق الهزيمة بالصعارين وأدبهم على فعلتهم المشينه وانشد يقول بهذه المناسبة :

ياراكب اللي بقلهن توَثنا
فج العضود مدمثات المحاصير

لاهنَ لا قعس ولا هن بـ دنَا
متيهات في ليالي المخاضير

الصبح من وادي الرشا ينشرنا
من بيت ابو خالد(يقصد نفسه) زبون المقاصير

يلفن ابو تركي(مسلط بن ربيعان) زبون المجنى
ريف الهشالى في الليالي المعاسير

الشيخ مثلك مانزل شعر عنا
وادنى عتيبه حايلن دونه النير

جانا الصعيري قال صولوا وصلنا
صلنا نحسب انه على راي تدبير

أثر الصعيري فزعته ماج عنا
واقفن ظعونه عقب ما هن مناحير

وجينا على ركب الحريب ونزلنا
صرنا دواوير وصاروا دواوير

ياكبر زبر جموعهم يوم جنا
أرواحنا ترخص وهي للمقادير

بإيماننا صوارمن يقطعنا
سقى القنيدة من حقوق الشخاتير

من عقب هذا لا مطير وحنا
لا صلب جدَ ولا بهم نية الخير

لكنهم يوم انجلى السو عنا
هذا طريح وذاك ذبَ المعابير

لي لابتن تشلع مع السن سنا
ان كان بالغارات والا الطوابير

ناسن إليا حلوا على القحص جنا
في منتهاه ننزح النمر والزير

المعاني :
بقلهن: بقل الناب اذا طلع عند نضوج الناقة ، فج العضود : متباعد مابين العضدين ، مدمثات : لينات ، المحاصير : مجلس الراكب
قعس: بروز الصدر وضمور الظهر ، دنَا : قصيرة العنق ، المخاضير : الربيع
وادي الرشا: الموقع الذي كان فيه تركي وقت كتابة القصيدة ، ينشرنا : يخرجن صباحا ، زبون : ملجأ ، المقاصير : الجيران
ريف الهشالى : مطعم الجائعين
الصعيري : فخذ من قبيلة مطير
زبر : تزبر الشيء وتكدس
القنيدة : الغيمه الممطرة ، الشخاتير : انهمال المطر
ذب : رمى
لابة : جماعة
الطوابير : الجيوش المنظمة
القحص : الخيل التي تعدو براكبيها ، الزير : الاسد
================================================== =====

القصيدة هذه يبين تركي ابتعاد ابناء عمه آل هندي طلبا للمرعى لحلالهم ويذكر فيها زوجته بنت هندي التي رحلت معهم ، وذكر الفهيد انها في التغزل بفتاه اخرى من عتيبه رآها عندما كان مدعوا لدى أهلها :

لا والله الا اقفوا وساع النحايا
ما هللوا ولهم على الحزم معلوق

يتلون من تبدي عليه الخفايا
عقله رزين ومغلقن له بصندوق

يبون براق صدوق العشايا
تشبع رعاياهم بعرفج ورقروق

أقفوا بغرو ما يطب القرايا
تجيه حاجاته وهو مايجي السوق

أنا مريض ودوروا لي دوايا
من ما البرد والا ترى النقع مطروق

المعاني:
الغرو: الفتاة صغير العمر
يطب : يدخل
================================================== ===

القصيدة من الوصايا والحكم التي قالها الشيخ تركي لابنه عبيد ونصحه بمرافقة الفارس الشجاع موضحا ان صداقته هي المغنم الحقيقي حيث قال :

قال الذي بيَن من القلب مكنون
في حنكتن بالصدر ما بان لحذاك

إترك عشيرن عشرته يوم او دون
ثم يبدل بك عشيرن وينساك

إشتف قطامي على السد مأمون
درع القفا ماينهض الراس لحذاك

اللي ليا اوحى فيك ناسن يقولون
حامى على عرضك ويدمح خطاياك

أنا رفيقي لو يجي دونه الدون
ما انساه لو اني على حوض الادراك

يستاهل البيضا والاخيار يوحون
والا الردي خله يباري بيسراك

شم للعلا واترك هوى كل مزيون
لاتعتني بالغيَ يازبن من جاك

ترى الهوى ضرب المعادي بمسنون
ورَد على التالي إليا قام ينخاك

وترى الهوى في يوم طاعن ومطعون
بيوم تغاب الشمس من كل الافلاك

هذا الهوى يعتز ربعه ضحى الكون
فعلن وبه نعمن إليا قيل يقراك

ياعبيد خذ مني من القول مازون
واسلم ودم ما غرد الورق بالراك

المعاني:
قطامي : الشجاع وهو بالاصل الصقر
اوحي : سمع
يدمح : يغفر
البيضا : راية كان يرفعها الرجل اذا فعل احدهم به معروفا اعتراف بفضله
================================================== ==

القصيدة التالية تدور ببداية نزوح عتيبة الى نجد وطلب تركي جوار ابن هادي مقابل ان يعوض القحاطين عما يفقد منهم من ابل وخيل من جراء تجاور القبيلتين ، في حين لايعوض القحاطين ما يضيع من عتيبه ، وقد مانع بعض ممن لدي تركي لكنه كان فطينا وذكيا جدا واقنعهم ان الاولى والاهم هو المرعى والتمكن من الارض ، وفي نهاية الربيع فقدت قحطان 4 من الخيل فأداها الشيخ تركي في حين اخذ القحاطين قعود بن زبن من عتيبه ورفضت قحطان تسليمه لانه اخذ عنوه بالسرقة وهذا ليس صادر في اتفاقهم ، وقد قيل ان تركي قد قصد تأجيج الموقف ليسرع في نقض الاتفاق ليدفع ابن هادي للحرب ليسيطر على الارض وخاصة ان قحطان ليست ملزمه بأرجاع أي شي حسب الاتفاق ، ويقول الظاهري انه كان هذا القعود أشام من ناقة البسوس ، حيث حدثت مشاحنات أدت الى ان يقول تركي هذه القصيدة ويرسلها مع زبن الى محمد ابن هادي بن قرملة القحطاني وهي بمثابة اعلان الحرب أو رد النقا كما في تقاليد الحرب قديما :

يازبن كرب فوق مايطرد النوم
حراير يازبن مثل الاهلة

مرباعهم مابين ظلم والاكموم
ومن السفايف يرمحن الاظلة

ملفاك شيخن بالقسا يذبح الكوم
شيخ وشيخان القبايل تدله

تلقا محمد زبن من جاه مضيوم
زبن الذليل اللي مخيفن محله

وإليا لفيت الشيخ يازبن ملزوم
تعطيه مرسومن بوسطه سجله

وان كان جيت النضو يازبن ماسوم
رد الخبر والنضو يازبن خله

جانا من الشايب مكاتيب وعلوم
حي الكتاب اللي لفا حشمتن له

الشايب اللي ينقل الكبر والزوم
باغي لحكمي مير انا عاصي له

الله يغشك يوم غشيتنا اليوم
تقرا الكتاب ولا تهاب المظلة

جزاك من عندي من الخيل حثلوم
مثل البرد من مزنتن مستهلة

ان كان تذكر سابقن لك من اليوم
فرس عتيبي ورد شاهدن له

انا برمحي بأول الخيل ملحوم
والا انت رمحك عند سارة تشله

أديت انا اربع قحص والخامس التوم
وقعود زبن اللي بغا ماحصل له

لا والله الا راحوا اصحابنا قوم
تنافضت من بينهم بالاجله

والحرب شب وشبشبة كل شغموم
من شبته ملح الفرنجي عصا له

اعرف ترى من طاح ماهوب مرحوم
ياكود من رب الملا شافع له

شافي وجرمان غدوا باول القوم
خلوا مطوعهم وانا شاهد له

خلوا مطوعهم على غوجة التوم
وعزي لمن حط الردى مسند له

وانتم كما حوتن على الشط لاهوم
وحنا خلقنا للواهيم عله

وانتم كما ضلعن طويل ومزموم
وحنا خلقنا الله نجومن تهله

وانتم كما طير البحر ذاك ابا الحوم
وطير البحر مايذبحه غير ظله

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:32 PM
البارحه بالنوم كنّى موراّ
جا حلم ليل يوم عبّر ولاشيف

اونست هاجوس علىالصدر مراّ
منه الفواد معلّق بالمخاطيف

وابدى كنين الروح داخل وبرّا
من نقض مايفتل وفتل بتكليف

يارازق اللى فى رجاك يتحرّا
من مدّ جودك ياوسيع المحاريف

ان جت من الله ماعدويضرّا
وليا ادبرت قلت دبور المصاريف

مادون ربك واحد لك يسرّا
للرب حكمه بالمعانى وتصريف

قم يامحمد سوّ حلو ومرا
رسم إلى جوك النشاما هل الكيف

مع منسف حول المناره يجرّا
واشناق حيل صفوها له ذواريف

واعمل بخير ولا تجازى بشرّا
وارجى الفرج من عند والى المصاريف

واجهد بتقوى الله لدار المقرا
العبد طرقىّ ركابه مناكيف

دنياك لو زانت تراها مغرّا
دنيا خراب ولا عليها تحاسيف

فيها لبيب العقل ما يستغرّا
لو امهلت لابد رحله وتخفيف

اخشع تواضع لا تكبّر تزرّا
ما شفت ميلات الليالى مراديف

ورفيقك الغالى منه لاتبرّا
ادمح خطاه اللى تعبّث عجاريف

يشرب معك صافى وكدر ومرّا
ويرد معك حوض المنايا الى عيف

نوب تذرّى به ونوب يتذرّا
عديل عمرك باليالى الشفاشيف

جر القلم واكتب لنا اللى تورّا
سلام احلى من حليب المشاغيف

منّى لمن تابع هوى كل غرّا
شيخ يروّى بالملاقى شبا السيف

زيزوم غلبا كل يوم تجرّا
واطرافها تاطا الغبا والمشاريف

ذولى يسرّحهن وذولى تسرّا
وذولى مغيرات وذولى مناكيف

والى عدا باللى عدا فيه غرّا
بر بع على قحص المهار المزاغيف

سلاحهم شغل العجم والمجرّا
ودهم الفرنج مفرّقات المواليف

وصلّوا على المختار والصحب طرّ
اماهبت الانسام من رايح الصيف

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:33 PM
يا الله يا عالم خفيات الا حوال
يالي ذنوب العبد لاشا غفرها

طالبك انا الجنه وحسن ألاعمال
تقدر تفرجها ليا جا قدرها

ماهمني دنيا ولا همني مال
الرزق ياتي مثل هاتف مطرها

شفي ومقصودي من الخيل شوال
شقرا نواصيها كثير شعرها

شفي عليها كان هو زعزع المال
ومن الهنادي صارم في ظهرها

ونجر توالى الليل تسمع له عوال
ودلال يلقى الكيف منهو نحرها

بريه يطرب لها كل ديقان
والزعفران مع العويدي ذعرها

تهدى لماضين التجارب والافعال
زيزوم عيرات تعايل جررها

وتهدى لمن يثني نهار التجوال
مودع جياد الخيل تركب وعرها

والثالث اللي بالقسا يرخص المال
له ربعه دايم تناطف سفرها

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:34 PM
يا ما حلا ياعبيد في وقت الاسفار

جذب الفراش وشب ضو المنارة

مع دلة تصلى على واهج النار

ونجر ليا حرك تزايد عباره

في ربعة ما هي بتحجب عن الجار

لا من خطو اللاش ماشب ناره

النجر دق وجاوبه كل مرار

ما لفه الملفوف من دون جاره

واخير منها ركعتين بالاسحار

لا طاب نوم اللي حياته خسارة

تلقاه في يوم يضيعن الافكار

يوم على المخلوق ما اطول نهاره

وقم في قصير البيت حشمة ومقدار

لو جار فادمح له ولو به خسارة

ترى النبي وصى على الجار لو جار

خذ الحذر ياعبيد قبل النذارة

رافق قوي الدين حفاظ الاسرار

ينفعك في يوم يجي به كرارة

ترى الهوى والغي هن شر الاشرار

ومن داس عار الناس داسوا لعاره

جنب ردي الكار ما فيه تعبار

ما فيه من فعل المناعير شارة

جنب عنه خله لقصاف الاعمار

واحفظ وصاتي يارفيع المنارة

واسلم ودم بالخير يا طير غيمار

وصلوا على المختار ما غار غارة

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:37 PM
فــكّــر وناظر يامحمد ترى الحـــــال ............. نفـــــسي وتــالــــيها مــــع الله خــبـرهــــا

الــعـــين كــاين لها عن النوم عذّال ............. تســهــر وغاد(ن) نومها عن حـــجـرهــــا

والـــكـــــبد ماتقبل من الحلو فنـجال ............. والــمــرّ لــو هو عشرق(ن) مانــقـــرهـــا

دنــــــيا هيال ولا لحقنا لـــها جـــــال ............. وأزريــــــت امــيّــز سهلها من وعـــرهـــا

كــــان اقبلت ياحلو هاك التبـــــهلال ............. وان ادبـرت ســوّ(ن) عـلـى اللي حضـرهـا

مــاظــــنّ فيها واحدن(ن) داله البال ............. إحـــفــظ لــديـنــك وانـتـبــه عن خــطـرهـــا

تــــــراه مثل الفــــيّ لابـــد يــنـــــزال ............. والشــــــمس هـــي ويّــا القمر من فـكرهـا

الحـــــق ينكر والتـــفاخر بالامـــــوال ............. لاهــــــــيـن في غــفـــلاتــهم في دوّرهـــــا

كــــم فرقّت من دولة(ن) حلّ واجــيال ............. والـــــى ومــرهـــا الله عطتهم نــحــرهـــا

فــعـّــال نو الخير لامـــــوه الانـــــــذال ............. كـــثرت تخـــالــيف العرب في صــــورهــا

يالله ياعــــالــــم خفــيـّــات الاحــــــوال............. ياللي ذنــــوب الــعــبـد لا شا غــــفـرهـــــا

كـــــــم واحد(ن) يمشي مع الــــــــناس ............. مـهـــذال يـرعى سواة العاذرة من بقرهـا

لاشـــــاحنه عــلم(ن) ولا وراده حـــــال ............. ولا يمــــيـّــز وردهـــــا من صـــدرهـــــا

ثوب النقا مايرخصه لــبـس الاســـمــال ............. ســــلـم الرجـــــال اللي تلامع شـهـرهـــا

إن كان ما انت بـ في معانيك حـــــمّـــال ............. عــمـل الردى يـهــــويك مظلم حـفـرهــــا

ذا قـــــول مــن عـــدّل غـريـبـات الامثال............. بـيــوت(ن) عســـيرات(ن) لمن لا قدرهـا

أنا احــــمد الله بّـــدل الشمس بظـــــــلال ............. وهــــانــت مصاعبها ونقطف ثمـرهـــــا

مـاهمنـّــي دنــيــــا ولا هــمـنـّـــي مــــال ............. الــــــــرزق ياتي مثل هاتــف مطـرهــــا

شــفـّــي ومــقــصـــودي مــن الــخــــيــل ............. مشوال شقرا نواصيها كثير(ن) شعرها

شفـّــي عليها كـان هــو زعــزع المــــال ............. ومن الهــــــنادي صارم(ن) في ظهرهــا

وبالكفّ من غالي المطارق هوى البـــال ............. يـــروي بحـــــزّات اللــــــقا من حمرهـــا

ونجرٍ توالي الليل تسمع له اعوال ودلال ............. يلــــقـى الكـــــيـف مـن هــو نـحــرهــــا

بـــــريّــةٍ يـــطــرب لــــها كــــلّ شــغـّـــال ............. والــزعــــفـــران مـع العويدي ذعرهـا

تهـــــدى لــــماضــين التـجارب والافـعال ............. زيـــزوم عـــيـرات(ن) تـعايل جررهــــا

وتهــدى لـــمن يـثـنــي نـهـار التـجـــيوال ............. مــــودع جـــــيـاد الخـيل تركب وعـرها

والـــثالـــث الـلــي بالقسا يرخص المــال ............. لــه ربــعــة(ن) دايـم تـنـاطـف سفـرهــا

وصــدّه عن اللي مع دروب الردى عـــال ............. يـمـنـاه عـن طـيـب الـمـعـانـي قصـرهــا

وصلّوا على من صار للحــقّ مــرســــال ............. عـــداد مـــا خـضــرّ ورق في شـجرهــــا

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:39 PM
ذا قول من هوجس ومن باح ما خفا


من عبرة بالصدر يبح كنينها


من عبرة كنيتها تفرك الحشا


محال حضر في يدي شاغلينها


تدور الدواير بالليالي وغرني


سريع ترددها وصكة سنينها


دنياك لو هي ساعفت يوم كدرت


غيور تحل الحيل ومفارقينها


على الرغم لوهي بالتمني وبالهوى


جري المغربل والعرب عارفينها


على مسايرها كثير همومها


وعلى شين جيرتها العرب عاشقينها


ومن شاف في كسر الليالي أو جبرها


هي المنجل الخافي جفاها ولينها


لو كان هي توريك يوم مسره


صفق موج بقعا لين تملا جرينها


مخلوطة عسر الليالي أو يسرها


صروف الليالي دققت في طحينها


دنياك لو رادك يوم بطريه


صفق موج بقعا لين تملا جرينها


كم خير يجلي الصدا عضه البلا


تضحك له الدنيا وتخفي رطينها


يا طالب الدنيا وهي تستغرك


كم فرقت من مرضع عن جنينها


وجربت في حلو الليالي ومرها


وأزريت أميز هزلها من سمينها

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:43 PM
ان تحصى أو تعد ... والمميز والجميل فعلا أن علاقة عتيبة بالخيل والسلاح كانت تحكمها الحكمة والتعقل وتقدير الخصم ... وهو أمر عكسته الحوادث في تاريخ القبيلة ... بل أن الحكمة والتعقل ظهرت حتى في أقول شعرائها وفرسانها وشيوخها .... يقول تركي بن حميد قبل سنف الطراد .... ( وتركي بن حميد ظاهرة فريدة من نوعها ... جمعت الامارة والفروسية والتدين والحمكة ..... والشعر ....)) ....

تلعب طرب وانا بنومي هواجيس
ما سهرك بالليل كثر الهمومي
اسهر أليا نامت عيون الهداريس
وبالليل اراعي ساهرات النجومي
اوجس بقلبي مثل دق النحاحيس
الله يلوم اللي لحالي يلومي
اشوف عدلات الليالي مقابيس
ولا احدن من الدنيا عظامه سلومي
تضحك وتخفي لك خفي الهناديس
تفطر لها يومن ويومن تصومي
إعمل وتلقا وافهم العلم بالقيس
دنياك لو زانت تراها نقومي
قالوا جهلت وقلت جهلن بلا قيس
الجاهل اللي مايعرف اليمومي
من لايدوس الراي من قبل ماديس
عليه داسوه العيال القرومي
ومن لايقلط شذرة السيف والكيس
تبدي عليه من الليالي ثلومي
ومن لاخذا الدنيا بميزن وتقييس
مثل الذي يسبح بليلن يعومي
والقصر مايصلح على غير تأسيس
ومن لاتعلم ماتسر العلومي
إليا توافق مشور السو وابليس
تبر منه وعز ربي يدومي
كلَ القلم من كتبنا بالقراطيس
وركابنا من كثر الاقران تومي
لاخير في كثر الحكي والتماليس
هرجن بلا فعلن يجي به وهومي
والعز فوق معسكرات السواديس
إليا قصدت اللي بالاشيا رحومي
قب تنازى بالنشاما كراديس
والطير في روجاتهنه يحومي
بالليل اصالي حاميات المحاميس
والصبح ألاوي كل قبا قحومي
اربع سنين ودمع عيني اماريس
العين تسهر كن فيها هزومي
وإليا ركبت معالجات المضاريس
يبرد على قلبي لهيب السمومي
صوابنا بالميل غمقن إليا قيس
وطريحنا في مثبره مايقومي
إن جن بنا مثل النعام الاماريس
لاخف عجلن مع رقاق الحزومي
استلحق اللي يطلبون النواميس
اللي من الاقصين وأدنى اللحومي
إن جن بالميدان مثل الدواويس
وطار الغطا عن قانيات الرقومي
عرجن بأهلهن كنهن القرانيس
على الطريح مصوبراتن كظومي

والبيت ... والحر لا دبت عليه النواميس *** يشهر وعن دار المذله يشومي ... يذكرني بالعزة والأنفة في الأبيات الشعرية لعنترة العبسي ... حكم سيوفك في رقاب العذل *** وأذا نزلت بدار ذلة فارحل ... وبيت الحكمة .... من لايدوس الراي من قبل ماديس *** عليه داسوا العيال القرومي ... جزل لاتجده ألا عند الحكماء والعظماء من طراز تركي بن أحميد ... بل يظاهي أجمل أبيات الحكمة المشهورة .... الراي قبل شجاعة الشجعان *** هو أول وهي في المحل الثاني ...

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:44 PM
ومن روائع تركي ابن حميد التي تعكس أحترام حكماء عتيبة وكبارها للخصم وأعطاءه حقه ومايليق به ... مهما بلغت الخصومة فلا فجور في الخصومة .... قصيدة تركي بن حميد المرسلة للأمير محمد بن هادي رحمهما الله ... وهي رغم أنها بمثابة أعلان حرب .. ألا أنها لم تخلو من تقدير الخصم ومخاطبته بمايليق به وبما هو أهل له ...

يازبن كرب فوق مايطرد النوم
حراير يازبن مثل الاهلة
مرباعهم مابين ظلم والاكموم
ومن السفايف يرمحن الاظلة
ملفاك شيخن بالقسا يذبح الكوم
شيخ وشيخان القبايل تدله
تلقا محمد زبن من جاه مضيوم
زبن الذليل اللي مخيفن محله

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:46 PM
عندما تحرك الرجال مشاعر الرجال.. من شيمة وأنفة وكرامة وشموخ..

يكون التعامل مع الجميع على السجية..

الكل يعلم بمدى الخصومة والعداوة بين تركي بن حميد ومحمد بن هادي رحمهما الله

ولكن اذا تتبعنا قصائدهم ..نجد ان هناك قدر كبير من الاحترام المتبادل ..

وهذه من شيم الكبار ..ومن تلك المواقف التى تشد المنصف..ومحب المراجل

هذه القصيدة من الشيخ العلم./ تركي بن حميد رحمة الله عليه





ياراكب اللي مايداني الصفيري
هميلع من نقوة الهجن سرساح
امه نعامة واضربوها بعيري
جاء مشبهاني على خف وجناح
عليه خرج من سلوك الحريري
عصاه عود البروقة عقب مافاح
يسرح من الطايف ويمسي البصيري
سفايفه مثل الغرابين طفاح
مزهبك ياراعيه تمر ومضيري
واحذر تشب النار يجفل من الضاح
واليا ورد يشرب ثمانين بيري
غرافهن تسعين ودليهن ماح
رجليه بالحرة وصدره يسيري
ويشرب براسه من على جمة رماح*
ياويش هو شىء طويل قصيري
يسبق زعاجيل الهوى يوم ينماح*




وهذا صدى الشيخ العلم/ محمد بن هادي رحمة الله عليه





ياتركي بن حميد وش ذا البعيري
ماتجلبونه كان تبغون الارباح
لاعاد له خف وجناح يطيري
انا اذكر الله كيف راعيه ماطاح
ياربعنا ياكبر كذب الاميري
وياحلو كذب مروية علط الارماح
كيف النعامة نوخت للبعيري
اقول ذا كذب على الناس فضاح

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:48 PM
هذه قصيدة للشيخ تركي بن حميد العتيبي قائد عتيبة قالها بداية نزوح عتيبة من الحجاز رغم انه يوجد بعض عتيبة بنجد من قبل ، ويذكر الروات انه قالها بعد فترة من الاتفاق بين قحطان وعتيبة في التجاور بنجد لكن عتيبة تزايدت اعدادهم بعد نزولهم الى نجد واصبحت في مرابع قحطان رغم الاتفاق بينهم فأحس شيخ قحطان بخطورة الموقف وانه لم يستفد شيئا وان المرعى لايكفي فطلب المزيد من الامير تركي كتعويض عن اكتساح عتيبة لتلك الاراضي التي في يد قحطان ، لكن الامير تركي ابلغه بأن لايسمع للوشاة ومن حوله من الحصانية التي تدفعه الى نقض العهود ، لكن ابن هادي في الاخير وبعد المشاحنات والاخذ والرد ، وبسبب من حوله وخوفه على ضياع تلك الاراضي منه رفض الا ان يعطي تركي تعويض عن المراعي التي يرعى بها قبيلة عتيبة ، فأدى هذا الى الحرب التي استمرت طويلا بين عتيبة وقحطان ، وقال تركي :

خط القلم واكتب لنا ياسليمان
اكتب لنا جعلك تطب الجناني

جعلك تطوف البيت مع كل الاركان
وتصلي الجمعة بها دور ثاني

هذا محمد مانبيعه بالاثمان
عبدٍ مطوع شاعرٍ مطرباني

قم كيَـف الطبخه ترى بان لي شان
مشتان في شانٍ وشانٍ عناني

بريَـةٍ من سوق صنعا ونجران
يعبا لها بالهيل والزعفراني

نخسر لها لو كان تغلي بالاثمان
لا هابها خطو الصبيَ الهداني

بصينٍ يبـدَى فيه ذربين الايمان
بكفوف ظفرانٍ قرومٍ ذهاني

ياراكبٍ من فوق سلسات الاقران
فجَ العضود وساسهن من عماني

فجَ العضود فخوذهن تقل بيبان
وساع الزغون موخَـرات الثفاني

ملفاك من يروي شبا مقدم الزان
عيد الركاب اللي بها الحيل واني

شيخٍ نشا بالطيب من روس قحطان
عاداتهم فكَ النشب والعواني

مطلوبكم ياشيخ به زود حقران
والذلَ مايرضي عريب المجاني

لو أن مطلوبك على مثل ماكان
خفَـت مداريجه علينا وهاني

أدرا كلامي عن عـدو وسفهان
لزَازة المجلس وجيه الحصاني

للهرج ميدانٍ وللرمي نيشان
ومفتاح صندوق الضمير اللساني

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:49 PM
(2) ابرام اتفاق جديد ثم الاخلال فيه من قبل قحطان

قال الامير تركي هذه القصيدة بعد الاخلال في الاتفاق ، حيث تم الاتفاق على ان يعوض القحاطين عما يفقد منهم من ابل وخيل من جراء تجاور القبيلتين ، في حين لايعوض القحاطين ما يضيع من عتيبه ، وقد مانع بعض ممن لدي تركي لكنه كان فطينا وذكيا جدا واقنعهم ان الأهم هو المرعى والتمكن من الارض ، وفي نهاية الربيع فقدت قحطان 4 من الخيل فأداها الامير تركي في حين اخذ القحاطين قعود زبن من عتيبه ورفضت قحطان تسليمه لانه اخذ عنوه بالسرقة وهذا ليس صادر في اتفاقهم ، وقد قيل ان تركي قد قصد تأجيج الموقف ليسرع في نقض الاتفاق ليدفع ابن هادي للحرب ليسيطر على الارض وخاصة ان قحطان ليست ملزمه بأرجاع أي شي حسب الاتفاق ، ويقول الظاهري انه كان هذا القعود أشام من ناقة البسوس ، حيث حدثت مشاحنات أدت الى ان يقول تركي هذه القصيدة ويرسلها مع زبن ( راعي القعود ) الى محمد ابن هادي بن قرملة القحطاني وهي بمثابة اعلان الحرب أو رد النقا كما في تقاليد الحرب قديما :

يازبن كرب فوق مايطرد النوم
حراير يازبن مثل الاهلة

مرباعهم مابين ظلم والاكموم
ومن السفايف يرمحن الاظلة

ملفاك شيخن بالقسا يذبح الكوم
شيخ وشيخان القبايل تدله

تلقا محمد زبن من جاه مضيوم
زبن الذليل اللي مخيفن محله

وإليا لفيت الشيخ يازبن ملزوم
تعطيه مرسومن بوسطه سجله

وان كان جيت النضو يازبن ماسوم
رد الخبر والنضو يازبن خله

جانا من الشايب مكاتيب وعلوم
حي الكتاب اللي لفا حشمتن له

الشايب اللي ينقل الكبر والزوم
باغي لحكمي مير انا عاصي له

الله يغشك يوم غشيتنا اليوم
تقرا الكتاب ولا تهاب المظلة

جزاك من عندي من الخيل حثلوم
مثل البرد من مزنتن مستهلة

ان كان تذكر سابقن لك من اليوم
فرس عتيبي ورد شاهدن له

انا برمحي بأول الخيل ملحوم
والا انت رمحك عند سارة تشله

أديت انا اربع قحص والخامس التوم
وقعود زبن اللي بغا ماحصل له

لا والله الا راحوا اصحابنا قوم
تنافضت من بينهم بالاجله

والحرب شب وشبشبة كل شغموم
من شبته ملح الفرنجي عصا له

اعرف ترى من طاح ماهوب مرحوم
ياكود من رب الملا شافع له

شافي وجرمان غدوا باول القوم
خلوا مطوعهم وانا شاهد له

خلوا مطوعهم على غوجة التوم
وعزي لمن حط الردى مسند له

وانتم كما حوتن على الشط لاهوم
وحنا خلقنا للواهيم عله

وانتم كما ضلعن طويل ومزموم
وحنا خلقنا الله نجومن تهله

وانتم كما طير البحر ذاك ابا الحوم
وطير البحر مايذبحه غير ظله
===================================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:50 PM
(3) محاولة الامير حل الامور وفض المشاحنات ثم رفض ابن هادي كل الحلول ثم نذر الحرب

أشهر قصيدة على الاطلاق والتي يعرفها ويردد ابياتها الناس حتى اليوم ، لما فيها من حكم وشجاعه وكرم وحماسه وقوة وعزة وفخر وفروسية ويذكر الرواة ان الامير تركي قالها بعد عودته من محمد بن هادي وفشلهما في الاتفاق على نزول عتيبه صلحا لكن ابن هادي رفض ، وبعد عودته جمع قومه وقادة الفرسان وتباحث معهم في الامر فمر بهم راعي يتغنى بالشعر عائدا من المرعى فجاء مطلع قصيدته "تلعب طرب وانا بنومي هواجيس" ، وقد قيل انه عندما اتى ابن هادي كان لابسا جوخه تسحب من تحت رجليه واستقبله ابن هادي وطلب من ابن هادي فض المنازعات وان يحترم الاتفاق بينهم خاصه انه ادى ماعليه من تعويض بما فقدته قحطان من خيل ولم يعاد قعود زبن المسروق ، ولكن ابن هادي رفض الا المزيد لان اعداد عتيبه زادت واكتسحت المراعي وضاق المرعى لحلال قومه وهذا ليس بالاتفاق وقال كلمه المشهورة " من جاء بدون دعوه يجلس بليا فراش " ، لكن كان في بداية الأمر جوار ولم يمانع محمد بن هادي بمجاورة عتيبه ، الا ان ممن حوله غيروه لانهم خافوا من ان تضيع مراعيهم ويكتسحها هذه الاعداد الكثيرة ، وبعد ذلك قام الامير تركي وخرج من البيت فأرتفعت الجوخه من تحته بسبب زعله وتضايقه ، فنظرت زوجة ابن هادي اليه ثم اسرعت للشيخ محمد ابن هادي وقالت ألم ترى وشلون جاء وشلون طلع من البيت شف الجوخه كيف ارتفعت من فوق من زعله والله لتشوف منه امر مايسرك ، فقال ابن هادي اسكتي يامره والله انك ملتي يمه فقالت : لا والله لكن ذا موهوب مثل اللي شفتهم وتبى تشوف.

وقال الامير تركي بعد رجوع هذه القصيدة :

تلعب طرب وانا بنومي هواجيس
ما سهرك بالليل كثر الهمومي

اسهر أليا نامت عيون الهداريس
وبالليل اراعي ساهرات النجومي

اوجس بقلبي مثل دق النحاحيس
الله يلوم اللي لحالي يلومي

اشوف عدلات الليالي مقابيس
ولا احدن من الدنيا عظامه سلومي

تضحك وتخفي لك خفي الهناديس
تفطر لها يومن ويومن تصومي

إعمل وتلقا وافهم العلم بالقيس
دنياك لو زانت تراها نقومي

قالوا جهلت وقلت جهلن بلا قيس
الجاهل اللي مايعرف اليمومي

من لايدوس الراي من قبل ماديس
عليه داسوه العيال القرومي

ومن لايقلط شذرة السيف والكيس
تبدي عليه من الليالي ثلومي

ومن لاخذا الدنيا بميزن وتقييس
مثل الذي يسبح بليلن يعومي

والقصر مايصلح على غير تأسيس
ومن لاتعلم ماتسر العلومي

إليا توافق مشور السو وابليس
تبر منه وعز ربي يدومي

كلَ القلم من كتبنا بالقراطيس
وركابنا من كثر الاقران تومي

لاخير في كثر الحكي والتماليس
هرجن بلا فعلن يجي به وهومي

والعز فوق معسكرات السواديس
إليا قصدت اللي بالاشيا رحومي

قب تنازى بالنشاما كراديس
والطير في روجاتهنه يحومي

بالليل اصالي حاميات المحاميس
والصبح ألاوي كل قبا قحومي

اربع سنين ودمع عيني اماريس
العين تسهر كن فيها هزومي

وإليا ركبت معالجات المضاريس
يبرد على قلبي لهيب السمومي

صوابنا بالميل غمقن إليا قيس
وطريحنا في مثبره مايقومي

إن جن بنا مثل النعام الاماريس
لاخف عجلن مع رقاق الحزومي

استلحق اللي يطلبون النواميس
اللي من الاقصين وأدنى اللحومي

إن جن بالميدان مثل الدواويس
وطار الغطا عن قانيات الرقومي

عرجن بأهلهن كنهن القرانيس
على الطريح مصوبراتن كظومي

فـ لومي على اللي ينقلون العبابيس
واهل الفرنج وكل رامي لحومي

وشلفن تركب بالعروق المناسيس
وقحص المهار وكل قبا قحومي

إليا سمك عج الرمك بالملابيس
المسعد اللي حظ ربعه يقومي

والشيخ من يعطي الفقارا المفاليس
يبدل الساعه بعزن يقومي

والحر لا دبت عليه النواميس
يشهر وعن دار المذله يشومي

وإليا اكترب من بعض الاشيا نسانيس
اعزم ولابد الفرج بالعزومي

باب الفرج لبسك نظيف الملابيس
ينجيك بأيام الكرب والزحومي

يجلي صدا قلبي ضبيح المهاريس
لاقام شراب القهاوي يعومي

ودلال فوق النار دايم مجاليس
إكرامهن حقن علينا لزومي

من صنعة الصبة وخمس التخاميس
برايتن يعمل بها كل يومي

وبهارهن هيلن بليا حواسيس
كيفن يعدى للنشاما القرومي

عده لحماي العياد المراويس
والا الحصان اللي بقينه وهومي

حتى يزين لنا المثل والتوانيس
والكيف طاب لمن يفك القحومي

وصلاة ربي عدَ رمل الطعاميس
على شفيع الخلق يوم اللمومي
=============================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:50 PM
(4) التهديد والتوعد بالحرب

هذه القصيدة هي من ضمن الرديات بينه والشيخ محمد بن هادي شيخ قحطان ، وهي موجهه اليه يذكر فيها انه رضي بالصلح سابقا مع قبيلة قحطان ولكن دون جدوى وبالتالي فهو يتوعده هو وقحطان بالحرب واصفا مع ذلك شجاعة وقوة بأس قحطان ، وهذ تعتبر من اخلاق القادة حيث يعترف بالحقيقة حتى لو على نفسه ، والقصيده هي:

ياراكبن من فوق بواجة الخلا
من البقل ما بانت مواري فطورها

زعولن من الراكب جزوعن من العصا
خطر على فزاتها قصم كورها

ركابها من ربعنا خابرينه
دليلة الظلما إليا غاب نورها

انص (ابن هادي) ريف هشالة الخلا
ريف الهجافا في ليالي عسورها

في مجلسه تلقى علومن طرايف
وحيل تطاها كل يوم قدورها

قل له طلبنا الصلح منكم ولا حصل
دنياك مايبقى بها الا صبورها

ترى الحرب سقم العين ماهو بـ راحه
تسهر ويقزي نومها عن حجورها

وإليا حربتونا فحنا حريبه
ماحن بشيان قصارن شبورها

تضدوننا بالكثر ، وحنا نضدكم
بأكوان منا ما تجبر كسورها

نقفي وحنا عيننا في حريبنا
نعقب لهم نمرا تعاقب سبورها

ونرد سرحات الخلايع مشايع
كبار القفاير نابيات ظهورها

إما نوافق غرة تـتـفق لنا
والا مقابيـس تقسـم شرورها

يرجا لفزعتنا إليا جاء كميننا
بدهم الفرنج اللي وساعن قرورها

كرامة للي تشوق لحربنا
لو انتحوا عنا بعيدن نزورها

وما أذمكم ياربعنا نعمن بكم
انتم سباع الهيش وحنا نمورها

وانتم كما ضلعن صبور على الشقا
وحنا حرار في مشاذيب قورها

ساعة تجيكم خيلنا عارفينها
معاريض والا معطيتكم نحورها

وساعة تجينا خيلكم عارفينها
نحد السبايا لين تركب وعورها (السبايا : الخيل)

كم سربتن دهما دهوم نجرها
تحاكوا بها غيابها مع حضورها

إليا نسيتوها عليكم نجرها
تموتون وانتم مانسيتوا حرورها

تصبح مداس الخيل من غب كوننا
تشبع حناديها وباقي نسورها

ماينفع الا الصدق والفعل والنقا
وباقي الحكايا بايهات أمورها

عاداتنا لطم المعادي على النقا
والا العميلة راتعه مانذورها
=======================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:51 PM
(5) هجوم على عتيبه

مناسبة القصيدة انه حصل غارة قام بها اعداء تركي على ابل من المقطة (والمقطة : هم عشيرة تركي) فأستطاع ان يردها ويهزم المغيرين ، وبالقصيدة اسلوب عجيب في دقة وصفه حتى انه يصف فرسه وشجاعتها ويوصي الصانع (الحداد) ان يجيد حدوتها وينهي القصيدة بتأكيد قوته وسطوته في دياره بنجد.

ان صاح صياح براس الغاره
وغارت على حص الوبر عدوانها

الجيش زرفل والجموع انحازت
عيت على المدب عصت عيانها

وحنا لحقنا فوق قب قرح
كله لعين البل وحلو ألبانها

وش عذرنا من دون حلوات اللبن
لاضيعت بالمعركة حيرانها

لا من عج الخيل ثور دونها
ورمت تواديها بحث اثـفانها

انا على قبن قحوم قارح
خطرن على الحنكان من ذرعانها

إليا تلاقا ذيلها مع راسها
تسمع ضريس ضروسها بعنانها

كن المعارف يوم تنهض راسها
ثليل عذرا كاسي أمتانها

تثلث على رجلن تقول مكسورة
حلية عيدان السلم سيقانها

يا الصانع البيطار واسمع مني
دع بالك المسمار يخطي شانها

الله ياقاها نهار الهيـه
من عين رماي حفظ علمانها

مع سربتن يذهل لميع سيوفها
وقصارها تلوذ في فرسانها

الموت معهم واردن ومصدر
والروح كنه واقفن ديانها

كم واحدن بالقاع يسهج طايح
عليه بيض حرقن اوجانها

ياما طرحنا دونها من فارس
عقب الشجاعه ياكله سرحانها

ترعى بنا العرا ويكبر نيها
وننزح العدوان عن حدانها

وننزل بها في كل وادي مخضر
ترعى وسو الموت عند اركانها

في نجد نرعى مانعلق عاني
بسيوف هندن ماضي برهانها

يشهد لنا وادي الرشا بأفعالنا
وتشهد لنا نجد وحصا ضلعانها

قول بليا فعل فعيب واضح
والصدق ما يمحاه طول ازمانها
==========================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:52 PM
(6) معركة السيطرة على الارض ( الحرب الحرب )

مناسبة القصيدة قالها بعد معركة حصلت مع قبيلة قحطان وكانت المعركة لم تتوقعها عتيبة ولم يعلموا بها ، لكن استطاعوا ان يهزموا ابن هادي ويردوهم خاسرين :

ساعة تواجهنا بهاك الزبـارة
واثر الحريب مظهرن قد له ايام

جونا كما الدبو علينا مغارا
جرد الايادي فوقهن كل همام

دخانها منقاد والعج ثارا
كن الطلوح البايدة حذف الازلام

راحت بأبن هادي تذب الخبارا
أدميتن تأخذ ورا العدي دوام

المعاني بشكل عام حيث يقول :
انهم ساعة تواجهو بمكان مرتفع …وأثر ابن هادي قد ظهر لنا من ايام سابقة ولم نعلم به
وجونا مثل الدبا علينا غايرين … جرد الايادي فوقهن كل فارس أي الخيل
الدخان فوق الرؤس والعج يملى ساحة المعركة … كأن ساعة المعركة جثث قحطان حذف كالطلوح اليابسة في مكانها
راحت المعركة بأبن هادي تخوض الخبارا أي كالمستنقع والخباري كالذي يخوض الماء ولايستطيع الخروج منه … الدمية دماء تلحق كل عدو ، وارجو ان اكون قد قربت المعانى.
============================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:52 PM
(7) تهديد للشيخ جمل بن لبده القحطاني

يوجه تركي الخطاب للشيخ جمل بن لبدة من قحطان داعيا اياه للقتال ويذكره بالهزيمة التي حلت بقبيلته يوم القرنه:

ياواصلين جمـــل
لايركب المثبــورة

يذكر ليوم القرنــه
يومن تحوم طيوره

رد ابن لبده القحطاني لـ حداء تركي السابق وهو يتوعده بالقتال ايضا :

تركي خيالن طيب
ويدورني وأدوره

يمهل علينا واركب
فوق الصفرا المذكورة

والله لأروي سيفي
واقحم شبا المسمورة

المعاني :
المثبورة : الفرس كثيرة السقوط بصاحبها
شبا : حد
المسمورة : الرمح التي يضعون في رأسها المسامير
============================================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:53 PM
(8) تهديد الشيخ قاسي بن عضيب القحطاني

يوجه تركي الحديث الى الشيخ قاسي بن عضيب بن حشر أمير العواصم من قحطان بعد نزوله بعيدا عن منازل عتيبة ويدعوه الى الاقتراب اكثر اذا كان يستطيع ويعلمه بالمكان الذي عتيبه به بين جبل كشب وجبل فيحان متحديا له ، ويتحسف بنزلته على ببان ذات المرعى الفقير ، ويقول:

ياراكبن من عندنا فوق شقران
يلفي على شيخ نزل بالحضايف

يتلونه العاصم نجوع وسلفان
وطرشن على رعي المخافة زهايف

ياحيسفا يانزلته فوق بـبـان
واليا بغى يندى بذيـك الندايف

قطعاننا مابين كشب وفيحان
مانشتحن لو حضبونا الحفايف

المعاني :
حيسفا : حسافه
ببان : موقع قرب الرياض

و رد قاسي بن عضيب على ابيات تركي السابقة موضحا ان ابتعاده خير لتركي والا فأن معاركة ستصيب اما تركي او احد اقاربه:

يا راكبن من عندنا فوق ضبيان
يلفي لنا شيخن عديم الوصايف

قل بعدنا اشلا لك من القرب لو كان
ترى قربنا موردات الرهايف

اما نصيب دحيم والا ابن شبنان
والا انت ياعيد الركاب النكايف

إليا ركبنا فوق قرنات الاوذان
عاداتنا قرن الاخوان الولايف

مع لابتن سقم المعادي بالاكوان
بسبر وجرد بين قرح وعسايف

المعاني:
اشلا : بلغة القحطان افضل
دحيم : دحيم بن هندي هو بن عم الامير تركي
ابن شبنان : عقاب بن شبنان هو بن عم الامير تركي وقد تولى المشيخه بعد الامير تركي
النكايف : الراجعه
==========================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:53 PM
(9) اضطراب الاوضاع وتحالفات جديده ومعركة

مناسبة القصيده انه بعد ان تفرقت معظم عتيبه عن تركي طلبا للمرعى ، وكان الهيضل شيخ الدعاجين من عتيبه قد تصالح مع ابن هادي بن قرمله شيخ قحطان وأهداه فرسين بينما القسم الذي مع تركي ظل على عدائه مع ابن هادي.

وفي القصيدة يوجه تركي الحديث لسعد بن قطنان السبيعي من امراء رنيه وهو ابن اخت محمد بن هادي متسائلا عن الفائدة التي جناها من خاله ، بعد ان خطب سعد ابنة اخي محمد فرده قائلا : لقد زوجنا اباك فجاء بك وبالا على قحطان لشجاعتك وفروسيتك ولذلك لااريد ان ازوجك فتأتي بولد يكون وبالا علينا هو الثاني.

ويذكر تركي في تلك القصيدة التي اجتمعت عدة ظروف في مناسبتها يوم الحوية حينما غزا ابن هادي قوم ابن اخته سعد بعد ان اعطاهم المواثيق بالا يغزوهم لكنه غدر بهم وغزا سبيع .

وتوجيه الخطاب لقبيلة سبيع ذكاء ودهاء من الامير تركي لابقائها اي سبيع على الحياد في صراعه مع ابن هادي ويبدو انه نجح في ذلك الى حد كبير لدرجة ان سبعين فارس من القريشات من سبيع شاركوا الى جانب تركي في معركة البديعة ضد ابن هادي كما يذكر خالد القريشي في كتابة : سبيع الغلبا

والقصيدة التي قالها تركي بن حميد هي :

يالله ياللي ماش حالن يكوده
رب لطيف صرف الريح تصريف

ان ترحم اللي وحدوا به جنوده
احد صلح وأحدن تحدر على السيف

حنا اليا كلن تمصلح بقوده
نصلح بقب كنهن الشواحيف

طريحنا سحم الضواري تروده
اليا ركبنا لينات المحاريف

ما حدت الابرق لشرقي نفوده
اصيح للغلبا بروس المشاريف

اهل بلاد موثقين حدوده
واهل مهار يلعبن العجاريف

وانشد سعد من خالهم ويش فوده
اللي يصرف له من الحكي تصريف

ماجاب طهطام حصان يقوده
ولا مهرة تبرى لجيش مناكيف

ان خاف قرب جدهم من جدوده
وهم على عامر عصاة مواليف

وليا من ليم عليكم جروده
جاهم مع الوادي جموعه مراديف

يوم الحوية ما أمنتكم عهوده
رمى وصبحكم جموعن مراديف

ورد على تركي الشاعر خالد بن هرسان السبيعي مفتخرا بقوة قبيلته سبيع وانهم سبق عتيبه في قتل اجداد شيخ قحطان محمد بن هادي :

ان حربنا تسعين عامن حدوده
ومن بيننا خطلان الايدي مصاريف

اللي انت تيتم ميتمين جدوده
بشلف مضاربها حوالي السراجيف
======================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:54 PM
(10) مدح اخـر ومع زهد

من قصائد الزهد بالدنيا والحكم وايضا المدح حتى للقبائل المعادية وينصح كاتبه محمد بالزهد في الدنيا حيث لاتساوى شيئا ، وينهي القصيدة بالمدح لأحد شيوخ قبيلة سبيع مثنيا على افعاله وشجاعته ويصفه بزيزوم غلبا فسبيع تسمى سبيع الغلبا ، فقال :

البارحة بالنوم كني مورَا
جا حلم ليلٍ عبَـر ولا شيف

أونست هاجوس على الصدر مرا
منه الفواد معلقٍ بالمخاطيف

وابدي كنين الروح داخل وبرا
من نقض مايفتل وفتلٍ بتكليف

يارازق اللي في رجاك يتحرا
من مـدَ جودك ياوسيع المحاريف

إن جت من الله ماعدوَ يضرا
وليا ادبرت قـلَت دبور المصاريف

ما دون ربك واحدٍ لك يسرا
للرب حكمه بالمعاني وتصريف

قم يامحمد سوَ حلوٍ ومرا
رسمٍ إليا جوك النشاما هل الكيف

مع منسفٍ حل المنارة يجرَا
واشناق حيلٍ صفوها له ذواريف

واعمل بخير ولا تجازي بشرَا
وأرج الفرج من عند والي المصاريف

واجهد بتقوى الله لدار المقرا
العبد طرقي ركابه مناكيف

دنياك لو زانت تراها مغرَا
دنيا خراب ولا عليها تحاسيف

فيها لبيب العقل مايستغرَا
لو امهلت لابد رحله وتخفيف

إخشع تواضع لاتكبَـر تزرَا
ماشفت ميلات الليالي مراديف

ورفيقك الغالي منه لاتبرَا
إدمح خطاه إليا تعبَـث عجاريف

يشرب معك صافي وكدرٍ ومرَا
ويارد معك حوض المنايا إليا عيف

نوبٍ تذرَى به ونوب يتـذرَا
عديل عمرك بالليالي الشفاشيف

جر القلم واكتب لنا اللي تورا
سلام احلى من حليب المشاغيف

مـنَـي لمن تابع هوى كل غـرَا
شيخٍ يروَي بالملاقى شبا السيف

زيزوم غلبا كل يومٍ تجـرَا
واطرافها تاطا الغبا والمشاريف

ذولي يسرَحهن وذولي تسرَا
وذولي مغيراتٍ وذولي مناكيف

والي عدا باللي عدا فيه غـرَا
بربعٍ على قحص المهار المزاغيف

سلاحهم شغل العجم والمجرَا
ودهم الفرنج مفرقات المواليف

وصلوا على المختار والصحب طرَا
ماهبَـت الانسام من رايح الصيف

المعاني :
طرقي : مسافر
مناكيف : مدبرة اوراجعه
مراديف : متتابعه
تذرى : تظلل
الشفاشيف : القحط
شبا : حد
زيزوم : قائد
الغبا : المنخفضات
المزاغيف : المقتحمه لصفوف العدو
============================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:54 PM
(11) الحشد والهدف طلال

ذكرت بعض المصادر ان الامير تركي بن حميد قائد عتيبه في معاركها ، قال الشاذليــة بعدما غزاهم الامام سعود بن فيصل آل سعود على "طلال" الماء المعروف في نجد وهو من منازل عتيبة قوية التحصين واستطاعت عتيبة المدافعه عنه وهزيمة المعادين وردهم خائبين.

وكان ابو عبدالرحمن الظاهري قد أشار الى ان غزوة الامام سعود على "طلال" حدثت مابين سنة 1247 هجرية الى 1274 هجرية وان من قام بها هو الامام فيصل آل سعود اوربما ابنه سعود ، كما ان ولده الامام عبدالله بن فيصل قد غزا عتيبة في " دخنة" اواخر 1274 هجرية وبالتالي فإن هذه القصيدة انحصرت بين التاريخين بقيادة الامام سعود او ابنه فيصل كما يذكر عبدالرحمن الظاهري مع ميل الظاهري للاب اكثر.

ويتضح بالقصيدة التحالف الكبير الذي ضم جميع القبائل بلا استثناء على عتيبة بقيادة آل سعود وبمشاركة ابن رشيد امير شمر ، وانهم ارادوا بهجومهم الكبير التخلص الى الابد من النفوذ القوي لعتيبة في نجد وخطرها الكبير حيث إذا سقطت قوة ابن حميد وعتيبة سيسهل السيطرة على نجد بكل سهولة. كما يتضح بالقصيدة ان الامام سعود بن فيصل لم يكن بالبداية راغب بالهجوم على عتيبة الا بعد ان اقنعوه بالخطر عليه من هذه القبيلة وانه كان لحد ما في شبة سلام مع عتيبة وقناعته بأنه لوحدة لن يحقق شي ، فاجتمعوا واقنعوه بأن يجمعوا اكبر قدر من القبائل ويكون على رأسها للهجوم ، حتى ان هنالك من القبائل التي كانت في حلف مع عتيبة انظمت الى حملة الامام سعود ونقضت الحلف مع تركي إما خوفا من الامام او لثقتها بأنه سوف يقضى على تركي وتكون محضيه لدي الامام وتكسب الود والغنائم.

وقد وصف تركي قوة الهجوم عليه في قصيدته الشاذلية المشهورة ذائعة الصيت بدقة كبيرة :

ياسابقي صكوا عليك القبايل
الحضر والبدوان راحوا نحية

قومن من العارض اليا سوق حايل
لاقرب جد ولابهم مرحمية

قامت تروجن بينهم بالشلايل
تعاونوا عقب النقا بالحمية

ياقومنا لاتكثرون العذايل
اشوف لي شق توسع رفيه

ياعنك جتنا من عزيز القبايل
حكام نجد القطع الصيرمية

لو انها من نازحين الحمايل
ماسلت لو شرَه تلاحق ضوية

العمر بيد الله منشي المخايل
حق على الراعي صلاح الرعية

نرد الخطر والعمر لابد زايل
عقب الخطر نشرب ركايا عذيه

إن كان مانرخي رقاب الاصايل
والا منازلنا غدت جاهلية

بدهم الفرنج مطوعة كل عايل
فودن لنا ماقط جتنا حذيه

ومصقلات تودع الراس مايل
من صنع مفراص وساع هويه

إن كان ماترَث يدينا فعايل
يحرم علينا شربة ( الشاذلية )

والزعفران وحب سمر الجدايل
وحط الشحم وسط البيوت الذرية

الحرَ لاصكت عليه الحبايل
يشهر وتاتي له من الله فضية

عاداتنا نروي حدود السلايل
بإيماننا في محتضر كل هيَـة

حريبنا يسهر ونومه ملايل
وألي نسى يوم نجدد كويَـة

وصلاة ربي عـد مازال زايل
على نبي الدين سيد البرية

المعاني :
العارض : وهو الرياض الان
مرحمية : رحمة
تروجن : تتمايل
الشلايل : اذيال الخيل
النـقا : الحرب
العذايل : الملامه
الصيرمي : السيوف القاطعه
ركايا : آبار
عذيه : عذبه الماء
حذيه : هدية
مفراص : الحديد والفولاذ
هويه : ضرباته
الشاذلية : القهوه
الذرية : الظليله
ملايل : كأنه راقد على ملة الجمر
===============================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:55 PM
(12) طلب العون من عتيبـه

ارسل تركي هذه القصيدة لآل هندي ابناء عمه واهل زوجته ، وكانوا ما يزالون في بوادي الحجاز يخبرهم بمعاركه في نجد وانتصاراته المتتاليه ويصف كرم القبيله وشجاعتها ويطلب منهم القدوم :

ياراكبن من عندنا نابية شط
تشدي ظليمن بالخلا طايعه ذور

وقم الرباع ونابها ما بعد نط
تكسر عصى الكور لو كان ماسور

تشدي لكدري القطا حين قرط
إنصف ريشه عقب ماهو بـ منشور

تلفى بني عمي ورا نجد بهبط
أهل بيوت كنها شمخ القور

اهل صحون بالمجاعه تقلط
ذباحة مازاد نيه من الخور

إن جيتهم ملزوم بالصوت تصعط
وعطهم مكاتيبي قبل تجدع الكور

واخبر بني عمي ترى الشيل بي غط
والنفس ماتصبر على الضيم والجور

عطوا كما عطت حصانن إليا عط
خطو الاصيل اللي من الزاد مبرور

لعينيك يا اللي بالعويدي تمشط
دقيق رمش العين كنه من الحور

ليته حضرنا يوم سو البلا شط
نار الذليل وردَها كل مسطور

شمالنا من مس الارسان تنفط
وايماننا تطلق من السو مقدور

وارخصت عمري عند جيش المخلط
ماهمني ناسن يقولون حاذور

الغوج رديته على غير يصفط
على شنق كنه من القين مكسور

كم فارسن من راس رمحي تفرشط
مدح راسه حط في الحزم جافور

عليه خفرات بالاسلاب تشعط
خلَي عشا لمرهفل الذيب وطيور

المعاني :
تشدي : تشبه
صايعه ذور : اصابه الذعر
وقم : حوالي
الرباع : من مراحل نمو الجمل
تقلط : تقدم للضيوف
الخور : الابل
تصعط : تصيح
تجدع الكور : تنزل شداد الجمل
الارسان : جمع رسن
خفرات : فتيات الخفر المستترات
الاسلاب : الثياب
============================================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:56 PM
(13) معركة اخرى والانتصار بها

القصيدة التالية موجهة من تركي الى مسلط بن ربيعان امير الروقة من عتيبه بعد معركة تخلى عن تركي فيها الصعارين من مطير بعد ان وعدوه بالمناصرة ولم يحضرها ابن ربيعان الى جانبه اذ كان معتمدا على مساعدة الصعارين لتركي وظل في موقعه عن جبل شعر ، ويذكر الظاهري رواية عن سعد بن جنيدل ان المعركة المقصودة هي معركة البديعة الشهيرة ضد ابن هادي والتي استطاع تركي وعتيبه ان يوجع ابن هادي بقتله بعض فرسانه المشهورين ورجعوا ولم يحققوا شيئا او يهزموا عتيبه وبعد انجلاء المعركة توجه الامير تركي وألحق الهزيمة بالصعارين وأدبهم على فعلتهم المشينه وانشد يقول بهذه المناسبة :

ياراكب اللي بقلهن توَثنا
فج العضود مدمثات المحاصير

لاهنَ لا قعس ولا هن بـ دنَا
متيهات في ليالي المخاضير

الصبح من وادي الرشا ينشرنا
من بيت ابو خالد(يقصد نفسه) زبون المقاصير

يلفن ابو تركي(مسلط بن ربيعان) زبون المجنى
ريف الهشالى في الليالي المعاسير

الشيخ مثلك مانزل شعر عنا
وادنى عتيبه حايلن دونه النير

جانا الصعيري قال صولوا وصلنا
صلنا نحسب انه على راي تدبير

أثر الصعيري فزعته ماج عنا
واقفن ظعونه عقب ما هن مناحير

وجينا على ركب الحريب ونزلنا
صرنا دواوير وصاروا دواوير

ياكبر زبر جموعهم يوم جنا
أرواحنا ترخص وهي للمقادير

بإيماننا صوارمن يقطعنا
سقى القنيدة من حقوق الشخاتير

من عقب هذا لا مطير وحنا
لا صلب جدَ ولا بهم نية الخير

لكنهم يوم انجلى السو عنا
هذا طريح وذاك ذبَ المعابير

لي لابتن تشلع مع السن سنا
ان كان بالغارات والا الطوابير

ناسن إليا حلوا على القحص جنا
في منتهاه ننزح النمر والزير

المعاني :
بقلهن: بقل الناب اذا طلع عند نضوج الناقة ، فج العضود : متباعد مابين العضدين ، مدمثات : لينات ، المحاصير : مجلس الراكب
قعس: بروز الصدر وضمور الظهر ، دنَا : قصيرة العنق ، المخاضير : الربيع
وادي الرشا: الموقع الذي كان فيه تركي وقت كتابة القصيدة ، ينشرنا : يخرجن صباحا ، زبون : ملجأ ، المقاصير : الجيران
ريف الهشالى : مطعم الجائعين
الصعيري : فخذ من قبيلة مطير
زبر : تزبر الشيء وتكدس
القنيدة : الغيمه الممطرة ، الشخاتير : انهمال المطر
ذب : رمى
لابة : جماعة
الطوابير : الجيوش المنظمة
القحص : الخيل التي تعدو براكبيها ، الزير : الاسد
==============================================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:56 PM
(14) التغـزل بزوجته

القصيدة هذه يبين تركي ابتعاد ابناء عمه آل هندي طلبا للمرعى لحلالهم ويذكر فيها زوجته بنت هندي التي رحلت معهم ، وذكر الفهيد انها في التغزل بفتاه اخرى من عتيبه رآها عندما كان مدعوا لدى أهلها :

لا والله الا اقفوا وساع النحايا
ما هللوا ولهم على الحزم معلوق

يتلون من تبدي عليه الخفايا
عقله رزين ومغلقن له بصندوق

يبون براق صدوق العشايا
تشبع رعاياهم بعرفج ورقروق

أقفوا بغرو ما يطب القرايا
تجيه حاجاته وهو مايجي السوق

أنا مريض ودوروا لي دوايا
من ما البرد والا ترى النقع مطروق

المعاني:
الغرو: الفتاة صغير العمر
يطب : يدخل
===========================================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:57 PM
(15) وصية لعبيد الخيل

من الوصايا والحكم التي قالها الامير تركي لابنه عبيد ونصحه بمرافقة الفارس الشجاع موضحا ان صداقته هي المغنم الحقيقي حيث قال :

قال الذي بيَن من القلب مكنون
في حنكتن بالصدر ما بان لحذاك

إترك عشيرن عشرته يوم او دون
ثم يبدل بك عشيرن وينساك

إشتف قطامي على السد مأمون
درع القفا ماينهض الراس لحذاك

اللي ليا اوحى فيك ناسن يقولون
حامى على عرضك ويدمح خطاياك

أنا رفيقي لو يجي دونه الدون
ما انساه لو اني على حوض الادراك

يستاهل البيضا والاخيار يوحون
والا الردي خله يباري بيسراك

شم للعلا واترك هوى كل مزيون
لاتعتني بالغيَ يازبن من جاك

ترى الهوى ضرب المعادي بمسنون
ورَد على التالي إليا قام ينخاك

وترى الهوى في يوم طاعن ومطعون
بيوم تغاب الشمس من كل الافلاك

هذا الهوى يعتز ربعه ضحى الكون
فعلن وبه نعمن إليا قيل يقراك

ياعبيد خذ مني من القول مازون
واسلم ودم ما غرد الورق بالراك

المعاني:
قطامي : الشجاع وهو بالاصل الصقر
اوحي : سمع
يدمح : يغفر
البيضا : راية كان يرفعها الرجل اذا فعل احدهم به معروفا اعتراف بفضله
==========================================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:58 PM
يصف اخوه الفارس علوش

أدى الامير تركي بن حميد العتيبي سنة 1279 هجرية مناسك الحج وهو هنالك بلغه مقتل أخيه الاصغر علوش بن صنهات بن حميد في إحدى المعارك ، فقال هذه القصيدة في رثائه ، وكانت بنت علوش تؤدي الحج برفقته ، وتتضح تأثيرات اجواء الحج على اسلوب تركي بالقصيدة التي يغلب عليها النصح والتسليم بالقضاء ، وانشد يقول:

ذا قول من هوجس ومن باح ما خفى
من عبرةٍ بالصدر بيَـح كنينها

من عبرةٍ كنَـيتها تفرك الحشا
محال حضرٍ في يدي شاغلينها

تدور الدواير بالليالي وغـرَني
سريعٍ ترددها وصكَـة سنينها

دنياك لو هي ساعفت يوم كدَرت
غيورٍ تحلَ الحيل ومفارقينها

على الرغم ماهي بالتمنَي وبالهوى
جري المغربل والعرب عارفينها

على مسايرها كثيرٍ همومها
وعلى شين جيرتها العرب عاشقينها

عمن شاف في جبر الليالي وكسرها
هي المنجل الخافي جفاها ولينها

مخلوطةٍ عسر الليالي بيسرها
صروف الليالي دقَـقت في طحينها

دنياك لو رادتك يومٍ بطربة
صفق موج بقعا لين تملا جرينها

تجدَد مكاويها على الغيظ والرضا
ولاتعذَرنا ولا عاذرينها

كم خيَرٍ يجلي الصدا عضَـه البلا
تضحك له الدنيا وتخفي رطينها

ياطالب الدنيا فـ هي تستغرَك
كم فرَقت من مرضعٍ عن جنينها

جرَبت من حلو الليالي ومرَها
وازريت اميَـز هزلها من سمينها

أنا حالفٍ لابيعها بيع مرخص
معيفٍ ولو غيري حدٍ راغبينها

مخيفٍ معيفٍ من عناها وهمَـها
كما تركة ايتامٍ حضر مستدينها

حرَج محرَجها وجاها زبونها
على سملها البالي حريصٍ ضمينها

سوى مهرةٍ قبَـا وسيفٍ مجرَب
وشلفا لقوات العدا محتسينها

ومناسفٍ يعدا بها كل ساعة
بأمر الولي يلقونها محترينها

ومن صنع بغدادٍ دلالٍ نظايف
مهاريسها بالليل يسهر دنينها

على جال نارٍ للمسايـير دايمه
وثلاث حاجاتٍ لها معتبينها

رسمٍ لعطران الشوارب على القسا
خصَ مروَي حربته من مكينها

واللي جمع مالٍ ولا أدَى نوايـبه
لعل ماله غوشةٍ وارثينها

هذاك مثل الديك يذَن ولا سجد
ينفع بها غيره ونفسه يهينها

وبالقلب دقَـاقٍ تعومس به الدوا
تاه الطبيب بعلَةٍ ناقلينـها

انا هاض ما بي تالي الليل بكرة
في ليلة الجمعة تزايد حنينها

تجر صليب الصوت مما جرى لها
تجرَه من الوجلا وفرقا ضمينها

تشبَ السعاير في الضماير وتعتلي
كما هيش قصبا بالضوا مولعينها

تقـرَحت عينٍ سفوحٍ تزايدت
كالمزنة الغرَا حقوقٍ غشينها

على اخوي ماشفت الغضب في حجاجه
يقدم لها قدَام يقدم ذهينها

عبدٍ ليا ارسلته ، عقابٍ ليا شهر
نمرٍ ليا جا الخيل فرَق ضنينها

وش خانة الدنيا ولو به رغبنا
حنَا وناسٍ قدمنا جاربينها

زبنت من يمنع ولا عنه مانع
ربي عن الزلاَت نفسي يعينها

ياغافر الزلاَت تدمح لي الخطا
لابد ملايكة الرضا حافظينها

حاسب محاسبها وعطيت كتابها
بشمالها والا جعل في يمينها

ياقلب هوَد واطرد الهم بالنجم
الافراج من عند الولي مرتجينها

طلبت من يمنع ولا منه مانع
إلاهي وباقي اسبابهم عايفينها

لزمت حبل الوالي الواحد الصمد
ليا خاف رعب القلب وايقن ذهينها

والفتل من قبل الامور الحوادث
ينقض لوالب قالةٍ فاتلينـها

إليا صرَت الاقلام ما فاد من حكي
فاتت على طلاَبـةٍ طالبينهـا

من لايصافي مايصافي صميدع
صبَـار في عسر الليالي ولينها

ومن لايغالي لا خذا بنت طيَـب
يكفيه عن ظيم الليالي جنينها

ومن لايخاشر بالقليل ابن عمه
يجيه من ظيم الليالي سنينها

وصلوا على خير البرايا محمد
وقوموا بتقوى الله وتقويم دينها

المعاني :
محال : محالة حبال البئر
ساعفت : ساعدت
المغربل : الشقي
بقعا : الدنيا ، جرينها : مخزن الحبوب
تركة : إرث
حرج محرجها : صاح الدلال بها
محتسينها : مخبينها عن الحاجة
مناسف : صحون الطعام الكبيرة
معتبينها : قمنا بجمعها
غوشة : مجموعة اطفال
بكرة : يقصدة صغيرة الابل وقصدة تشبيه البكرة بأبنة اخية علوش
قدمنا : قبلنا
النجم : العزيمة
صميدع : بطل شجاع
==========================

البدويه
10-30-2009, 08:58 PM
اشكركم جدا على هذا المواضيع الشيقه ولكن اريد اشعار لشيخ فزاع:323232::5__:

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:58 PM
الزهد بالدنيا

ذكر المؤرخ الفهيد انه رواها عن شيخ العصمة من عتيبة الامير عمر أبا العلا ، وأورد هوبر معظمها قبل ذلك ، وفيها الكثير من أبيات الزهد والنصيحه ، وفيها تعداد لمن يستحقون شرب القهوة ، وهم كبار السن ذو الماضي المجيد ، والفرسان والكرماء ، حيث قال تركي :

فكر وناظر يامحمد ترى الحال
نفسي وتاليها مع الله خبرها

العين كن لها عن النوم عذال
تسهر وغادن نومها عن حجرها

والكبد ماتقبل من الحلو فنجال
والمر لو هو عشرقن مانقرها

دنيا هيال ولا لحقنا لها جال
وازريت اميز سهلها من وعرها

كان اقبلت ياحلو هاك التبهلال
وان ادبرت سو على اللي حضرها

ماظن فيها واحدن داله البال
احفظ لدينك وانتبه عن خطرها

تراه مثل الفيَ لابد نزال
والشمس هي ويَـا القمر من فكرها

الحق يذكر والتفاخر بالاموال
لاهين في غفلاتهم في دورها

كم فرَقت من دولتن حلَ واجيال
وإليا ومرها الله عطتهم نحرها

فعَـال نوَ الخير لاموه الانذال
كثرت تخاليف العرب في صورها

يالله ياعالم خفيات الاحوال
يااللي ذنوب العبد لاشا غفرها

طالبك انا الجنة وحسنى بالاعمال
تقدر تفرَجها إليا جا قدرها

كم واحدن يمشي مع الناس مهذال
يرعى سواة العاذرة من بقرها

لاشاحنه علمن ولا وارده حال
ولا يميز وردها من صدرها

ثوب النقا مايرخصه لبس الاسمال
سلم الرجال اللي تلامع شهرها

إن كان ما انت بـ في معانيك حمَـال
عمل الردى يهويك مظلم حفرها

ذا قول من عـدل غريبات الامثال
بيوتن عسيرات لمن لاقدرها

انا احمد اللي بدل الشمس بظلال
وهانت مصاعبها ونقطف ثمرها

ماهمَـني دنيا ولا همـني مال
الرزق ياتي مثل هاتف مطرها

شـفَي ومقصودي من الخيل مشوال
شقرا نواصيها كثيرن شعرها

شـفَي عليها كان هو زعزع المال
ومن الهنادي صارمن في ظهرها

وبالكف من غالي المطارق هوى البال
يروى بحزات اللقا من حمرها

ونجرن توالي الليل تسمع له اعوال
ودلال يلقى الكيف من هو نحرها

بريَـتن يطرب لها كل شغال
والزعفران مع العويدي ذعرها

تهدى لماضين التجارب والافعال
زيزوم عيرات تعايل جررها

وتهدى لمن يثني نهار التجيوال
مودع جياد الخيل تركب وعرها

والثالث اللي بالقسا يرخص المال
له ربعتن دايم تناطف سفرها

وصدَه عن اللي مع دروب الردى عال
يمناه عن طيب المعاني قصرها

وصلوا على من صار للحق مرسال
عداد ما اخضر الورق من شجرها

نرجو ان تحوز هذه القصيدة على اعجابكم حيث فيها الكثير من الحكم والزهد في الدنيا
==============================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 08:59 PM
اهانة شريف مكه

ذكر الفهيد في كتاباته ان الامير القائد تركي بن حميد العتيبي وبعض فرسانه توجهوا لزيارة شريف مكه بعد دعوته لهم حيث يريد ان يعطيه من الهبات ويقربه له ليسلم من شره ، خاصه بعد ان راى اجتياح قبيلة عتيبة نجد والسيطره على جزئا منها وهم الذين كانوا من قبل في الحجاز ، فقبل الامير تركي الدعوه وجلب معه هدية عبارة عن فرس اصيلة له ، وفي يوم وصولهم لم يبدأوا بزيارة الشريف بل زاروا بعض بيوت العتبان في حي المعابدة في مكة والتي غالبيتها من قبيلة عتيبة وقضوا هناك ليلتهم الاولى بضيافة بني عمهم ، وجاءت الاخبار الشريف من احد اعاون الشريف بأن الامير نزل على بني عمه الليله ، وغضب الشريف من هذا العمل لانهم قد احطوا من قدره وأهانوه ولم يأتوه اولا ، فرفض استقبالهم ورد هديتهم بأسلوب ذكي ، بأن قال لاحد معاونيه (الفندي) قل لهم ان الشريف قد خرج لمدة خارج مكة وان عليهم اما الانتظار اوالعودة ، وكان تصرفا منه ذكيا حيث كان يعلم بقوة تركي وتجمع عتيبه عليه اذا احتك به اوصدر منه اهانه لهم بشكل مباشرة ، قد يثير المشاكل خاصة ان نصف قبيلة عتيبة في مكه ومن حولها ولايريد المشاكل معهم وايضا يريد ان يبتعد تركي برجاله الى نجد وهناك ليعرف سبب عدم استقباله ، وان لايعرف السبب بمكه حتى لايؤنب عتيبه عليه وتحصل الفتنه والمشاكل ، بهذا رجع الامير تركي وفي طريق عودتهم مروا ببعض اعدائهم فأغاروا عليهم وغنموا منهم الكثير من الابل والخيل ، وعندما رجع عرف الامير ان الشريف رده بسبب عدم القدوم للشريف اولا وانه توجه لابناء عمه قبل الشريف ، فكتب الامير تركي يوضح ماحدث :

سرنا لينبوع الصخا مكرم الجار
اللي سعى لرعيته بالصلاحي

نقاض مايفتل حيولن ومكار
يصمت ولو هو يسمع العلم صاحي

جبنا له اللي كنها ظبي الاقفار
مركوب من يروي شباة السلاحي

لافين عنه عند ماقلط النار
ولاني على اللي ينتوي له شحاحي

واقبل لنا بالعلم واقفى الدويدار
وجانا من الفندي جواب قراحي

قالوا جوابن لاحكي به ولا صار
الله يعين اهل العقول الصحاحي

جانا بعذر وقلت انا الرب ستار
رزقي على مذري هبوب الرياحي

الرزق يأتي مثل هتاش الامطار
ما له مصك ولاش دونه سلاحي

إن كان تسمع من هل الكذب والعار
ودَع بنا رازق خفوق الجناحي

وعدنا على هجنن من البعد ضمار
من القفل يشدن النعام المداحي

تودع حصا الرشراش بالدو طيار
الا ونقدع روسهن باللواحي

خذوا عليهن ساعتن وقم مغوار
وعن الوعر عطوا بهن السماحي

كم ليلتن سرنا على هجن ومهار
نطلب من اللي خزنته ما تباحي

حنا كما حر مرابيه الاوعار
يشهر أليا شاف الجفا عنه راحي

وحنا مسقية العدو كاس الامرار
ومعشية بالضيق برق الجناحي

ياما نزلنا منزلن غب الامطار
السبر ينطش والجهامه ضواحي

كم ذود مصلاحن على راعي الاقفار
ناخذ قلايعهن بروس الرماحي

والطرش جاك مشوح عقب ماذار
هج الحلال وغثبروا بالصياحي

وفزوا من المجلس على شبة النار
تناولوا سلم القوايم صحاحي

ولحقوا عيالن ماتمالوا بالاشوار
ضارين في نثر الدما بالرماحي

كم خيَرن في مطرد الخيل قد عار
وبيضه عليه يكثرن الصياحي

ياما حديناهم على الميسم الحار
هدات حرَن تعجب اللي يناحي

وجاني جوادن مارجن زينه وسار
بأيمان ربعن يبعدون المناحي

كان الخطا منكم تقبلنا الاعذار
وان كان منا طالبين السماحي

ما ابيع ديني بالدراهم والافجار
المال يذهب وآخر العمر ماحي

المعاني:
الدويدار : الخادم بالتركية
الفندي : من اتباع الشريف
الرشراش : الحصى الصغير
الدو : القفر
غب : بعد
السبر : طليعة الفرسان التي تسبر العدو وفي ايامنا هذه المخابرات
ينطش : يرعى غير خايف
الجهامه : الابل السوداء
مشوح : مسرع بتهور
هج : هرب بذعر
بيضه : حريمه
يناحي : يعاند
=====================

البدويه
10-30-2009, 08:59 PM
وينكم ياشباب:9__::9LL9-8b5a699be5:

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:00 PM
اتساع ونفوذ عتيبه بالرمز

من قصائد الرمز ، ويتحدث الامير تركي عن جمل خرافي يلد من لقاح نعامه ، وهذا الجمل واصفا اياه بكبر الحجم والطيران وسرعة الحركة ، واعتقد البعض انه من الشعر العبثي بينما رجح الفهيد في كتاباته ان الامير تركي لايقول الا شيئا يعنيه وقد يكون وصفا قوة وسرعة انتشار قبيلة عتيبه بهذا الوصف والمساحه الكبيرة التي بسطت نفوذها عليها في نجد ، وقد رد عليه الشيخ محمد بن هادي بن قرمله شيخ قبيلة قحطان الشهيرة متعجبا ومتحديا ، يقول الامير تركي :

ياراكب اللي مايداني الصفيري
هميلعن من نقوة الهجن سرساح

أمه نعامه وضربوها بعيري
جا مشبهاني على خف وجناح

عليه خرج من سلوك الحريري
وسفايفه مثل الغرابين طفاح

يسرح من الطايف ويمسي البصيري
والسوق والبصرة دهجهن بمرواح

مزهبك ياراعيه تمر ومضيري
واحذر تشب النار يجفل من الضاح

واليا ورد يشرب ثمانين بيري
غرافهن تسعين ودليهن ماح

رجليه بالحرة وصدره يسيري
ويشرب براسه من على جمة رماح

ياويش هو شي طويل قصيري
يسبق زعاجيل الهوا يوم تنداح


وقد تعجب الشيخ محمد بن هادي ولم يعرف ويستوعب ماقاله الامير تركي ولكنه رد عليه بجدية متحديا :

ياتركي بن حميد وش ذا البعيري
ماتجلبونه كان تبغون الارباح

لا عاد له خف وجناحن يطيري
انا اذكر الله راكبه كيف ما طاح

أنا لقيت الكذب في كل اميري
ويا حلو كذب مروية علط الارماح

كيف النعامه نوخت للبعيري
أقول ذا كذب على الناس فضاح

المعاني : وقد اورد ابو عبدالرحمن الظاهري معاني مفردات الابيات بالتالي:
هميلع:سريع وخفيف الحركة
ضربوها:لقحوها
مشبهاني:مثل
السفايف:حبال الزينه التي تتدلى من تحت الجمل
البصيري:موضع في عالية نجد
السوق:موضع سوق الشيوخ في العراق
دهجهن:وصلهن
مزهبك:او الزهاب وهو طعام المسافر
مضير:الاقط
الضاح:النورالساطع
جمة:فم البئر
رماح:بلدة شرق الرياض
زعاجيل:هبوب
معاني رد الشيخ بن هادي:
علط الارماح:رؤوس الرمح
==========================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:01 PM
رمز اخر عجيب

يذكر الامير تركي هذه المره الظليم ( ذكر النعام ) كرمز تشبيه ، ومناسبة القصيدة ان رجل من المقطه من فخذ الامير كان جارا لابن هنود من بني عمرو من قبيلة حرب ، فقتل بالخطأ بمنازعة داخليه بين الحروب ، حيث وقع عليه حجر وقتله ، وعندها ارسل الامير ابيات لابن هنود ، وعندما وصلت لابين هنود قال : ماذا يريد تركي ديه ام دم ، فقال الرسول : بل الدية لان القتيل قتل بالخطأ ، فجمع ابن هنود الدية وارسلها لتركي اكراما له ولاهل القتيل ، وهذه قصيدة تركي :
( ملاحظة : من قصائد تركي يتضح انه في زمانهم كان هنالك النعام منتشر في البراري مثل الغزلان والحيوانات الاخرى والاسود … واليوم انقرضت كلها )

ياراكب من فوق حر ذعيري
سبق الظليم اليا تقافى بمرواح

يسرح من الطايف ويمسى البصيري
دار العمور متيهة خلف ولقاح

كعامة العايل بحد الشطيري
بمسلبات مع معاطيب ورماح

سلم على ابن هنود راعي القصيري
قل له قصيرك يا ابيض الوجه هو راح

إما تقاضى فيه ولد الاميري
والا تقاضى فيه ياظبي الابراح
===========================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:01 PM
الفرس المصابه

يتوجد الامير تركي على فرسة المصابة في ساقها بعد احدى المعارك، وينهيها بتوجيه النصيحة لابنه عبيد ويقول :

من يوم صندوق الحشا بالخفا بان
والعين سهرت بين هم وهوجاس

البارحة جفني عن النوم سهران
كني عليلن مسهره بعض الاضراس

على جوادٍ ضالعٍ غب الاكوان
فيها اختلط حبل الرجا هو والاياس

جندرتها من صوف سلكٍ وريمان
وانا لها عن لذة النوم حرَاس

ماني مجندرها على زود الاثمان
إلا ليومن فيه الارياق يباس

لا جاء نهارن فيه روغات الاذهان
باغي عليها بأول الخيل نوماس

عرجن إليا ما طبَـحن خلف الاظعان
والسوق مابين الاجاويد مقياس

ياعبيد قيَـس ما على الروح ضمَـان
رزقك مع اجلك خـطَ في طلح قرطاس

ماخط لك مافات شوفٍ بالاعيان
وبعض الأوادم مامعه ميز وقياس

لاحاسـدٍ يمنع ولايرزق انسان
إلا بتدبير الصمد والي الناس

ثم أنصح الباقي ترى القصر خربان
ما اعتزَ قصرن مايوثَـق على ساس

المعاني:
جندرتها : زينتها
الاكوان : المعارك او الكون
=============================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:02 PM
طبع الامير

من حكم الامير ومحبته لجماعته حيث يقول :

لا ضاق صدري قلت ابا ابدي لربعي
ابدي لربعي طيبين المـــلافــي

اللي طبايعهم تطابق لطبــــعي
طبعي وطبع الخيرين متـــوافي

===========================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:02 PM
معركة مع الامام فيصل بن تركي

مناسبتها يتحدث الامير تركي فيها عن شجاعة قومه واستبسالهم في الدفاع عن مواقعهم في نجد ، وقال عبدالرحمن الظاهري المؤرخ الكبير انه نظمها سنة 1247هجرية في غزوة الامام فيصل بن تركي آل سعود على الروقة من عتيبة ، ولم يحضرها تركي حيث كان ساعتها في غزوة على الطرسان من قبيلة حرب .

ذا قيل من غنى ومن هاض ما خفى
بدت لي وغيري جاهلن مادرى لها

إصحى تكن روع إليا شفت حادث
تزري تميز حرمها من حلالها

إليا اوجعك ضرسك خذ القاز واقلعه
وان كان في عينك فـ دور دوا لها

ترى حلاة الرجل لاشق يرفا
دربن يميز فـتلها وانحلالها

عيبن على اللي بدل الهدر بالرغا
ولا كل من يبغي المراجل ينالها

وانا ما بلاي الا سباعن تقانبت
تناطف ملاكمها وجر العوا لها

ومن شب نار الحرب للنار يصطلي
كثر مقابيسه وزاد اشتعالها

كم غارتن منا على فاقة الضحى
يشبك على روس المعادي ظلالها

غزينا على الطرسان من دون صارة
اخذنا مغاتيـــر نذبح عيالها

كم جادلن من غبنا تذهل الغطا
ترفع صليب الصوت تبكي عيالها

وكم مهرتن قبا تجينا قلاعه
رمينا براكبها وفاخت حبالها

اقوله وانا من لابة تنثر الدما
مناة الحرايب دايم في قتالها

ذقنا حلاويها وذقنا مرورها
ولو هي صفت يوم سريع زوالها

ولاتفرحوا ياشامتين من العدا
ان طالت الدنيا يجيكم بدالها

حق علينا الهجن تمشي مسيمه
وخيل اصايل معتبـين الحذا لها

عيناك يانجد المسمى بفعلنا
والا منازلنا فلا احد ينالها

إليا قالوا الحكام رزوا بيارق
ننسف على شيب الغوارب ثقالها

ولا عندنا في حلتن عند حاكم
على الراي حكام طوال حبالها

هذا وصلوا ياحضور على النبي
أزكي قريش وكلمة الحق قالها
=============================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:03 PM
توجيه رسالة لابناء عمه آل هندي

يوجه الامير الحديث لابناء عمه من آل هندي وكانوا قد نزحوا عنه شمالا طلبا للمرعى موضحا فعايله في نجد ومعاركة وتتالي انتصاراته :

ياالله يالمطلوب ياريَـف الحال
يا من له الشكوى على كل حالي

إنك تسامحنا بسيات الاعمال
وتغفر دقاق ذنوبنا والجلالي

طالبك نـوَ تالي الليل همَـال
يزي الرغاب ويمتلن الهجالي

يصبح بها راعي الدبش طيب الفال
والعسر والمكروه عنه استزالي

ياراكبن حمرا تبوج اشهب اللال
واللي عليها من قروم العيالي

إنصَـه بني عمي قديمين الافعال
هل المواقف في نهار القتالي

تلقى لهم يـمَ الحوم نزل واحلال
أهل نجورٍ من طربها تلالي

هل سربةٍ قد ودبـنَـه بالاهجال
أصايلٍ ومكرمات بغـالـي

مترفَـعٍ فيها اللحم تقل شيَـال
قحصٍ تسن لحيَـها للحبالي

ويا نازحٍ من ضدَهـن جنَـه ارسال
وما يحتري الاول لمفزاع تالي

تركض بشبَـان مداغيش وعيال
ضارين في هـدَاتهم للفعالي

تركض على راعي الـتـفـق ثابت الحال
ومولعٍ ضوَه على القحف مالي

تاطاه والمولى عليه التوكال
يوم اللقا نرخص عمارٍ غوالي

كم شيخ قومٍ في طرف شولنا مال
وكم سابقٍ أضناه لفح الحبالي

ترعى بنا قطعاننا غـبَ الافعال
لا جا ترافا البدو عنـا شمالي

وباقي القبايل مانغط لهم افعال
هذي فعايلنا على كل حالي

المعاني :
نو: مطر ، همال : منهمر ، يزي : يسقي ، الرغاب : المرتفعات
تبوج : تقطع ، اللال : السراب
الحوم : هضاب في عالية نجد
سربة : سرية محاربين ، الاهجال : المشي
مداغيش : مقاتلون مقتحمون العدو
القحف : موضع البارود في البندقية القديمه (ام فتيل)
شولنا : لقاءنا ، سابق : فرس
نغط : ننكر
========================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:03 PM
الامير يؤدي مناسك الحج والوباء

مناسبة القصيدة انه بينما كان الامير يؤدي مناسك الحج حدث وباء مكه ومات عدد من مرافقيه فقال قصيدته التاليه:

قم يامحمد خط لي خمسة اسطار
واسمع وطع وادر الزلل والاثامي

لا والذي ينجي محمد من النار
والاوليا والصالحين الكرامي

في ماقفن مافيه مهله ومعذار
لا علق الميزان والحق قامي

يالله بطلبة عابدن تايبن زار
اللي وقف بين الحجر والمقامي

تغفر ذنوبن لي عظيمات وكثار
يامرجعن عقب المحل بالوسامي

وارحم عبيدك حيثك النافع الضار
وادخلهم الجنه ببرد وسلامي

اكتب من القيفان مافيه تذكار
ربعن يسرك فعلهم والعلامي

ابكي على ربعي بعيدين الاذكار
اهل السموت ولابسين التوامي

امس وهم عندي جلوس وحضار
واليوم عليهم النصايب علامي

راحوا ولا منهم على الخد ديار
ولحدن على الدنيا مقيمن دوامي

واليوم اشوف البس والديك والفار
طمعين في رقي العلى والمقامي

========================

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:04 PM
التوجد على الاهل

مناسبتها ان تركي قالها حين حصل وباء مكه ومات فيه جماعته ممن كانوا هنالك .

ياسين ما من واحد قال : ياسين
شرارها ياسين قدحه زنادي

شوفي بعيني والخلايق ملبين
مثل الضحايا دنيت للعيادي

الناس زرع وجملة الناس غاوين
إصفر عوده واستعد للعيـادي

------------------------------------------------------------------------------------------------------

عذب المشاعر®
10-30-2009, 09:10 PM
الأماره

والحكمه

والبلاغه

والشجاعه

والفروسيه

والشعر

والدهاء

والدين

كلها إجتمعت في راس أبن حميد

حي والله هالراس
رحمه الله واموات المسلمين وغفر لنا وله
ونحمد الله على الاجتماع بعد الفرقه والشتات وجزاء
موؤسس هاذا الكيان الشامخ المغفور له بأذن الله الامام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل ال سعود
والذي لولاه ماتحقق الامن وساد الرخاء بعد الحكيم العليم جل في علاه
تم والحمد لك ربي تقديم شاعرنا الرابع

المبرمج
10-30-2009, 11:26 PM
اخي الغالي عذب المشاعر

مشرفنا القدير والمميز

سلمت يمينك ومدد الله سنينك

جهد لانوفيه حقه من كلمات الشكر

وننتظر منك المزيد

الله يوفقك

تحياااااااااااااااتي وتقديري:5__::5__:

عذب المشاعر®
10-30-2009, 11:28 PM
888

تحت امرك ونمشي على طوعك وانت في الاساس من قدمت عذب

●•‏عہہذبಏالآطہبہآع•●
10-30-2009, 11:33 PM
رحم آلله الشآعرَ بديوي الوقدآآني


عذب المشآعرَ .. تتحفنآ دآآئمَـآ بآختيآركَ المميزَ


لآهنت على هذه الروآآئع :rose:

عذب المشاعر®
10-30-2009, 11:36 PM
888
لاهنت ياخو عذب لاهنت ياسمي الغالي:rose:

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:25 PM
راكان بن حثلين
راكان بن حثلين ولد راكان في عام 1230هـ الموافق 1814م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1814) عندما قتل الشيخ فلاح بن حثلين (والد راكان) عام 1262هـ الموافق عام 1845م ، خلفه اخوه الشيخ حزام بن حثلين (عم راكان بن فلاح بن حثلين) ،و عام عام 1276هـ الموافق عام 1859م ،و بعد ان امضى الشيخ حزام بن حثلين حوالي خمسة عشرة عاماً زعيماً لقبيلة العجمان ، و تنازل عن زعامته لابن اخيه الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين ، في عام 1276هـ الموافق عام 1859م ، بسبب كبر سنه. و بذلك يكون عمر الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين حينما تولى زعامة قبيلته (46)عاماً ،و توفي عام 1310هـ الموافق عام 1892م عن عمر يناهز حوالي ثمانين عاماً ، و بذلك تكون فترة زعامته لقبيلته خمسه و ثلاثون عاماً. القبض عليه


خروجه من السجن

وعندما كان الشيخ راكان بن حثلين في السجن قامت حرب طاحنه بين الدولة العثمانية ودول البلقان ( يوغسلافيا فيما بعد ) ، وكانت الغلبة في الحرب للأساقفة على الأتراك وكان من بينهم فارس وهو أسود يمتطي حصانا أسود ، وكان بين الطرفين حفرة كبيرة جدا تفصل بينهما بحيث لا تستطيع الخيل الوصول إلى الجهة الأخرى المقابلة ، ولم يستطع اجتياز تلك الحفرة الكبيرة إلا ذلك الفارس الأسود وحصانه الأسود ، وعندما رآه فرسان الأتراك ولوا الأدبار خوفا منه وهو ما زال يلاحقهم ويقتل منهم ما استطاع قتله ، وكان الشيخ راكان بن حثلين يشاهد المعارك بين الطرفين في كل يوم وهو في سجنه حيث كان يصعد إلى السطح العالي للسجن مع السجان ويشاهد من هناك كل ما يجري ، فطالت الحرب على الأتراك وذاقوا الويل وأيقنوا أنهم إلى هلاك واستيلاء القوات الغازية عليهم ،فتشاوروا فيما بينهم على أن يستسلموا لدولة الأساقفة حتى يحقنوا دمائهم من ضراوة القتال ، وأثناء ذلك طلب الشيخ راكان بن حثلين من السجان أثناء مشاهدته لما يجري أن يرسل إلى الباشا التركي ليطلب أن يطلق سراه للمبارزة مع الفارس الأسود ، ولكن الباشا التركي رفض طلبه لعدم ثقته بالتغلب على ذلك الفارس الأسود وبعد إلحاح من قبل الشيخ راكان بن حثلين طلبه الوالي وقال له : هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا ، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة ، فوافق الباشا التركي على طلبه ، وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخ راكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والأساقفة ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلين على فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكان بفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة المسقوفية شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود ، ويعود الفضل بالنصر للشيخ راكان بن حثلين ، وبعد ذلك ذهب الشيخ راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله ثم بفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له الشيخ راكان : إذا لبيت لي طلبي فإنني اطلب منك الدهناء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%87%D9%86%D8%A7%D8%A1) و الصمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%A7%D9%86) وقبيلتي العجمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%86) ، فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان وعندماوصل إلى بلاد ربعه سأل أحد الاولاد الصغار وقاله وين راكان بن حثلين حيث كان يريد الشيخ يعرف وش ضن الناس به هل هو مات او لا فرد عليه الولد وقال له راكان مات من سبع سنيين فضحك الشيخ وقال ياولدي انا هو ففزع الولد صوب القبيله واخبرهم برجوع الشيخ حيث عمت البلاد الفرحه برجوعه واقيمت الاحتفالات لعده ايام ...ويقال انا زوجته بعد طول غيابه وظنها بموته تزوجت من الدويش شيخ مطير وعندما علمت برجوعه اصابها الفزع ورجعت تريد السلام عليه فرد عليها بعده ابيات ومنها (قومي وانا راكان زبن الونيه ....مايشرب العقبات كون الهداني ) .
ومن القصص للشيخ راكان .. ان الشيخ راكان في سنوات عمره الأخيره كان مسافراً مع " ابن أخيه " وقد بدت عليه ملامح تقدم العمر وخلال رحلته مر ببيت كان صاحبه غائباً عنه ولم يجد به سوى فتاه يقال انها ابنة صاحب هذا البيت وكعادة " بنات البدو " رحبت بضيفيها واحضرت القهوه واشعلت النار لهم وهي تجهل شخصية ضيفيها تماماً..
وقد توقعت ان الشاب من أبناء الشيوخ مستدله على ذلك بأصالة جواديهما وان " الشايب " ليس الا مخدوما لهذا الشاب الشيخ
لذا اعطت راكان الدله قائله : قم صب فنجال لعمك وجب الحطب للنار فارتاع الشاب لقولها ... الا ان راكان " غمز له " مشيراً له ان يسكت صب الشيخ راكان فنجال قهوه لولد اخوه ومن ثم شرب هو فنجاله
ثم فاضت قريحته وانشد يقول ...

يازين ياللي في ذراعك نقـــــاريش .......... الحكم حكم الله وحكمك على الراس ان شيتني حشاش فسيد الحواشيش .......... وان شيتني حطاب فقرب لي الفاس الحـــر لا يغرك في صفة الريــــــش .......... طير الحبـارى ياريش العين قرنـاس

سمعت الفتاه ماقاله الشيخ ... فدخلت عليه قائله :
بحق الله وحق جاهك مين أنت ؟! فقال لها الشاب هذا عمي الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان وفارسها فعرفته وأعتذرت له البنت وطلبت منه السموحه لخطاها الغير مقصود
ياماحلا الفنجال مع سيحة البال ** في مجلس مافيه نفسٍ ثقيله هذا ولد عم وهذا ولد خال ** وهذا رفيقٍ ما لقينا مثيله !!!
ومن قصائده عندما كان في السجن انه في يوم من الايام رائ طير يحوم حول شجنه فانشد يقول:
لا واهني ياطير منهو معك حام
والا انت تنقل لي حمايض علومي
ان كان لامن حمت وجهك على الشام
بايسر مغيب سهيل تبغى تحومي
باكتب معك مكتوب سر ولا لام
ملفاه ربع كل ابوهم قرومي
سلم على ربع تنشد بالاعلام
لا واهني من شافهم ربع يومي
ومن سايلك مني فانا من بني يام
من لابة بالضيق تقضي اللزومي

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:25 PM
القصيدة الاولى :
أبن الامجاد





خطك لفا يا حمود والنـذل يفـداك
وفهمت أن معنى الكلام النحـاوي
وتوى عرفت أنك سغيـه بمعنـاك
ولا تحسب أنك في كلامك رهاوي
وان عرفت أنـك سفيـه بمعنـاك
ولا تحسب أنك في كلامك رهاوي
وان كان تبغي النصح حنا نصحناك
واخذ كلام الصح صـدق شفـاوي
واياك لا تفطـر عيونـك بيمنـاك
وترك كثيـر الهذرمـة ولهـذاوي
وإبليس لا يرميك في بير الإدراك
وتراك فيما قلـت بالقيـل غـاوي
وأنا نذيرك يا بن الأمجاد وأنهـاك
هديـة كليـن تبغـى الـهـداوي
وإن طعتني ولا ترى قداك ما جاك
وربي حذف بـك كبـار البـلاوي
يا ما وياما يا السنافـي ذخرنـاك
في حشمة الممدوح عطب الأهاوي
لا شك خليناك مـن شـان ذولاك
ربـع لهـم ورد بيـوم العـزاوي
يا حمود يا مسكين يا ما تركنـاك
مسكين ما تحمل ركوب ونحـادي
أخذ كلام الصدق ما هـي حكايـاك
كـلام منهـو مقعـد كــل داوي
والله لو نبغيك أن يطنب أرغـاك
وتقعد على المرحان يا حمود ثاوي
وإن كان قصدك قيل حنا عطينـاك
كانك لنظم القيل طـرب وكهـاوي
ترى مشير السو جابـك وخـلاك
خلاك فـي جـو وحيـد خـلاوي
ذكره حمى ليت حنا حضـر نـاك
حتى تضيـع مروتـك ولهقـاوي
يا ليت حنا يـوم جيتـو اطحنـاك
حتاه ما يبقـى الجمعـك شـلاوي
وذكر نهـار بلهيليطـه جزرنـاك
طرحناكم مثل الخشـب متسـاوي

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:26 PM
القصيده الثانية:
بين الاتراك






يا الله يا علام كايـن ومـا كـان
يـا واحـد كـل امتـه يرتجونـه
تفرح لمن هو بين الأتراك منهـان
من غير قاصر ددراهم لي مهونـه
ودي بضوف ديار مروين الأسنان
أهل الشهامـة والوفـا والمعونـة
افعالهم ما هـي بـزور وبهتـان
فعـل شهيـر والعـرب يذكرونـه
الله يسقـي داركـم يـا عجمـان
وبل من المنشي تكاشـف مزونـه
أسود عريض ريض لـه تحنحـان
كن الهنادي سلـت فـي ركونـه
من حومة النقيان لا حد قصـوان
تسبـل هماليلـه ويسـود لونـه
ويسقي من العرفا ليا جو سوقـان
والصلب لاجـا دراهـم يكرمونـه
ديره بني عم على الحيل فرسـان
والضيف لاجـا دراهـم يكرمونـه
حامينها بقديمـي صنـع نجـران
شلاع ما يبـرن الاطبـاب كونـه
وحدب تقص الراس من حد الامتان
يقض بها الديـان باقـي ديونـه
بايمان قوم لا حتمى الهوش فرسان
والضد لـوه نـازج يـا صلونـه
جلابـة للـروح لاثـار دخــان
والروح لـوه غالـي يرخصونـه
كم شيخ قوم طوحوبـه بالايمـان
خلوه في الميدان يطـرخ زبونـه
ومن زان حنا له على الزين خلاف
ويا من وحنا بالعهـد مـا تخونـه
وليا نوانـا بالقوامـات خسـران
يبطي سهير مـا تغمـض عيونـه
وصلاة ربي عد هتـاف الامـزان
لمحمـد اللـي منهجـه يتبعونـه

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:27 PM
القصيدة الثالثة :
الشيخ سلطان








يا راكب من عندنا فـوق شقـران
سـواج مـواج بعيـد المراحـي
يسرح من القرعا مع وقـت الآذان
صبح أربع يقطع خشوم الضواحي
ليا لفيتو فاخبـر الشيـخ سلطـان
زيزوم علـوي مبعديـن المناحـي
بشر ليا جيته بكبش مـن الضـان
ودلال فيهن أشقـر البـن فاحـي
الذم ما يهفـي للأجـواد ميـزان
والمدح ما يرفـع ردى المشاحـي
يقـول دلونـي منـازل فنيسـان
يبغـى بـداري قامـة وانبطاحـي
والدار حاميها الولي عالي الشـان
وبجيـة الله سدنـا مـا يبـاحـي
وجدي عليك أمسيت يا نسل وطبان
حتى يجيك من الهواشـم سباحـي
مخيلة تاتيك من صـوب نجـران
مشروبهـا سـم ذبـوح ذحاحـي
أول مطرها رشت الحيـل باكـوان
ترمي العشا للطير رفض الجناحـي
حتى يخلا الصلب يومي بـالاردان
يومي بعشبـه ذرايـات الرياحـي
والعذر منك يا الصبي بن درجـان
ان حن فهقنا الكون نبي الصباحي
يا ما حدينا عند حلـوات الأليـان
ويا ماكسر ناقفوها مـن الرماحـي
لا مأركبنـا طوعـات الـرسـان
عدونا يبطي وهومأ مـا سيراحـي

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:28 PM
القصيدة الرابعة:
قوال المعاني







يقـول قـوال المعانـي ابقـرطـاس
بين الدلم وخشوم قصـر الابجـادي
حول الطبيعـة ورا ذيـك الأطعـاس
وبين الحشـوم النايفـه والحمـادي
والبارحة ما غضت العيـن بانعـاس
الا وعلى خـدي مطرهـا حشـادي
وقلبي كمـا بـن يحـرق ابمحمـاس
عليـه صالـي لا هـب النـار زادي
يا الله يا قايد مـن النـود نسنـاس
يا معطي يـا رزاق كـل الاعبـادي
يا اللي ليا ناموا الحليليـن الأونـاس
قمنـا ونطلبـك الهـدى والرشـادي
إنك تبوح الهـم عقـب التعومـاس
وتفتح لنا من باب عرشـك منـادي
وخلاف ذا يا راكب فـوق عرمـاس
مقـدم سنامـه بـابـه الـشـدادي
ربـاع قطـاع الفيافـي بـالادمـاس
يطـوي بذرعانـه بعيـد الـريـادي
يشدي ظليم جفلـه صـوت رجـاس
بمثولـث دافـوه ربــع عــوادي
بدل ليا جيت الجزيرة علـى الـراس
يمشـي بموجـات خفيـف اسنـادي
رز الشراع وهب له ضـد الاكـواس
يبـوح نجـم ياليمـانـي قـصـادي
ملفاك دار اللي لـه الـرب حـراس
ديرة أمر ويـن السيـوف الهنـادي
ملفاك شيخ من قديـم علـى سـاس
أبو خليفـة سقـم عيـن المعـادي
حرسنا عينـه كمـا نـور مقبـاس
أشقـر أكبيـدي عريـض الثنـادي
مضرب أكفوفه لا برق الريش نكاس
ويفرح به القنـاص وقـت الهـدادي
سور البلد صعب على روس الأنجاس
وحظه باخـوه مساعـده بالسـدادي
سعد الرفيق اللي به الحبـل محتـاس
ومشاهـده يجلـي اهمـوم الفـوادي
يا شيخ عيلات الدهر تقلـب الـراس
وياماجرى في الكون من عصر عادي
وفكر وبرق فـي معانيـك باقيـاس
عسى لسلطانك مـن الـرب هـادي
اللي ضفا حكمه على ذيك الأجنـاس
وسخر بساط الريـح لـه بالركـادي
وصارت حكاياهم تواريـخ وأرمـاس
وشيء سوا المولى مـداه النفـادي
يوم الجدى في اللي وجدنا من الناس
عدالـة الميـزان بيـن الـبـوادي
زدنـا وعدينـا ورا الحـق باقيـاس
وعشنا بحد السيف فـي كـل وادي
يا طول ما صدنا على عوج الأضراس
وصيور من صاد النشامـى يصـادي
ما رزقنا في نور قصـر بـن دواس
اللي جنوده مثـل وصـف الجـرادي
دار جفت ربـع عمايمهـم الطـاس
لا حل باطـراف الجهامـة امنـادي
والله لو أعطـا بهـا مـال عبـاس
وفـراش الديبـاج والشـكـر زادي
من عقب مجفاها لمرذيـن الأفـراس
ومن عقب ذولا ما بها لـي قعـادى
وصلاة ربي عد مـا هـب نسنـاس
على شفيـع الخلـق يـوم التنـادي

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:28 PM
القصيدة الخامسة :
الصلب الحمر





فـلاح دوك النـو نفـض ربابـه
يا زين برقه شارق فـي رفايـاه
جعله على الصلب الحمر واللهابه
وعلى جويات الهمـل ناثـر مـاه
نوه على الصقـر ينثـر سحابـه
وانحت مقاديمه على الطف واسقاه
والحبل سيل صحصحه مع رغابه
جيثه لطرعات المعاشيـر مشهـاه
ديرة بني عمي ازمـام الحرابـة
كم شيخ قوم خربوا زيـن مبنـاه
يا سعـد مـن هـم لـه صديـق
يوم أعلنوا بالحرب عقب المساداه
اعوي كما يعوي جويـع الذيابـه
بين عمود الصبح والكلب ينحـاه
ما أدري بلاه الجوع ما علق نابه
والا رفيقـه راح منـه ولا جـاه
يا حشر من عقبك يفـك الطلابـة
لا جات من عين طروقـه مخـلاه
يا طول ما سيفي وريـع أذبابـه
أدب به العايـل زلا أدري قفيـاه
واليوم كـل ولا بقـى الانصابـه
تغززولي يا مـلا عقـب فرقـاه
من عقبهم صندوق قلبي خرابـه
لعبت دواليب الهبايـب ابمحـراه
عجمان يوم الحرب شب التهابـه
جلابت للـروح والـرب يـا قـاه
كم من خفيف قد مشوافي ذهابـه
توخذ مواشيـه ولا بـه مـراواه
حريبهم يسعون لـه فـي عذابـه
عقب الطمع تصبح عيونه مداواه
يبكي على مالـه وفقـد القرابـه
وفي المعركة يصبح يحسب جثاياه

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:29 PM
القصيدة السادسة :
يامن له الحكم






يا الله يا الله يا اللـي مرقبـه عالـى
يا اللي تحمد جميـع النـاس ميدانـه
يا خيـر تستجيـب دعـاي وسوالـي
وعبده تحرى علـى بابـه الرضوانـه
يا مدبر الحال من حـال اليـا حالـي
يا للي بفضله تزومر البيـت وأركانـه
يا من له الحكم وهـو القـادر الوالـي
وفي كل يـوم جديـد عـارف شانـه
الطف بحاله غريـب مـا معـه مالـي
يكون ما هو صفـط مـولاه باحسانـه
يوم أقبل الليـل كـن التـوت يعبالـي
ومالطرف عارف المنام ولجة أحزانـه
وصبى عينـي يـزج الدمـع همالـي
مـن حـر فرقـا محبينـه وخـلانـه
أصبحت مثل الدويل المشعـل البالـي
من واهج بين باب الصـدر واكنانـه
امسيت وقلبي مريضـاً خالـي البالـي
من صوت الأكـراد ومراعـاة بيبانـه
ويا زين ركب النضا مع فنتـق خالـى
واقفى من المصطفى وصـراخ بيبانـه
اشقر ملاقا يشـوق العيـن هملالـي
حدر العقيلـى سنامـه حشـو بدانـه
يقطع أرجوم زمأ من دونهـا الجالـى
يطـوى تنايـف مسافتهـا بذرعانـه
ولاجيت سيف الجزيرة يا بعـد حالـى
بـدل بمـاء جـدد الوشـار ليحانـه
ملفـاك قصـر رفيـع بيـن عـالـي
على الضخى جدد وأساسـه وبنيانـه
اهله هل الطيب من اول ومـن تالـي
وان دور المدح هم ساسـه وعنوانـه
خص أحمد اللي عسى له طول الأمهالي
عساه يبطى وهـو مـا جـاه ديانـه
لا واهن مـن يشاهـد ذرب الأفعالـي
في ساعة غايـب غيضـه وشيطانـه
لازان مثـل البحـر ماياتـه اشكالـي
وليا صفا طلعـه الجوهـر ومرجانـه
وان اختبط فانتزح لو كنت لـه غالـي
لا شفت موجه يلاطـم روس جرفانـه
واقفيـت منـه شـادي دق خلخالـي
خلخـال مجمولـة للـعـب طربـانـه
اسحب جريري ومن شوفه نحل حالـى
مثل الوحش قذلوافـى روس جنحانـه
وياليت مـن ذاد جمـع فيـه جهالـى
في الضيق تعجبـك شيبانـه وشبانـه
اقـدع شبالاتـي لا ثــار جلجـالـي
تطمس لا ماثيل مـن عجـه ودخانـه
حرب سيوف الهنادي تشعـل اشعالـى
ويمطر بدرج يشيـب العيـن باكوانـه
مزنه اجمـوع رعدهـا لـه تزلزالـي
يرعد ابملح القهـر وابكـار سبهانـه
كم من عديم طووا به ربعـي الجالـي
لا طب سوق الغـلا زادوالـه اثمانـه
عقب الطرف لبسوا غاليـه الأسمالـي
ويبطى وكبده على المفقـود جوعانـه
ياميـة زيـدوا لـه كيـل مكيـالـي
ومن شد شد رمولـه فـوق ديوانـه
معهم من الروم من صنعه حسن بالـى
وافرنـج بيـن كتبـانـه وتومـانـه
شلاع الارواس فـي يـوم التجيوالـي
وندب به اللي غشيم ما عـرف شانـه
هذا وقـم يـا نديبـي فـوق مرقالـي
من منوت اللـي يبـي داره وخلانـه
لا ساج حبله يـزود القفـل باجفالـي
وكنـه ظليـم تحـلـى زول بيعـانـه
عقب التعصب ابشال فـوق مشوالـي
تاثي وثيب الفهـد لا شـاف غزلانـه
ربعي هل المدح لا من ثـرب التالـي
جـزارة للمعـادي وســط ميـدانـه
هم سيقي اللي افعوله تطـرب البالـي
ونحشم وتدري مهابتنـا علـى شانـه
وهم درعي اللي ثقيل وملبسـه غالـي
لاواهني مـن يجـود ضمـد قيطانـه
وصلاة ربي عـدد مـا زايـل زالـي
على محمـد عـدد مـا هـل ودانـه

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:30 PM
القصيدة السابعة :
البدو






البدو يـا خالـد نـووا بالمحالـي
وأنا ثمـر قلبـي قعـد بالجوافيـر
يبغوان براق سمـر لـه أشغالـي
تصبح اقنوفه عقب سيله مزابيـر
والكبد قاليها مـن الحـزن قالـي
وقلب الحطا كنه على قالـي الكيـر
على جواد مثـل ظبـي الرمالـي
مثل العنود اللـي تـرب الدعاثيـر
العنق عنق اللي شطنهـا الغزالـي
واذنيـن مثـل ملفقـات الكوافيـر
وكن صدرها حزفن من البزغالـي
أو باب حضـر ربعـوه النجاجيـر
وذرعان مثـل ملحيـات السيالـي
وسيقان مثل مهدفـات النواعيـر
جنوبهـا عـدت ابنـوق الجلالـي
والحارك أشعى مثل رسم على بير
وجنبين ما قاست عليهـا الحبالـي
ولا وثرت فيها ضروس الشنابيـر
والذيـل هملـول قفـاه الحبالـى
في عرض مطار حقوق الشخاتيـر
اوصافها لا مـن زواهـا الحيالـي
قرناس هاوي من رفيه المواكيـر
يا طول ما تثني الجـاذي التوالـي
وعدا الولي منها بحسن التدابيـر
ولا عاد من فعل الولـي احتيالـي
جاها سهمها مـن ولـي المقاديـر
يبكـي عليهـا جـل ذود متـالـي
لا بكر الوسمـي امزونـه مباكيـر
كم قلطتهم صـوب زيـن المفالـي
في خايع عقب المطر ما بعد زيـر
ويلا غدا الصمان مثـل الزوالـي
وزافت جويات الهمـل بالنواويـر
وانش على القرعأ سحاب اثقالـي
من فيصل حـط الخبيـرا مياسيـر
يضفى على السوبان سيله رهالـي
منه القـوارش فاخـت المجاحيـر
اليا اكبر نبته في الوطأ والعوالـي
انواع نبتـه غـادي لـه تفاكيـر
ترعـاه دق أذوادنـا والجـلالـي
حلايب الفرسان وقـت المصافيـر
شقـاح يزهاهـا بزيـن الدلالـي
صفر عليهن مثل وصف المقاصير
تبرا لها الفرسان في كـل حالـي
وترعى بها القب المهار العياطيـر
يرعى بهم راعي القطيع الهزالـي
ويرتع ولو جاه النـذر والشعاثيـر
وان هج زمل معكرشـات القذالـي
وتوايقن من فوق عوج المخاديـر
وكمـل يقيـن محذقيـن العيالـي
وخفوا وخلوا خلفهم والمصاغيـر
وثار العجاج وكثـر فيـه القتالـى
ولحقوا يبون مثقـلات المضاهيـر
لاجـن مثـل مخزمـات الجمالـي
وتزاحمن قحص الرمك بالمناعيـر
وذكر عليه الدين فـي الاجتوالـي
ولدن القنا في ايد الوجيه الممسافير
نلحق على قـب شعاهـا الحيالـي
قحصن تخافق مثل وصف المعاشير
وليا حدوهـن مهمليـن الحبالـي
تحششوهن مـن ثقـال القناطيـر
لو ما جناح الطير يبغـى التوالـى
عشاه من نظم العيـون المقاصيـر
وجذي الحصـان ورفـع الثقالـى
وجنك ريـاع مبعـدات المعاذيـر
وصلاة ربي عـد رمـل السهالـي
علـى نبـي خصـه الله بتقديـر

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:31 PM
القصيدة الثامنة :
خشم الحصاني





يا فاطـري ذبـى خرايـم طميـه
يوم ازبعرت مثل خشم الحصانـي
ذبـى طميـه والريـاض الخليـة
وتنحري بـرزان زيـن المبانـي
خبي خبيب الذيب مع جـر هديـه
لا طالع الزيـلان والليـل دانـي
تنحـري لطـام خشـم السريـة
فرز الوغا لا جا نهار اللوحانـي
محمـد لـزم عليـنـا مجـيـه
قبل البعيد وقبل الأقصـى ودانـي
وأنا قضيت الـلازم اللـي عليـه
اللازم اللي مـا قضـاه الهدانـي
وتذكر المشحـون ديـران حيـه
مسوا جبـال أكوارهـا بالمثانـي
الجدي خله فـوق ورك المطيـه
بنحورها يبـدي سهيـل اليمانـي
نبغـي نـدور طفلـة عسوجيـه
ريحة نسمهـا كالزبـاد العمانـي
لي صاحب ما نيتـي عنـه نيـه
واثره قضاله حاجـة مـا تنانـي
ليته صبـر عاميـن ولا ضحيـه
ولا تنشد صاحبي ويـش جانـي
أما قعـد راكـان فـي المهمهيـة
ولا يجي يصهل صهيل الحصانـي
واشره على الطيب ويشره عليـه
ورواه جـوز عشقتـي مأتنانـي
روحي وأنا راكان زبـن الونيـه
ما يشرب العقبات كون الهدانـي
وعدونـا لازم نجـيـه بهـديـه
ملـزوم نجعـل حلتـه مرمهانـي
لا بد مـا يفجـع صبـاح بهيـه
ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني
شتات شمل الضـد حتـم عليـه
فرض عليه مثل صـوم رمضـان
لا بد مـن جمـع يزرفـل كميـه
جمعونـا تاطـا القبـا والبيانـي
في ساعـة كـل يهمـل الحويـه
لا شاف ضرب مصقلات السناني

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:31 PM
القصيدة التاسعة :
ياطير






لاواهني يا طير من هو معـك حـام
ولا أنت تنقل لي حمايـض علومـي
إن كان لا من حمت وجهك على الشام
بيسر معيب سهيـل تبغـي تحومـي
بكتـب معـك مكتـوب سـر ولا لام
ملفـاه ربـع كـل ابوهـم اقرومـي
سلـم علـى ربـع تنشـد بالأعـلام
لا واهني من شافهـم ربـع يومـي
ومن سايلك مني فأنا من بنـي يـام
من لا بة بالضيق تقضـي اللزومـي
ربعي ورا الصمـان وأنـا بـالأروام
من دونهم يزمـي بعيـد الرجومـي
ومن دونهم حوران ضلـع بعـد زام
دار أهلهـا مـا تعـرف السلـومـي
حال البحر من دونهـم لـه تليطـام
ومن دونهم مايـات مـوج تعومـي
من عقب ما سيفي على الضد حطـام
اليوم سيفـي جادعـه كنـه شومـي
صارت سوالفنا معي مثـل الآحـلام
مالـي جـدا يكـون عـد النجومـي
لا من ذكرت رموس عصـر لنـا دام
قمـت أتملمـل والخلايـق أنيومـي
ياالله ياللي طا لبـه مـا هـو يضـام
تفرج لشخص لاجـي عنـد قومـي
الله من عيـن لهـا سبعـة أعـوام
تسهر وتبكي مـن كثيـر الهمومـي
الحـال بـاد وباقـي جسـم وعظـام
كنـه مريـض واقـع ومحمـومـي
وقعت أنا في ديره مـا بهـا إسـلام
والبن الأشقـر مـا يـدار معدومـي
سجين سجـن ولاجـي عنـد ظـلام
ودوني بحـور وبالحديـد محزومـي
والجفن يسهر تالي الليـل مـا نـام
ومن جملة الكيفات صرت محرومـي
وعزي لمن مثلي عليه الدهـر هـام
مقصور رجل ولا جزع مـا يشومـي
وصلاة ربي عد مـن يلبـس إحـرام
وإعداد مـا تـذرى ذواري سمومـي
علـى نبـي خصـه ا لله بـالإكـرام
على جميع الخلق صـار محشومـي

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:32 PM
القصيدة العاشرة :
ياونتي






يا ونتي ونت خلـوج تسوفـي
على مكان حوارها تعول اعوال
لابو دليقي فوق متنه صفوفـي
راعي أشقر متثيني كنه حبـال
في عينه اليمنى جموعا وقوفي
وفي عينه اليسرى ثمانين خيال
وكن القلايد في نحرها شنوفي
في لابة كنها قراطيس عمـال
وكن الردايف لا قفتها شفوفي
تشبه بواكيـر تحنـا الجهـال
إن قلت ديان فلا هـو بيوفـي
أما الحديث الزين كـل بيكتـال

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:32 PM
القصيدة الحادية عشر :
ابن هادي





ياراكـب حـر تـذرب سنـامـه
عليـه نـي راكـب نيـه العـام
ماصك لحيه فـي ليالـي فطامـه
وعظمه قوي من لبن كل مـرزام
الـى ورد عـد يطيـر حمـامـه
جا للصريمه مـن لحيـه تقصـام
تلفي لابن هادي كبيـر العمامـه
شيخ ورمحه مع هل الخيل مرسام
مـر يواعدنـا بحـرب وقوامـه
ومر يجينا منـه هـرج وتسـلام
حي ذا الكلام ومـن هـو كلامـه
اللي لفانا منـه هـرج التوهـام
وش الجزا ياشوق زاهي الوشامه
بالسابق اللي ماعرفنا لـه اوقـام
كزيت لك نور السلف والجهامـه
باغيه ذخر فـي مقابيـل الايـام
وغديت انا ويـاك مثـل النعامـه
جاها بلاها من ثقيـلات الاقـدام
ان كان تبغي سابقـك والسلامـه
فلا تحول بالجحـادر علـى يـام
حرم عليكم النوط تطلـق بلامـه
مادام عنده واحد من ضنـى يـام
معنا الطويل اللي تجيكـم علامـه
مثل العديم اللي على الجول صرام
الترك قبلك زارنـا بـه زعامـه
وقد عافنا واختار عنا هل الشـام
ان كات تطري حدرتك بالجهامـه
لما توصل بـك لهذيـك الارجـام
ذي ديرة الحاكـم كبيـر العمامـه
اللي نحى عنها طوابيـر الاورام
قدامكـم شيـخ رفيـع مقـامـه
الخيل قرح وابيـض الخـد قـدام
وان رادها غيره ضربنـا رثامـه
عـود يبـدل هفوتـه بالتـنـدام
يالله عسى الفردوس ملقى عظامه
اللي بعث دين النبي دين الاسـلام
مثل الدويش اللي يقدي الجهامـه
عرقت جواده فوق رجله والاقدام
وان كان حدر لابته مـن تهامـه
حنا لهم في مقطع الصلـب قـدام
اقبل وحنا لـك نسـوي كرامـه
شلف على شهب سريعات الاولام
تسعين رمح كسرن فـي عدامـه
عشلاين منهن بين راكان وحزام
كم ثار عند ركابنـا مـن كتامـه
ياما هلك من ضدنا من سبب يـام
كم من حريب دارج الـدم دامـه
يشبع بها السرحان والطير لا حام
حنا كمنـا سيـل تنحـى غمامـه
هامل بردهـا بالفرنجـي والاورام
سيله يقزي مانحـا مـن عدامـه
ورعودها منها المدن له تقصـام
كم سيف هندي فضخنـا لجامـه
بايماننا كنـه مقابيـس الاظـلام
نروي من ارقاب السكاري جيامه
في هية يشبـع بهـا كـل حـوام
ونطعن لعيـن عريـض سنامـه
شقح مفاليهـا مباكيـر الاوسـام
ان كان ودك عندنا لـك كلاامـه
وتدري بضيفتنا لك الشرق والشام
اقبل علينا حي سـوق المسامـه
وعاداتنا نغلي جلـب كـل سـوام
حريبنـا تصبـح بكبـده ندامـه
وبراية الله والقـدم ناحـر يـام
وصلاة ربي عد ما انشي غمامـه
على النبي خصـة الله بالاكـرام

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:33 PM
القصيدة الثانية عشر :







قال المعيضي بالضحى يبدع القـاف
فـي دار سمحيـن الوجيـه الكـرام
عسى لهم بآيات مـن حـج وطـاف
عــز لحاضـرهـم وللـحـي دام
ياركـب مـن عندنـا فـوق هيـاف
بتيـل سـاج ومقتفـيـه الــولام
فلا دعم صدره على بعض الاسيـاف
والا ثــلاث يشتـهـن الـــوام
بواطن يشـدن الادمـى بالاوصـاف
وان زرفلـن يشـدن لجـول النعـام
يمشن ثلاث عقب الاوما والاصـلاف
والرابعـه يلفـي لـولـد الامــام
سلم على ربع كما وصف الاشـراف
واختص ابـة تركـي بـرد السـلام
سلام احلا مـن لبـن كـل مشعـاف
واحن وانوج مـن عنابيـر شامـي
ولفتها ياشيخ مـن كـل الاطـراف
نمرا كما وصـف الجـراد التهامـي
والله لولا جمعـك اللـي لـه ارداف
دولـة هـل العوجـا سـواة النظـام
لني لاعد لهـم علـى كـل مزقـاف
علـم يـردونـه جـديـد وعــام
مطـارق فيهـا غلـب كـل هيـاف
وحدب الظهور اللي تقـص العظـام
والكل ينكس عايف عقـب ماشـاف
غـصـب ودورات السـبـايـا دوام
عاداتنا لاما التفـت دلـق الاشنـاف
ثم رودعوا سـرد الرمـك بـالاوام
في ماقف خطر على الروح باتـلاف
فـي روشـن غنـي بركنـه حمـام
ودموع عيني فـوق الاوجـان ذراف
وفي الرجل طبيلـن حلقهـن احكـام
ننسف على الطوعات زينات الاطراف
مابين مصـري ومـا بيـن شامـي
ودروع منعـات ثقيـلات لـصـاف
متحزمـيـن فوقـهـن بـالـحـزام
ولا اقبلت حومه زرفهن كما القـاف
ثم حـل ستـر معورجـات الوشـام
عاداتنـا عنـد المظاهيـر تنشـاف
ونركض مراكيـض ترمـي الكهـام
ونحري برمي الشيخ وان جن زلاف
نرميـه بيـن الخيـل مثـل المقـام
ماهي بهرجة شاعـر يبـدع القـاف
طـول لسانـه فعـل ولـد الامــام
حنـا ترانـا علتـه بيـن الانجـاف
نقـزي عيونـه عـن لذيـذ المنـام
وقبله لـو نـازح يرجـف ارجـاف
ونصبحـه لا ابـاج نـور الـظـلام
والله ان ننزل بين بوشه والاسـلاف
ونودعـه يتـرك حلتـه والجـهـام
زيجنب الخفرات زينـات الاوصـاف
وبيـض الترايـب زاهيـات الزمـام
كنه خريـش بـدل العقـل باهفـاف
واسبـاب مـا خفـه فعـول قــدام
ليتك لنـا ياشيـخ بالعيـن تشتـاف
يـوم اقبلـت دولات صبيـن يــام
معهـم افرنجـي لحسـه تقـصـاف
مثـل الرعـد فـي مدلهـم الغمـام
حنا ذرا الديرة عن البـرد ولحـاف
ومـن زارهـا زرنـاه قدنـا شمـام
ياشيخ نا ارسلنا نبي منـك محـذاف
قـوم تبنـي مـن ورانـا الخـيـام
بين الضفيري والمطيري وعسـاف
ننزل ولـو جانـا النـذر والزحـام
ويروح في زملـة كثيـر التعجـاف
ولا خيـر فـي هـرج بليـا تـمـام
حنـا كمـا حـر تعلـى بمـشـراف
وصيده من الجل الحبـاري الجسـام
جاه اسمر في صايده جداه التلهـاف
فعلـك جعـل للـي مـغـل كــلام
وصلاة ربي عد مـن حـج وطـاف
على النبي مـا حـج بيـت الحـرام

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:34 PM
القصيدة الثالثة عشر:






الله من قلب غـدا فيـه تفريـق
يتلى ظعـون مبعديـن المناحـى
قسم بتغريـب وقسـم بتشريـق
والقسم الآخر ما درى وين راحي
لي صاحب ما فتق البيت بي ويق
ولا عذبه طرد الهوى والطماحـي
والله يا لولا افاهق الصبر تفهيق
وارجي عسى دربه يجيلي سماحي
أبوي يا حامي عقـاب المشافيـق
لا طير الذلان ضـرب الملاحـي
راعي الدلال بل وصايف غرانيق
الدلال فيهن أشقـر البـن فاحـي
وحامي حدور الخيل وقت التزاهيق
وكريم سبلى في ا لليال اشحاحـي
ذباح حيل علقـن بـل مشانيـق
حيل الغنم مع مسمنـات القاحـي
سوقوبها شقح البكـار الملاهيـق
مثل القنوف اللي بها البرق لاحي
ترى لها رجال قرومـن مطاليـق
كسابت العليـا الطيـور الفلاحـي

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:34 PM
القصيدة الرابعة عشر:







يا ما حلا الفنجال مـع سيحـة البـال
في مجلسن مـا فيـه نفسـه ثقيلـه
هـذا ولـد عـم وهـذا ولـد خــال
وهـذا رفيـق مـا لقيـنـا مثيـلـه
يـا ليـت رجـال يـبـدل بـرجـال
ويا ليت فـي بـدلا الرياجيـل حليـه
يا بو هلا طير الهـوى خبـث البـال
الطيـر نـزر والحـبـارى قليـلـه
يا الله يا اللي طالبـه مـا بعـد فـال
يا اللي من الضيفـات نجـى دخيلـه
أفرج لمـن قلبـه غـدا فيـه ولـوال
والنـوم مـا جـا عينـه الا قليـلـه
لا من ذكرت ارموس عصر لنا … زال
شوف الفيـاض وفقـد عـز القبيلـه
يـا زيـن شدتهـم آليـا روح المـال
يتلـون بــراق حـقـوق مخيـلـه
يسقى خصيفا والثمان أرضهـا سـال
مرتـع معطـره السيـوف الصقيلـه
عجمان لا ركبوا علـى كـل شمـلال
يفرح بهـم راعـى النيـاق الهزيلـه
من جو ساقان إلـى السيـف همـال
وينـوش حسنـا والرديفـة هميـلـه
ولا قادنـا مـن يمـه القفـر خيـال
يصبح شديـد البـدو عجـل رحيلـه
قاد السلف واستجنبـوا كـل مشـوال
والعصـر يـا محـلا تخيبـط نزيلـه
وإن شرف البادي على روس الأقـذال
والمـا كثـر الــزول زود جفيـلـه
تلافحـت مـا بينـا شهـب الاذيـال
ومن ضيع المفتـاح يـا عزتـى لـه
ركبوا علـى طوعاتهـم كـل عيـال
وكل لبلـج يحـرى بكسـب النفيلـه
تغانمـوا المفـزاع ذربيـن الافعـال
من قبـل تسبـق غـارة تنثنـى لـه
يبغون طوعه روسهن قبـل الادمـال
وتغانمـوا خلـف كثـيـر هجيـلـه
وحال الكمى من دون عطرات الاجهال
ومـروا ولحقـوا مقحميـن الدبيلـه
واللى تريض عقبهـم يلبـس الشـال
مــن صـنـع داود دروع ثقيـلـه
يلـزم عليهـم علـة عقـب الانهـال
ومـن غارتـه لـزم يضيـع دليلـه
والدم من قحص الرمك يثعـل اثعـال
يزعج علـى وروك السبايـا وشيلـه
هذى براعيهـا مـن المعرقـه مالـه
وهـذى شكلهـا مطـرق مـا تشيلـه
من وقـع كـل مجـرب قدلـه افعـال
وفـروخ صـاد الحبـارى فصيـلـه
وليـا ركبنـا فـوق عجـلات الازوال
وبايمنـا حـدب السيـوف الصقيلـه
وما حن نحسب لا شتبك عج واكتـال
وتـرك صبـى يفتـنـع بالفشيـلـه
وصـلاة ربـي عـد مـا زايـل زال
على نبـى الحـق راعـى الفضيلـه

المبرمج
10-31-2009, 07:35 PM
اختيار موفق

ياعذب المشاعرمشرفنا المبدع والقدير

لفطاحلة الشعر والرجولة والزعامة

لله درك

تقبل خاااااااااااااااااااااااالص شكري:rose::rose::323232:

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:40 PM
تعريف بالشاعر الخامس وقصائده
الشيخ / راكان بن فلاح بن حثلين ( رحمه الله)
**************************************

الشرف متابعتك وتواجدك لاعدمناك مشرفنا واخونا الغالي

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
10-31-2009, 07:40 PM
الله الله الله على الابداع ياعذب

لله درك على هؤلاء العمالقه والمخضرمين


متابع .. متابع ...


لك اجمل تحيه .. وتقدير :rose:

عذب المشاعر®
10-31-2009, 07:45 PM
الله الله الله على الابداع ياعذب

لله درك على هؤلاء العمالقه والمخضرمين


متابع .. متابع ...


لك اجمل تحيه .. وتقدير :rose:
شرف لايضاهيه اي شرف تواجدك بالنسبه لي
ارق تحيه لمقامك العالي:rose:

جنـاب الـود~
10-31-2009, 07:51 PM
اختيار راائع راائع لفرسان ورجال
سُجلت اسمائهم على صفحات التاريخ بمداد من ذهب
فلم يتميزو بالشعر فقط بل تميزو بكل معاني الرجوله من شجاعه وفروسيه وكرم....الخ

مشرفنا الممبز
لله درك على هذا الانتقاء
جهد وتميز واضح بيض الله وجهك
وآصل يالغالي متابعينك بشغف
..:rose::regular_s

عذب المشاعر®
10-31-2009, 08:01 PM
اختيار راائع راائع لفرسان ورجال
سُجلت اسمائهم على صفحات التاريخ بمداد من ذهب
فلم يتميزو بالشعر فقط بل تميزو بكل معاني الرجوله من شجاعه وفروسيه وكرم....الخ

مشرفنا الممبز
لله درك على هذا الانتقاء
جهد وتميز واضح بيض الله وجهك
وآصل يالغالي متابعينك بشغف
..:rose::regular_s

توأم الروح الغالي
حضورك وتواجدك وردك هو الشرف ورب البيت المعمور بالنسبه لي
واقولها صراحه عندما اجد ردك واسمك من ظمن المتواجدين فهو الدليل والمقياس والمعيار على نجاح وتميز النص المطروح
فلا احرمني الله تواجدك ودعمك اللامحدود معنويا
طبت ودمت بخير حال امام ناظري يالغالي
اخوك المحب لك
عذب المشاعر
تركي العتيبي
:5__:

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:41 PM
شاعرنا السادس
هو الفارس الشيخ أبو ضيف الله شليويح بن ماعز العطاوي الروقي أحد أبرز فرسان قبيلة عتيبة

وهو من فرسان الجزيرة القلائل الذين تركوا ورائهم تركه شعرية تحكي بطولاتهم وصولاتهم والفارس شليويح يتصف بالشجاعة والكرم وكان كثير المغازي حتى ان من كثرت مغازيه اثرت على شكله العام فقد كان شديد السواد مما تعرض له من حرارة الشمس وكذلك برد نجد القارس وكان ضعيف البنيه من كثر ما تعرض للجوع والظمأ في مغازيه ولشجاعته وصل الى مكانه عاليه بين أفراد قبيلة عتيبه وللتعرف عليه نذكر لكم بعضا من قصائده رحمه الله

http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl5.gifيا ناشد عني ترانـي شليويـح ****قلبي على قطع الخرايم عزومي
لارحم ابو من صد عن محرفها****يوم انجلاع الستر عن مضاوي
نطعن لعين اللي تهل دموعهـا****تبكي وفي تالي البكـا نخـاوي
قلت ابشري بالفلك ياحم الذرى ****دام الطعـن بفـك والاهـاوي
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br5.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:42 PM
وهذة احدى القصائد المشهورة للشاعر والفارس شليويح العطاوي وتدور قصتها في حادثة غزوة الامام سعود بن فيصل آل سعود عندما جمع معظم القبائل ليقصد الخطر الاكبر وهي عتيبه وهدفه كان مكان عتيبه على "طلال" الماء المعروف بوسط نجد وقد قال الشيخ تركي بن حميد قصيدته الشاذليه عن هذه المعركة ايضا كانت هناك معركتان على هذا المكان المسمى طلال لان الفارس شليويح قد ذكر ان الموجودين فقط هم من الروقة اما المعركة التي حضرها تركي فكانت تجمع عموم عتيبه ، وقد تجمعت قبائل مطير وقحطان وسبيع وعلى رأسهم الامام سعود بن فيصل آل سعود ، وكانوا الروقة نازلين على هذا المكان في طلال وكانوا معقلين أبلهم 3 ايام استعداد للرحيل لمكان اخر ، وفي اليوم الثالث هجمت عليهم قوة الامام سعود ودارت المعركة ببساله وكان من شجاعة شليويح في المعركة انه أسر كبير شيوخ مطير وهو سلطان البعَـير وألقاه من على ظهر فرسه ، فهذا الرجل يعتبر من كبار مطير من علوه ، وبالاخير ردوهم خاسرين ولم يستطعوا هزيمة فرسان عتيبه والتي قدرت خيل عتيبة التي صدت الهجوم بي 1500 فـرس من غير المشاة الذين ليسوا بخياله ، وقد كان هذا الرقم كبير جدا في ذلك الوقت ، مما يدل على انه كان هنالك استعداد ومعرفه مسبقة بالهجوم لوجود السبر ( والسبر هم الجواسيس الذين يكونون على بعد كبير عن مكان قبيلتهم ليشاهدوا أي تحركات ضدهم فينذروا قبيلتهم قبل اقتراب الاعداء منهم ) ، وقد انشد الفارس شليويح العطاوي قصيدته المشهورة بهذا المناسبة بعد الهجوم:






http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr1.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl1.gifأول كلامي ذا بالهـدى ذكـر الله ***ماني أبا تشجع فالبنـي هـواوي
يامكيف الفنجـا ل عـده لمـدوخ ***وأ ثنه لابن صـلال والجـلاوي
وانا زبون الحرد ابو ضيـف الله ***لكشف البرطـم عـن الشفـاوي
رديت سلطـان ال بعيـر بينهـم ***والشيـوخ مردولـة النـحـاوي
ورويت مذلوق القنا مـن دمهـم ***يـوم ادبحـوا شرابـة القهـاوي
ياطيبهـم لا قـرب الله دارهــم ***وحنا عليهـم كمـا نجـم هـاوي
تـلا قـوا بريـه وطلحـا يمينـاتعاقب ***ـوا دهـم الرمـاح هـداوي
كن جضع الز لم في نحور طلحه ***جضع الخشب في الوادي السناوي
يا لعنبو من صد مـن محرافهـا ***من يوم طار الستر عن مضـاوي
كله لعينـا شقحـا تجـر حنينهـا ***تحـن تبـا صيفيـة المـطـاوي
نخيت مزحم عز من هـم ربعـه ***يوم اللقـا زادوا علـى الهقـاوي
وانـا اذكـر الله ويمنـا سابقـي ***والله ينجيهـا مـن كـل هـاوي
ألد روق ال لي صليبـن رايهـم ***لجـاء مـن الحكـام رد بـراوي
ألد روق اللـي عريـب جدهـم ***لافيهـم لا اجنبـي ولا برقـاوي
تكفـون ياظفـران مـن عاداتكـم ***هوشـو أظـن يبقيلكـم شـلاوي
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br1.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl1.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:43 PM
كما ايضا ذكرت نفس القصيدة بترتيب اخر ويقال ان مناسبتها كانت في وقعه طلال الثانيه سنه 1290هـ وكان النصر فيها حليف الروقه بقياده شيخهم سلطان بن محمد بن ربيعان وهي كالتالي :








http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr3.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl3.gifاول كلامـي طلبـت ذكـر الله ***ماني عن الرب الكريم غنـاوي
لا نيب من يمدح بقولـه لسانـه ***ولا نيب في عشق البني هواوي
على طلال الصبح خيل مخيلـه ***وصلت سناويها الـى المطـاوي
تمطر بعطشان المحبـب والقنـا ***ورعودها البـارود والعـزاوي
جانا سعود مسير بجنـوده معـه ***معه الدويـش ولمـة البـداوي
ثمانيـة الاف عـداد جموعهـم ***بلـوى وربـي يدفـع البـلاوي
وحنا ثمانمائـة عـداد جموعنـا ***ماش اجنبي فينـا ولا برقـاوي
وارخيت فيهم حد كـل مصلـة ***يحير فيها طـب كـلا مـداوي
وارخيت فيهم حد كـل مجـرب ***توحي له بروس الخيرين تعاوي
وارخيت مذلوق العرينـي فيهـم ***لين ادبحـوا شرابـة القهـاوي
ورديت سلطـان البعيـر فيهـم ***وشيوخ ما ردوا لهـا النحـاوي
يارب تنجـي وتنجـي سابقـي ***يـارب تمنعنـا مـن الاهـاوي
ياظفرهـم لاقـرب الله دارهـم ***وحنا عليهم مثـل نجـم هـاوي
ذوي ثبيت أهل المناخ شيوخنـا ***أهل العطف والمنزل المتسـاوي
نبب علينا شيخنـا ابـن محمـد ***أهل الربعه والمنزل المتسـاوي
صحنـا عليهـم ثـم عاونـا الله ***لين انها صـارت لنـا منـاوي
لكن سربتهم الي اوجهـت بنـا ***زمول مخزمة علـى الكـراوي
لكن شليل الخيل قـدم ربوعنـا ***مثل الجراد اللي انتحى متهاوي
وطلحة نحوا عنا بريه يسارهـم ***من بينهم دهم العـروق هـداوي
تعيني بالبيـض فـي مركاضنـا ***وصلت كسايرهم الى الحجناوي
تزبنـوا عنـا قصـور عنيـزة ***لين احتماهم بيـرق القصمـاوي
لا رحم ابو من صد عن محرافها ***يوم طار الستر عـن مضـاوي
نطعن لعين اللي تهـل دموعهـا ***تبكي وفي تالي البكـا نخـاوي
تقول يا الظفران مـن عاداتكـم ***هوشوا عسى يبقي لنا شـلاوي
الاد روق اللي عريـب جدهـم ***لاجا مـن الحكـام رد بـراوي
ونطعن لعين اللي تجـر حنينهـا ***عفـرا تبـا صيفيـة المطـاوي
قلت ابشري بالفك ياحـم الـذرا ***دام الطعـن يفـك والاهــاوي
ترعى بنا عوج الركاب وتنثنـي ***ماحدرت حسلة الى الحجنـاوي
وانا احمد الله يوم انا مـن لابـه ***ماهم بقطمـان اليديـن شـواوي
الاد روق سعد من هـم ربعـه ***يوم اللقا زادوا علـى الهقـاوي
يا مسوي الفنجال عـده لمـدوخ ***وعده لابن صـلال والجـلاوي
وانا زبون الحرد ابو ضيـف الله ***لا قصر البرطم عـن الشفـاوي
والمدح لله ثـم نسـل محصـن ***عسى لهم عند الالـه عـراوي
سواقة المغتـر علـى الحريبـة ***يوم الحريب عن الحريب يلاوي
واغفر ذنوبي يا محـل ذنوبـي ***ان كنت في بدعي كلامي غاوي http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br3.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl3.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:43 PM
يقول / الفارس (شليويح العطاوي الروقي) واصفا هذه المعركه /










http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr2.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl2.gifجينا مع الطارف سرايا(ن) تقادي =خيالـة فيهـم سراويـل تومـان
وكنا على بوش(ن) يشوق المعادي=ومن دونها ثور عسـام ودخـان
غرنا ونرنـا واعتلانـا شـرادي=ولا عاد تلقى من هل الخيل فتـان
و(الطر)خلـي طايح(ن)للحنـادي=خلو شداد (الطر)ذربين الايمـان
الله لا يسـقـي جوانـبـك وادي=وادي(ن) حما جاله محمد وقطنان
من رمح محمد يركب(ن) السنادي=واللي يعديهـا الزماميـل قطنـان
اصقه ويدجر في نهار الطـرادي=ومن لا يعرفه ما يصدق بما كـان
راحن ياطن الدعـث والشـدادي=ومكثرن قطنـان فيهـن الاكـوان
من غب كونه والقلايـع تقـادي=بين الحشاش وبين فيـة رامـادان
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br2.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl2.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:44 PM
اتى شليويح العطاوي فتاه لا تعرفه وهي ترعى الغنم فطلب منها شربه ماء من صميلها فقالت متكبره((والله لونك شليويح العطاوي ماتشرب من صميلي .بس افتح يدك))...ففتح يده وشرب وابتعد عنها وغنى هذه الابيات بحيث كانت تسمع قوله:





http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr4.gif (http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr4.gif)http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl4.gif (http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl4.gif)ان قلت الوزنه وربعـي مشافيـح=اخلي الوزنه لربعـي واشومـي
واليا رزقنا الله بـذود المصاليـح=اخذت قسمي من خيار القسومـي
اضوي لو صكت علـي النوابيـح=واللي قعد عند الركاب محشومـي
وان كان لحقوا مبعدين المصابيـح=معهم من الحاضر سوات الغيومي
اليا ضربت السابـق ام اللواليـح=كلن رفـع يمنـاه للمنـع يومـي
يامل قلب عانـق الفطـر الفيـح=كنه علـى كيرانهـن محزومـي
ماخلف وعدهن كود ماتخلف الريح=و الا يشد الضلع ضلع البقومـي
ياناشـد عنـي ترانـي شليويـح=نفسي على قطع الخرايم عزومـي
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br4.gif (http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br4.gif)http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl4.gif (http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl4.gif)

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:45 PM
وفي روايه: وذات مرة كان شليويح ورفاقه في إحدى الغزوات اصابهم العطش وشح عليهم الماء وكانوا بالصيف شديد الحرارة وأخذوا يبحثون عن الماء حتى عثروا على غار صغير فيه صخرة صماء تجمع بها الماء بعد المطر فتسابقوا إليه الكل يريد أن يشرب فقد أدركهم الهلاك . . . وخافوا أن يشربه أحدهم ويترك الآخرين . . . فاتفقوا على أن يزنوا الماء بالوزنه وكل واحد منهم يشرب بالوزنه ولا يزيد عليها . . . فكان شليويح لشدة عفته ومروءته وشهامته ورغم أن العطش بلغ منه ما بلغ إلا أنه كان يترك وزنته لرفاقه ويصبر على الظمأ حتى فرج الله لهم . . . وبهذه يفاخر فيقول





http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl10.gif
يا مل قلبـن عانـق الفطـر الفيـح=كنـه علـى كيرانهـن محـزومـي
ما أخلف وعدهن كود ما تخلف الريح=وإلا يشد الضلـع ضلـع البقومـي
يا ناشـدن عنـي ترانـي شليويـح=نفسي على قطع الخرايـم عزومـي
إن قلَّت الوزنـه وربعـي مشافيـح=أخلـي الوزنـه لربعـي واشومـي
واليـا رزقنـا الله بـذود المصاليـح=يصير قسمي من خيـار القسومـي
واضوي اليا صكت علـى النوابيـح=واللي قعد عنـد الركـاب نخدومـي
وإن كان لحقوا مبعديـن المصابيـح=معهم من الحاضر سـواة الغيومـي
اليـا ضربـت السابـق أم اللواليـح=كلـن رفـع يمنـاه للمنـع يـومـي
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl10.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:46 PM
فيه هذه المناسبة حيث انشد في فتاة وقع في حبها:







http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr5.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl5.gifيا فدى عشيري من عظامه تقلّـه=البـدو اللـي يلبسـون الجـزارا
وابن رشيد الشمّري فدوة(ن) لـه=مغدي فراقيـن البـوادي وقـارا
ومن عرض ما يفداه غوج(ن) تتلّه=وقطعاننـا ومثنديـات الصـدارا
والشيخ يدمح لـي ثمانيـن زلـه=والاش ماني عـن زرايـاه دارا
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br5.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl5.gif


ولما وصلت هذه الابيات لسمع الامير محمد العبدالله الرشيد((المهاد)) امير حائل المشهور ، قال أفراد حاشيته:

كيف يفدا بك شليويح العطاوي مرأة وأنت حاكم!!؟ ،

فأجابهم ابن رشيد:

أخو نوره ، شلويح علي زلّه وحده وطلب مني ثمانين وانا ماني لاش!!

وقصده ما قاله شليويح في بيته الأخير .

ثم تمثل ابن رشيد بهذه الابيات لشليويح العطاوي:





http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr1.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl1.gif
يا واصل مني شليويـح قـل لـه=في سد وجهي من جميع المـزارا
لاعاد شيخ وكل عقـد(ن) يحلـه=بالقيظ يتعـب حافيـات السمـارا
والله ما ألومـه لا فدانـي بخلـه=حيث ان جار(ن) له من الود جارا
قبله لطيف الـروح حالـي يتلّـه=تل السلـوك المبهمـات الابـارا
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br1.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl1.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:47 PM
قصيدة للشاعر الفارس/ شليويح العطاوي العتيــبـي متغزلا في احدى النساء وخلط ذلك بمواصفات الفروسية التي يتحلى بها:






http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr7.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl7.gifياليتنـي جنبـت مـنـاك مـنـاك=ولاجيتهم مستـردف لـي رديفـي
ولاجيتهم من فوق دمثـات الأوراك=شيب الغوارب مبعـدات الوليفـي
لاوالله الا علقـونـي بـشـبـاك=شبك الدلي من فوق قامت عفيفـي
ان كان مقبل كـل ماقلـت يفـداك=ماحدت البصـره لـدار الخليفـي
وان كان مقفي قلت يابكرة الـراك=مايتبع المقفـي ياكـود الضعيفـي
يابوهدب عين الى طرفـت افكـاك=يضفي الى حد الحـدق بالرفيفـي
ياحمود سق في شمعة الدار حمراك=لو كان بي تهفي بشـان الشريفـي
دوك اللقوح وبنت خرمـان تقفـاك=صفر صفـوق اذيالهـن بالخليفـي
ويش الحول في بنت ذباح الأتراك=مرخي على ارقاب السبايا الرهيفي
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br7.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl7.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:48 PM
من كثرت مغازيه اخذ قومه يلومونه على ذلك فقال شليويح :





زاري علي اللي عسى ابوه للنار=متبجح في مـال ابـوه المياتـي
ما قط يوم فيهـوا لـه بمعبـار=وانا الشتا والقيظ هذي سواتـي

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:50 PM
وكانت بنات البادية يعشقن الفارس ذائع الصيت ويتمنون ان يروا ذلك الفارس عن قرب وهذا ماحدث للفتاة نيلة التي كانت تواقه للنظر للفارس شليويح والتي غطت سمعته براري نجد ، وفي ذات يوم سنحت الفرصه للفتاة نيله عندما قدم الفارس شليويح من احد المغازي فجلست مع النسوة خلف ظهور الرجال وكان شليويح في المجلس فسأئلت من هو من هولاء الرجال فأشرت احدى النساء عليه ، فقالت نيله لها وجهه اسمر وقامته قصيرة وياليته مثل شكل فلان وطوله ، لان ذلك الرجل الذي ذكرته طويل القامه ابيض الوجه ، فسمع كلامها شليويح فقال :







http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr8.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl8.gifنيلـه تطالعنـي بوسـط الجماعـه=و اظـن نيلـه لامستنـي بمنـقـود
يامـا تعرضنـا الفنـي والمجاعـه=ولامسك الملهـاب يـا ليـن العـود
وفي الليل يسهر مثل راعي زراعـه=وفا الصبح تصلانا السمايم على القود
وميرادنـا عـد تعـاوى سبـاعـه=خاشرت فيه ذيـاب نمـور واسـود
وياليتها معنا علـى الهجـن ساعـه=حتى تعذر وجيهنا لو غـدت سـود
وتشوف فينا مـن فعـول الشجاعـه=وتشوف فعل اللي كما السدو ممدود
وتشـوف شغمـوم طويـل ذراعـه=صبار في الشـدات نطـاح للكـود
وتشـوف حمـال بتـوع بتـاعـهم=ثل الفهد يلفي من الصيـد بفهـود
وتشوف خبـل همتـه فـي متاعـه=لانافـع ربعـه ولا هـوب مفقـود
ولاهوب طمـاع يجيـب الطماعـه=ولايقضي اللازم ولا كاسـب فـود
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br8.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl8.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:51 PM
وايضا لسمعته التي غطت الجزيرة والقبائل العربيه كلها ، احبت فتاه ان تشوفه لانها عشقته وعشقت شجاعته وعندما رأته تغيرت نظرتها له ، فلم يكن طويل القامه وابيض الوجه كما تمنت ، فقال شليويح لها :






http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr2.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl2.gifياعيد دونك شوشت بي هلالـه=شافت بوجهي ياعضيدي سهومي
وجهي مسويته لواهيـب لا لـه=من كثر ما ننطح لهيب السمومي
ان قيلوا ربعي بخطو السلالـه=انا رقيبهـم بعالـي الرجومـي
وإليا قضا منـا توالـي البلالـه=اخلي التالي لربعـي وشومـي
وليا حصل عند الركايب ظلالـه=انـا نطيـح للعيـال القرومـي
كم شيـخ قـوم ناثريـن دلالـه=غنايمه بايمان ربعـي قسومـي
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br2.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl2.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:52 PM
شاع صيته وذاع اسمه وسمع به من لا يعرفه وعرفه من لا يراه . . . ومن طريف ما حصل لشليويح أن إحدى بنات البادية أحبته دون أن تراه ولكن كعادتهن يعشقن الطيب والشجاعة على ما يسمعن عنه
المهم أن الفتاة وضعت جائزة لمن يريها شليويح أو يكون سبباً لرؤيتها له جملاً تعطيه له . . . وحصل أن رأته . . . فقالت له : ذكرك جاني وشوفك ما هجاني , بمعنى ليتني لم أرك . . . وكان وجهه أسود من لفح السموم كما أن هيئته صارت شعثة من كثرة التعب والمغازي . . . لما سمع شليويح كلامها أجابها بقوله






http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr9.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl9.gifيا بنت ياللي عن حوالي تساليـن=وجهي غدت حامي السمايم بزينه
أسهر طوال الليل وانتي تناميـن=وان طاح عنك غطاك تستلحفينه
أنا زهابي بالشهر قيـس مديـن=ما يشبعك يا بنت لـو تلهمينـه
مرة تضحي والمضحا لنا زيـن=ومرة نشيله بالجواعـد عجينـه
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br9.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl9.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:53 PM
ان الفارس شليويح العطاوي لايتغزل ابدا بدون اي سبب ، فالفارس لايهمه الغزل بقدر المكاسب والمغزى ويقول :






http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/tl10.gifمن فضل ربي ماعشقت الرعابيب=مدري طبع او مبعدتنـي قلاعـه
خاويت شبان على الفطر الشيـب=كم ماردن جيتـه تعـاوا سباعـه
يا ما لمسنا قرصنـا بالمشاعيـب=وياما دفعناهن ورا الشمس ساعه
كم ليلة عقلتها تضـرس النيـب=وانا اتوحى نبح كلـب الجماعـه
رحت اتخطى كنهم لي معازيـب=اليا رمـى عـذب الثنـا قناعـه
اهدي الحامي واخطر الاطانيـب=واندس مهاوية الجمـل باندفاعـه
http://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.thobit.com***/mwaextraedit2/frames/bl10.gif

عذب المشاعر®
11-01-2009, 07:55 PM
رحم الله الامير الفارس/شليويح العطاوي وغفر لنا وله
هاذا ماتيسر جمعه وترتيبه
نتمنى لكم قضاء اسعد الاوقات
:5__:

المبرمج
11-01-2009, 08:29 PM
عذب المشاعر

مشرفنا المميز

لله درك لله درك لله درك

اخترت الشيخ والفارس والشاعر شليويح العطاوي واتحفتنا بالكثير عنه

بيض الله وجهك تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااتي

عذب المشاعر®
11-01-2009, 08:36 PM
عذب المشاعر

مشرفنا المميز

لله درك لله درك لله درك

اخترت الشيخ والفارس والشاعر شليويح العطاوي واتحفتنا بالكثير عنه

بيض الله وجهك تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااتي
يَا عَذْبَ العَذْبِ .. ياخَو عَذَب

رَوْعَت حَضَوَرك تُغَطَّي جُلَّ الارْوِقَة .. وَاسْمُكَـ مَقْرُونٌ بِالجَمَـالْ اينَمَا حَل
فَلا تَبْتَعِدْ .. فبمَتابَعتَك يَطيَب لنَا الهنَـــــَـاء,


وِدِّي وَتقَديَري,

:9LL9-3ad5e11aac:

جنـاب الـود~
11-01-2009, 09:28 PM
الله الله عليك يالغالي
اختيار اكثر من راائع
وآصل فنحن معك ومتابعين لهذا الطرح الذي ان قلت مميز مميز قليل في حقك وحقه
لك منا جزيل الشكر على هذا المجهودالمتميز
..:rose::regular_s:rose:

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
11-01-2009, 09:30 PM
الله لايحرمنا منك ولا من ذوقك الراقيَ ... وتعاملك المميز

دمت يالقررمَ .. علمَ لنآ

عذب المشاعر®
11-01-2009, 09:49 PM
الله الله عليك يالغالي
اختيار اكثر من راائع
وآصل فنحن معك ومتابعين لهذا الطرح الذي ان قلت مميز مميز قليل في حقك وحقه
لك منا جزيل الشكر على هذا المجهودالمتميز
..:rose::regular_s:rose:
سَعِيدٌ أنَا ..
بحُضُورِكِ الـ أيقِنُ تَمَامَا باخْتِلافِهِ وكَفَائَتِه ..,

فَأهْلا بِكِ عَ الدَوَامْ .. وَ شُكْرَا لا تَكْفِي لتَكْرِيمِ أحْرُفِي لِتُعَانِقَ النُجُومَ العَذْبَةَ بَيْنَ شَهْدِ أحْرفِ
الأعْضَاءِ العَذْبَة .. ,


فَلَكِ وِدِّي و تَحِيَّةُ وَ سَلامْ ياجًناًب المحًترًم
:5__:

عذب المشاعر®
11-01-2009, 09:53 PM
الله لايحرمنا منك ولا من ذوقك الراقيَ ... وتعاملك المميز

دمت يالقررمَ .. علمَ لنآ
رهين المشاع ـــر..,

ألَمْ تَعْلَمْ يَاصَدِيقْ بِأنِّي أهْوَى تَوَاجُدَكَ فِي أرْوِقَتِي الـ تَزْدَادُ جَمَالا بِقْدَمِكَ المُزَّكَى
بِعِطْرِ اليَاسَمِينْ ,

فَيَارَاقِيَ الحَرْفِ ..
لَكَ مِنَ القَلْبِ مَوَّدَة ,
وَكُنْ بِسَلامْ لنَكّن ,
:5__:

عذب المشاعر®
11-02-2009, 08:04 PM
انتظرونا الليله في ضيافه شمر العزيزه واحد فرسانها
,
,
,
,
,

عذب المشاعر®
11-02-2009, 08:37 PM
الأمير الشاعِر عبيد العلي الرشـيد رحمه الله

هُوَ الأمير الفارس الشاعر {{عبيد بن علي الرشيد }} و الرشيد كما هو معروف فخذ من آل جعفر من عبده .
أحد بطون قبيلة شمّر . ولد عبيد تقريبا عام 1220 هـ ، و يعتبر من أشجع فرسان الجزيرة العربية في ذاك الوقت .
يقول عنه طلال السعيد في الموسوعة النبطية الكاملة - الجزء الأول - : " كان بسيفه يشكل الدعامة الأساسيه
لحكم آل رشيد بحائل ، و كان قائدا للجيوش و محارباً صَلباً . علّق روحه على طرف سيفه و خاض المعارك
بجرأةٍ وإقدامٍ قلّما يوجد لها مثيل و هو من الرجال القلائل الذين امتازوا بالقوة الذاتية و الجسارة و المهارة الحربية منقطعة النظير".
ولد عبيد في زمن كله حروب و اضطرابات ، و كانت الحروب على وقتهم مثل شربة الماء .. أسهل شي عندهم
انك تحارب ! فما يمدي حرب تطفى إلاّ و ثارت حربُ أخرى . و عبيد نشأ على هالحياة و على هالحالة ، على صوت
الخيل و قرقعة السيوف ، اللي جعلَت مِنهُ فارساً شُجاعاً .. يقول في وصف احد الحروب :





أصبحت منهن خالي كود ثنتين *** سعدي و مصقول يداوي الغلايل




و يقصد بـ " سعدي " فرسه ، و المصقول هو سيفه اللي يداوي الروس ، كقول عنترةَ بن شداد :





و سيفي كان في الهيجا طبيبا *** يداوي رأس من يشكو الصداعا

عذب المشاعر®
11-02-2009, 08:40 PM
قال هالقصيدة بعد رجوعه من إحدى الحروب البعيدة, يقول ياصف الضلع اللي مر عليه :





لي بأيسره من لابسات العشاريـق*******خشف يخلط المسك و الزعفرانـي


وش عيشتي لولا رجا ذابل الريـق********لولا رجا لامـا زريـف المثانـي


ابو قـرون كنهـن دفـن الهيـق******وامجدل فوق المتـن لـه وقانـي


من حط فوق الصدر زين العشاريق******حص و مرجـان زهـا بالبيانـي


روض البختري زاهي بالزماليـق********و امفلجات بـه كمـا القحويانـي


هي نقوتي من لابسات العشاريـق*******من مصر الى غربه لشرقي عماني




( و هو يوصف زوجته بهالقصيده ).



و في آخر أيامه له هالقصيده اللي تَحوي الكثير من الحِكَم . و مثل ماهي عادته يعتزّ بنفسه و يفخر بأفعاله الحميده
و يحق له الفخر و الاعتزاز, لأنه كان قول على فعل :






طلبت ربي عالـم السـر والغيـب*****يقبل صلاتي لـه و يقبـل صيامـي


و يحعل لنا عرض نزيه عن العيـب*******و يفكّنا مـن شـرّ سُـو الأثامـي


بـن آدم ملفـا الخطـا والعَذاريـب*******لو ما فعل رميـت عليـه التهامـي


حميت أنا نفسي عن الشك و الريب*******ولا أحسب إن يلقا بعرضي كلامـي


ربعي لقوا بي عقب ما شبت انا عيب*******تسطير كتـب مفسريـن الحلامـي


قلت اخبروني يا مـلا وش ذالعيـب*****قالوا على ساقـة رفيقـك اتحامـي


قلت ان هذا من قديـم لنـا عيـب*****مستارثينه مـن خـوال و عمامـي


العيب ترك المعرضـه بالمواجيـب******والا الرفيق بطاعتـه مـا نلامـي


رفيقنـا كنـه بـروس الشخانيـب***في راس حـد نايـف مـا يظامـي

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:37 PM
وهذه أحدى قصائد الامير عبيد الرشيد ،، وقالها عندما طلب منه أحد ولاة الاتراك فرسه أن يبيعه له ،، فجوابه بهالقصيده يوم يقول






يابيه أنا لكروش* معطي ولا بيع
قبلك طلبها فيصل وابن هـادي*
يابيه لو كثـرت بالقـول ماطيـع
ياحيف تبغانـي أسلـم جـوادي
يابيه مايرهم علـى مثلهـا البيـع
ولا يجي مثلـه بقـودة مهـادي
ما جمع أصله بالقراطيس تجميـع
أصله يعرفونه جميـع البـوادي
باغ(ن) الى مالقموها المصاريـع
وصاح الصياح وثار عج الطرادي
أنهج عليهـا واتعـدى الترارتيـع
مثل الفحل لاصار وقت الهـدادي
وأصلها لعيون بيض(ن) مفاريـع
فوق الحنايـا والسبايـا غـوادي
هذاك بيعـه والصبـاي مفاريـع
بين القنـا ومخفـرات الهنـادي
هذاك بيعه كـان ماتفهـم البيـع
ليامنهن جِلبـنّ بسـوق المـزادي
يابيه أنا ماسمع كلامك ولا طيـع
هرجك مقلة ناظـري والفـؤادي
ياسابقي مانرخصـك بالمطاميـع
حتم(ن) ولو قيل أرفعوا بالجوادي
أبقي الى ثار الدخـن بالزعازيـع
وحطن على عجلاتهن والعـدادي
بيوم(ن) يشيب من حذاه المراضيع
حدن وحاديهن من الخوف حادي
أنطح ورا ربعي وجيه المداريـع
وأقضي عليها دينهـم والعبـادي
وانشد عني وعنها بعاد المفازيـع
هو هرجنـا كذبـن والا وكـادي
من لابة بالحرب ماهـم مطاويـع
ولاتحسب المداس هو العـوادي
حلفت مايطري علينا بهـا البيـع
الا الحشر يفخت سواده سـوادي
ما دام راسي للريـاح الذعاذيـع
بالعون طالبها من النـاس غـادي
وصلوا على محمد خير المشافيع
اللي لنـا يشفـع بيـوم التنـادي




* (كروش ) = وهي اسم فرس عبيد
*(فيصل وابن هادي ) = يعني بهم فيصل الدويش شيخ مطير ،، ومحمد بن هادي القحطاني

ولكم التحيه والشكر على مابذلتموه ،،

واستمروا يالنشاما

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:39 PM
ـ نفسي تمنيني لرقي السنودي ... من لابه توزي نفوسه على الكود
بحرابنا نرعى الحجر والنفودي ... رغمٍ على الزعلان والخد ممدود
من فوق قحص كنهن الفهودي ... وملبوسنا بظهورهن صنع داود
وبايماننا شغل العجم والهنودي ... وشلف نرهمهن على ركبة العود
ومخيضنا دايم على الضد يودي ... ونصبح على كبده مع الصبح بجرود
والضيف ليا جانا نرحب وزودي ... ونحط له بالعسر من كل ماجود
مستارثينه من كرام الجدودي ... طبع لنا من خلقة الحمد محمود
وأفعالنا عند العدالة شهودي ... وقولٍ بلا فعل على الرجل منقود

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:40 PM
عندما مرض الأمير عبدالله الرشيد مرض الموت كان عنده اخوه عبيـد يُواسيـه ، وكـانت زوجـتـ عبيد متوَفيَه ،
وتزوّج بعدها اخـتـها ، ومـن كثـر جلـوس عبيـد عنـد اخوه قـالـوا الـنـاس عبـيـد مايبـي المرَه ، لـكـن خــذاها
عـلـشــان تْراعـي لعـيـال إخـتــها ، وفي ليله من الليالي تأخر عبيد عند اخوه عبدالله ،فأرسلت له ولده حمود ،
وقالت : قله خالتي مريضه وتوِن . راح حمـود لأبـوه وقـال لــه الـخـبـر ، فـرَدّ عـبـيـد بهاللأبـيـات ..يــقــول :




ماهّمني ياحمود لـو ونّـت أمـك ******ولو أزعجَت بالصَّوت بأعلى الوِنيني
ماهمِّنـي ياكـود ونّـات عـمـك*********الونّه اللى حرّكَـت مَـوق عَينـي
اللى نقل ياحمـود همـي وهمّـك****حيد(ن) يشيل الحِمْل ماهو دوينـي
ياما على الأمتان ياحمـود زمّـك********وقام يتمشى بـك بهـاك البِطينـي



*** *** ***

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:42 PM
هناك من يزعمون بِأنّ عبيد الرشيد - رحمة الله على روحه - بعض الأحيان يجور في حكمه ، ومن اللي يروونه عنه القصيدة هذي عند غزوه لأحدى الديار :




البارحة يوم الخلايق نعوسي*****حذرت للديرة بسيفن و فردين


إلى أن يقول :



قالت لصيح قلت منتـي عروسـي*******والله لصيـح الا بغيتـي تصيحيـن
قالت يجونك قلت مانـي نسوسـي*******والله ان يحظر بليس و أنتي تشوفين



و هو هنا يروي قصّته يوم دخل البيت على المره ، وقالت له انها تبي تصيح ان كانه سوّى فيها شي ، قال:
انتي منتي عروس ، وأبصيح بصياح أعلى من صياحك ان بغيتي تصيحين ، قالت له ان قومها يبي يجونك
على صوتها ، قال لها انه مهوب خوّاف و يحتري حظور بليس اذا جوا و هي تشوف .

وأيضاً قالوا إن عبيد الرشيد شُبِّه حكمه بحكم الهزازين بالحريق اللي كانوا جبّارين إذا حكموا .. وإذا غزوا .
يقول:




مادّا حقوق الدار كود الهزازين****و حنا ليا عدوا رجال الحمايل



و هو يعني بهذا ان شغل الهزازين في الحرب و السلم هو الشغل المضبوط ,

وتحبّ أن نبيِّن لمن ظنّ أنّ عبيد الرشيد جاير بحكمه .. إنّ عبيد رحمة الله عليه رجل ديّن (صاحب دين وصلاح) .
و الدليل على هذا إن أغَلب كُتُب التفسير والحديث هي أوقاف من عبيد . فمثَلاً .. أول طبعه لتفسير الطبري كانت
مقابلة على نسخة من اوقاف عبيد العلي .

و نترك للقارئ الكريم حرية قبول ما يقرأ، مع التوضيح و البيان ، فمثل هؤلاء الأشخاص المهِمّين ، والمؤثرين
في تاريخ الجزيرة العربية تحتاج سيرهم للتوثيق وأعمالهم للجمع والبحث والتحرِّي عن قصائدهم ، و مدى صِحّة
نسبتها لهم و أشهر قصصهم برواياتها المختلفة ، فلا أظن أن صفحة أو صفحتان تكفي عبيد الرشيد ، أو تُوفيه
حقّه و تنشر الأوضاع اللتي كانت تعيشها الجزيرة العربية في تلك الأوقات, بما فيها من أدب و شعر و قصص تحتاج للمزيد من الجهد لجمعها و تدوينها التدوين الوثيق ، و هذا ما أردنا إيضاحه من خلال هذا الموضوع

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
11-02-2009, 09:43 PM
لازلت تآج الابداعَ

متابع :5__:

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:44 PM
( مواقف طريفه حصلت للأمير عبيد الرشيد ) :

* كان عبيد كأمير وفارس ممدوحاً من قبل شعراء عصره ، وله في ذلك مواقف طريفه
لابأس من أن نورد بعضها ، ومنها ان شاعراً أعمى جاءَ ليسأله "يشحذ منه" جاء يمدحه
فقال عبيد : "سأكافأك بقصيده أجود وأطولَ منها " .
فقال الشاعر:

لاصرت أنا قصّاد و"عبيــد" قصـاد..ما للعمى عند المفتـح حذيّـه !!
( يعني أنا جاي أبيه يعطيني فلوس .. يعطيني بدالها قصيده ) ؟!!

وبعد هذا الرد السريع أمر عبيد له بناقه ، ولما أخذها الشاعر أخذ يتحّسس سنامها ،
فقال له الرجل المكلف بالعطايا : لاتخاف ، إنّها سمينه ، فرد الشاعر : أعلم أنها سمينه ..
فالأمير لايعطي إلاّ السمينه ، ولكنني أتلمّس سنامها لأرى ماإذا كان الامير خبّأَ لي في
شعفة سنامها "خرجيه" من النقود ! فأسرع الرجل الى عبيد اللذي أمر بالإسراع في
وضع النقود لكي لايُكذِّب حدس الشاعر في كرمه .

** ومن مواقف عبيد مع الشاعارات وفود شاعره تدعى "ظاهره الشراريه" من أهل الجوف ..
وقد جاءته مستنجِده من قوم يدعون "السبيلة" اشتروا منها شاةً ورفضوا دفع ثمنَها ولا
المسير معها للقضاء "الشرع" فقالت :



ياعبيد عيّوْا لايجـون السبيلـه***عيّوا معي للشّرع ياعبيد يمشون
الحق ظلما ..والمصقّـل دليلـه***ولاتنقِضي حاجات من يتِّبِع الهون



فمكّنَها عبيد من حقها . ويبدو أن هذه الشاعره كثيرة الوفود على عبيد ، وذات مره جاءت
إليه تشتكي من ابنتها التي كبُرَت ونبغَت في الشِّعر وسابقتها على الوُفودِ على الحُكّام ،
وتعدّتها في الشُّهره فقالت الأُم غيرة :



ياعبيد وحده من بناتـي كوتنـي***كوي المريض اللي تجدّد مكاويه
عرّفتها الحكـام ليـن اغلبتنـي***العفو ، كيف الكلب ياكل مربِّيـه
لا واحسايف نقلَها فـوق متنـي***غير الرّضاع اللي لجسمه يغذّيه !



ومن الأمثال التي سارت عن "عبيد" أنه كان حوالي سنة1275هـ (1858م) أميراً لحجّاج حائل ،
فمروا بأرض يأخذ أهلها"الخوة_الضريبة"على الحجاج ، ولما جاءه مندوب صاحب الأرض
قال له عبيد: "قل لمن أرسلك أن هؤلاء حجاج حائل وأنا عبيد بن رشيد" ، وبعد فتره عادَ
المندوب ينقل رسالة سيّده وهي :
" كلٍ عبيد بديرته !! " .. فأعجب عبيد بالردّ الشجاع ودفع الضريبة ، وصار قول صاحب
الأرض مثلاً يضرب للإستقلاليّه في الأمور وعزّة كل رجل في بلاده .

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:45 PM
تميز بالقوه والشجاعه حتى انه في

احدى المعارك قتل تسعين رجل من اعدائه

دون ان بتعب او يمل وله ابيات يفتخر في هالشي

وله حق بالفخر يوم قال :

اللي ذبحت بشذرة السيف تسعين... ايضاً ولاني عن طردهم بسايل

أجرهم ياحسين جر الخرافين ...خلا صفا بقعا من الدم ســايـل

واللي وطينا مايشوفه محبين ... والكذب تنفاه العلوم الصمايل


وله ابيات يخاطب ابنه حمود العبيد((بهجينيه)) غزليه

يقول فيها:

ياحمود انا عارضي شابي ... طرد الهوى جـزت انـا منـه

ياكـود وضـاح الانيابـي .... هــذاك منــي وانـا منـه

الزين لو هو ورى البابـي .... لازم عيـونــي يراعنـــه

يارب تغفر لمن تابــي .... العبد مطلووبــه الجنــه


الله يرحمه عبيد بن رشيد

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:46 PM
ابيات عرضه للامير الشاعر / عبيد الرشيد رحمه الله

نطلب اللي كسا العرش نوره ** جايب النور عقب الظلامي
يجعل العز مفضي نحوره **عقب قطع الفـلا والمظامـي
دار اهلنا تسقي حيوره ** بين سمى واجـا والعصامـي
بالمعـزة طـول شبـوره ** دار نـاس عـدامِ كرامـي
عطرنا عن مروكِ عطوره** من دخن مبعدات المرامـي
كم عدو بـداره نـزوره** نسهـره عـن لذيذالمنامـي
كم عدو نثـره وثـوره ** بالمعـارة وزرق الوشامـي
والمعارة نعشي نسوره ** والحـدا والضبـاع الصيامـي
ياعلي قل للابس خصـوره ** لايلفـي قليـل الرحامـي
وخبره لايحط البخـورة** ولايـرص النهـد والزمامـي
كل درده يحكـك قشـوره** بانـي عقبنـا لـه سنامـي

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:48 PM
واليكم هذه القصيده لعبيد الرشيد وهي ايضا عن فرسه كروش ولكن هذه المره عندما طلبها حاكم مصر عباس باشا
فرد عليه عبيد وقال :

ما ذقت عنك شي يا طوعة. الرأس ....=.... لو هو من المطعوم شيْ قلايل
ولا درت من سرجك مثامين واكياس....=.... اربع سنين فوق الارباع. حايل
باغ(ن)عليك.. ان فرَعت كل مكياس....=.... وذهلوا مصانيم الدروع الحلايل
أنطح عليه... أوجيه شرابة الكاس.....=.... مع وجه مروين الغلب بالدمايل
حلفت ما تنصين حي(ن) من الناس.....=..... لا بالثمن ولا بدرب .....الجمايل
هم... ويش لو كز المراسيل عباس......=.... ما سلت عن رأس به الزوم طايل
انا ب جا ما سلت عن باقي الناس.....=....لولا المعزة ما سكنا....... بحايل

جنـاب الـود~
11-02-2009, 09:49 PM
ونعم فالسناعيس
مجهود جبار الله يوفقك يالغالي ولايضرك
وآصل يالغالي متابعين
..:rose::rose:

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:51 PM
طلبت من يعطي العطايا اليـا سيـل*******اللي عـن الطـلاّب ماصـك بابـه


يحطنـا لشيوخكـم طيـر أبابـيـل*******ودياركـم علـى يدينـا خـرابـه


واعطاني مولانـا وزادن بتسهيـل*******وارجى إن دعوتنا عليكـم مجابـه


حطيت لك أفكـارن تحبّـل حبابيـل*****ورزقه من الضبّـان تمـلا عيابـه


تبـي تحـارب متعبيـن الفناجيـل*******قبلك مضوا ناسن سعوا في خرابـه


حنّا لكم مامـن ورانـا محاصيـل******الذيـب ماعنـه حـدن طـرّ نابـه


بظهور طوعـات يشحلـن تشحيـل*******يردون حوض الموت عند اقترابـه


وبايماننا حدب السيوف المصاقبـل******ومطارقـن ماينتـداوى صـوابـه


ودهمن بهن ريش النعام المضاليـل******نروي من الضدّ المناحـر احرابـه


لزمن اليا وردن يصملـن تصميـل********بقومن يسدك حاضره عـن غيابـه


وان شفتهن يقفن تراهـن مقابيـل*******لهـن عنـد الملزمـات انقـلابـه


جينا وجونا فوق زمـل الجماميـل*********وردوا عليهم موحشيـن الحرابـه


بيومن خفا عجّ السبايا تقـل ليـل*******صحنا وعنكم رحمة الـرب غابـه


واحلو زعجتنـا عليهـا الهلاليـل*********بيومن كسا وادي عنيـزه ضبابـه


صارت فقايدهـم ارقـاب المثاقيـل*******بايمان مـن لاثمنـوا فـي عقابـه


واللي وطنّه غابت الشمس ماشيـل********وحريبهـم ردت بتالـن حسـابـه


عقـب القريـريـات ردن للنـيـل*********والعيد هبّى يـوم جاهـن اخضابـه


ياذيب صح وازعج لذيـب الهذاليـل********واذكر له الـوادي يـدور العشابـه


عن فرسة الطليان يفرس رجاجيـل***********بدارن بصرفا البين ينعـى غرابـه


وقبله مضى منّـا عليهـم تهاويـل*******والشر هذي عاقبـة مـن سعابـه


بالطقطقانـه والزقاريـط واعقيـل*********وبقعا تفطـن ياعلـي وش جرابـه


حنا كما مزنن صـدوق المخاييـل********دومن تسيل ولاحـدن قـد درابـه


وان كان تنكر ياعلي غارة الخيـل***********تر خيلنـا تاطـا الوعـر ماتهابـه


حنا اليـا صلنـا بعـاد المصاويـل******وصولاتنا كم راس شيخـن غدابـه


عز العميل إن كان هو صال أو صيل*********عليه أو جـاه البـلا مـن قرابـه


فليا طغيت وقمـت تمشـي بتبديـل**********فرعونكـم حنـا ترانـا شهـابـه


واليا بدا خشمـك يشّـول بتشويـل********الضدّ حنـا اللـي نهـدي صعابـه


أطلب من اللي فضل الرسل تفضيـل**********رب السمـا وانـا شديـد الرجابـه


بآيـات ياسيـن وطـه وتنـزيـل**********والمدعى والبيـت واللـي دعابـه


يجعل شرايدكـم لحـول العباهيـل*******ودياركم هن اللي ساكناتـن جنابـه


هذا قضى كسب امهـات المخاليـل********ظوالميت ماينعـى خـلاف القضابـه


وعاداتنا الديان نوفـي لـه الكيـل*******ثلاث مراتـن خـذه للـي سعابـه


وصلاة ربي عـد وبـل المخاييـل********على النبي اعداد وبل السحابه

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:57 PM
قصيدة للأمير / عبيد العلي الرشيد يخاطب بن سليم أمير عنيزة :
يابن سليم إن كـان غرتـوا بالاطـراف****ماتنتـفـع بالطهبـلـه والتـداهـيـر
لو أخذتوا من زرع ابن جلعود منسـاف***ومن البقر رحتوا بعجلـن علـى خيـر
لو تذبحـون مـن البقـر تسعـة آلاف***ماهـن لموتـاكـم بـيـدن حـواويـر
حنـا اليـا غرنـا طعـنـا بــالآلاف**تلقـا القلايـع مثـل آفـام الخنـازيـر
مـع كسبنـا تلقـا مظاهيـر وعطـاف**وتنـعـزل خلفـاتـهـا والمغـاتـيـر
ننصـا المشايـخ مانجنّـب لـلاطـراف***كـم نزلتـن باطرافهـا نضـرب الزيـر
عسى بحق أمره على النـون والكـاف***بالوالـي اللـي يعطـي الشـر والخيـر
يرميك واركابـك مـن المشـي وقّـاف***مايهزمـنـك مهـزلاتـن مقـاصـيـر
وآتيك فوق اشمّرتـن توهـف ايهـاف***مع وجـه جمعـن مايهـاب الطوابيـر
يوم اشتهيتـوا حربنـا عقـب الاحـلاف***ودّي حلالـك مـن ابـعـاد المنـاويـر
وان طعت شوري فاسع باطراف الانصاف***ببضاعتـك واضبـط حسـاب الدنانيـر
أعمـى بـريـده لايــدزك بميـهـاف***تبتع ذلولك فـي عمـى سالـف البيـر
واتعـب لمجلّـي الشفاتيـن بلحـفـاف***وارقد معه وادغـث عجـاج المباخيـر
شوري عليك عن المغـازي والانكـاف***تـرى ذهـاب النمـل سعّيـه بتطيـيـر
مولمـن شـقـراه شــاف مـاعـاف***مـع الغـتـاره عابـيّـن للمصـاديـر
نصيحتـن كـان انـت للنصـح عـراف***وان كـان تبغينـا تـرانـا محاضـيـر
دون الجبل نـروي رهيفـات الاسيـاف***علـى ظهـور امعسكـرات المساميـر
ومتـى يحسّـب نايفـن وابـن حـلاف***ومـن حالفـه قومـه بـرزّ المعاذيـر
إن ساعـف الله جمعنـا تـاتـي ارداف***وتالـي سنتكـم تلعبـون المشـاويـر
أخوك عن غوجه ارمـي لـه بمعطـاف***ذكّـور مرويـن السيـوف المعاطـيـر
يتلون مـن هـو للمصاعيـب عسـاف***اللي علـى الشـدات يلقـى اليـا ديـر
لـولا مدارانـا قريـب ابـن عـيـاف***يسقف عليـك العـج مثـل المعاصيـر
من فعل قومـن مايحملـون الاعجـاف***ماساقـو الخـاوه لـعـوج المناقـيـر
وان صاح صياحن علـى راس مشـراف***فزعاتنـا مـع كـل ريعـن دعاثـيـر
عملت لك درعن وهـو جلـد خصّـاف***تبغى تصوغ القيق سوغن علـى الكيـر
من صوغهم عجزوا يدانـون الاضيـاف***اللـي مراجلهـم بثـرهـا مخاسـيـر
السـور مايبنـى بعيـدان صفـصـاف***وبالسـوق لايغريـك رقـص الجزازيـر
تمت وصلـى الله علـى طايفـن طـاف***على البيت يرجي من كريم التياسير</b>

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:58 PM
وإليك هذه الرائعة من روائع الأمير / عبيد العلي الرشيد (يرحمه الله ) :




<b>يالله ياللي تبدي الخلق وتعيد
واليا بغيت أمرن قضيت المرادي
يالواحد اللي من ترجاك ماصيد
ومن هو بحرزك لايذن مايصادي
جونا وجيناهم وصارت مطاريد
بيومن حصل به مثل يوم التنادي
ياكن جدع الروس حذف الجلاميد
كرامتن للي نصا الجيش بادي
يوم إن بعض الناس كسبه بواريد
ترا كسبنا روس العدا بالعوادي
وردنا برعن عقب الاقفا مواريد
كن يحداهم من ورا الطعس حادي
وردنا بسمحين الوجيه الاجاويد
ونادى لهم من عند ربي منادي
خلوا جنايزهم سوات المجاليد
بصوارمن بايمان غوش الجهادي
يتلون حرّن دايمن يفرس الصيد
خلّى بديد الريش مثل الجرادي
قديم مصرعهم بشر باسق القيد
وأمر لهم والي السما بالحصادي
أطيابهم رمّيو على صحصح البيد
كلن على مضرب نطيحه إيفادي
شكرن لمن حطه بروس النماريد
دوارة الفتنه على غير جادي
وش يطلع المملوك من ولّية السيد
ومن خلقة الدنيا وحيّه يسادي
وعن طلعة اللي فات بشّر بتجديد
وردّه شرايد بيضهم بالحدادي
لعيون حسنا ما تعرف التسانيد
نروي السيوف ون عرّضت بالمعادي
يوم اعترضناهم بزينن وتهديد
عذره يبي منّا يقول السدادي
تاهت بصيايرهم دروب المواريد
ولا لهم من قايد الرشد هادي
وصلوا على اللي مهد الدين تمهيد
ماشيف فجرن مع شفا الشرق بادي</b>

عذب المشاعر®
11-02-2009, 09:59 PM
يقول عبيد العلي الرشيد :-





بالقلب من كثر الهواليـس هوجـاس


والنفـس ماتصـرى بليـا دواكيـك


والخلق حكمه عند قـوّات الانفـاس


وحنا تحـت حكمـه عبيـدٍ مماليـك


واحلو لطف الرب من عقب الإيّـاس


ياحلـو تدبيـره بـهـذي وهـاذيـك


يادار ياللي من ورى غر الاطعـاس


لاتحسبين اني على الطـول ناسيـك


انا بشيـر اللـي يديـرك بالافـلاس


وقبله نصحتك عن توالـي محاكيـك


يـادار خليتـك علـشـان عـبـاس


ولغيـر عبـاس فـلا نـي مخليـك


ولاني بحال اللي زعل ساس او راس


إن كان من حضرك والا من بواديك


يادار ماعندي حذا السيـف والفـاس


وقبس ٍ يهـدّم مانبـا مـن علاليـك


الا ان تبعتي ملـة الخلـق والنـاس


وتبتي عن الفايت وعفتـي طواريـك


يادار مايجلى صدى القلب وعمـاس


الا بمنصـور ٍ وربـعـه نفاجـيـك


ارجي برب العرش مع باني السـاس


على شريعة من نهى عـن مخازيـك


ان ساعفت نقول لك يـأم الاجـراس


وبدم مـن يبغـي خرابـك نحنيـك


يابوحمـد لاتكربـك قـوم دربـاس


ولا تزملـك شاشاتهـم والدبابـيـك


ولا بالمثل فزعو لهـم قـوم فـراس


ناتيـك بجمـوعٍ يروكـن تـرويـك


إفهم جوابي واوصله يابـو حـواس


وان وسّـرو وسـرٍ سعينـا بتفكيـك


الحر يستالف على قـرب الاونـاس


ولا ظنتي يستالـف البـاز والديـك


والخيـل ماجتنـا شـرنٍ بالاكيـاس


بوقايـعٍ ناطـى بـهـن المـداريـك


كم نزلةٍ بأشناقهـا نضـرب الطـاس


هثـلات بالبلـدان نقعـد شـواويـك


والحضر بالبلـدان ياكلهـم الحـاس


نـاسٍ خيايـطٍ ونــاسٍ حـواويـك


حنا هل الصولات والحرب والبـاس


ونبّـرك الفسقـان بالقـاع تبـريـك


حنا مشاتينـا علـى كـل عرمـاس


نحايـفٍ ياتـن مـثـل المسـاويـك


وجنايبٍ تبرى لنـا قـب الافـراس


واحلو قول الغوش حيّك على ِحيـك


وصلاة ربـي عـد مانفّـس النـاس


او نبت نبتٍ او سعـى لـه بتفكيـك

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:01 PM
قال عبيد هذه القصيدة بعد الغارة التي شنها على عنيزة سنة 1261هـ

وبعد معركة بقاء الشهيره التي كانت سنة 1257 هـ باربع سنوات

ويتوعد فيها الامير أعدائه ويصف الغارت :-



الحرب شبّ وطاري الصلح مافـور
من شب نار الحرب من صَلْوَها ماع
ارجي عسى ما قايد الضّد منصـور
آميـن ياللـي للمخالـيـق سـمّـاع
ولا يرتفع حظّه الى نفخـة الصّـور
ولا يقبل الله دعوتـه هـو والاتبـاع
والميت منهم ما يخلّـد مـع الحـور
ولا لهم في ماقـف الحشـر شفّـاع
يا دارنا مـن جـاك يبشـر بعاثـور
غير الضيوف ومـن تنصّـاك بيّـاع
من لانحـاه الحـق ننحـاه بالـزور
بخفر الهنادي مع شبا كـل شعشـاع
كم واحـدٍ بحرابنـا طـاح منحـور
توطّته صمّ الحوافـر علـى القـاع
خِلّـي تعشّـاه الحواويـم و نسـور
وسَبْع الخلا يفرس بها كل ما جـاع
من لابةٍ فعله مـع النـاس مشهـور
بديار سلطان العجـم صيتهـم شـاع
الحرب تبنى له بيـوتٍ كمـا القـور
ومن سابقٍ عاداتنـا ذبـح الأفـزاع
يابن سليم إن كان أخذتوا لنـا ثـور
وحطّيت لك ناسٍ يدورون الأطمـاع
ياما نصحتك مار مـا تقبـل الشـور
تمشي لنا شبرٍ ونمشـي لكـم بـاع
و بالشّر نجزي من بلانا على النـور
ناتي حثاحيـثٍ علـى كـل مطـواع
وإن كان لك ضرسٍ مقزّيك منخـور
فحنّا لكـم قـازٍ وللضّـرس مقـلاع
نكوي نحانيحك ونرضف على الزور
لما توقّـع مـن ثناديـك الأضـلاع
فإن ما نفـع هـذا نحمّسـك بتنّـور
لمّا تطيب امن الصّخونه والأوجـاع
يا ثور ياللي منـت بفـداك منقـور
هـذا جـزا هلّـت دبيبـه للادمـاع
وإن طعت شوري لا تباعد عن السور
واعط الغريم امن السناعيس الأطماع
بالله مكسـورٍ وبالخـلـق محـثـور
والرّيح نامت عـن هبوبـه وذعـذاع

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:04 PM
وهذه القصيده قالها الامير الفارس المرحوم: عبيد العلي الرشيد



كان رب السمـوات امرنـاونستعينه مديـر الهبايـب
نطلبـه مايخيـب سفرنـا.ياكريم جزيـل الوهايـب
كـان سيًـر سببناوسرنـا.واعتلينا ظهـور النجايـب
من قفار وحايـل ظهرنـا.مانفاكر بوقـت الحرايـب
كماصديقك يطيح بنحرنـا.والدخن مثل صفق الهبايب
كم صبـيٍ لقلبـه جمرنـانجدعه بين عوج النصايـب
كم خصيم لجمعـه دمرنـا.نجعله للهنـادي ضرايـب
يانويديـس مـارد ثغرنـا. ماينقصه بقضب القضايب
كان امرناالولي واحتزمنـا..فزعةٍبـه نسـر القرايـب
مانخلـي لحـيٍ مـدرنـا.كذبكم من كبار العجايـب
نعجب اللي بعينـه نظرنـابالوغى دون شقر الذوايـب
كان عن عضد حرب وسرناواحتزم كل صبيٍ وشايـب
نحمد اللي عليكـم نصرنـاماتشوف الديـار الخرايـب
تايه الراي ياللـي حقرنـا.كم حلالٍ نحطـه نهايـب
ماسمعتوا سوالـف بقرنـايامحارب على غير صايب
باب دخنه منـازل خبرنـا.طيب ولا على غير طايب
والوعد خامس من شهرنـايامـدور لعـوج الطلايـب

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:06 PM
وعبيد الرشيد.. على الرغم من قلة شعره الغزلي.. الا انه أبدع فيما قال من شعر تأملوا جمال وصفه في الأبيات الغزلية التالية:

ناح الحمام بعاليات المقاصير ... وأهل الهوى طربين ما يسمعونه
ذكرتني يا الورق لا ذكرك خير ... غرو كما ... لدن المطارق قرونه
علامكم ماكم ضايع يا هل الحير .. نبي نعدله ..... كان ما تعدلونه
ما هي حمية ساقني نية الخير ... والشرط ما نبيه لو تشرطونه
.................................................. .........................................
باكر ضحى العيد لا طقوا الزير ..... ما عندهم من غالي يلبسونه
أنا وخلي فرقتنا المقادير .... يا من خبط بيديه .....وأعمى عيونه
يا شاعقين النار جاكم مسايير ... ضو سناها ..يجذب اللي يجونه
يا مال تفاق شفوق على الطير ... ومحنش من بعد ذا ..يذكرونه
والا ف(حر) ما لوى رجله السير .. بالوكر طلاب العشا ..يحترونه
يظهر عشيري كالخلاصة من الكير .. أعيذه برب الناس لا ينحتونه
تصبح عروق القلب عندي معاشير .. ويزهر ثمر قلبي وتطرخ غصونه

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:07 PM
هذه القصيدة للأمير/ عبيد ال رشيد


والتي فيها توضيح عن مكان تواجده حينما نزح اخوه عبد الله الى

العراق اثر خلافهم مع أميرحائل في ذلك ألوقت أبن علي , حيث حل

عبيد بن الرشيد, ضيفاً على الفارس / فتّال بن عقيل البزيز ألأسلمي,

في جبل سلمى غير ان الراوي لايعلم كم هو الزمن الذي مكثه عبيد

بجوار فتال . ولما طال مكوث عبيد بن رشيد, في جبل سلمى , اشتاق

لرؤية اهله ومسامرتهم ومعرفة احوالهم ومايحتاجون اليه

فأنشد يقول:

امس الضحى نطيت انا راس ماطال
الخزعلية(1) راســها.. مـزبنٍ ...لي

ياناشــــدٍ عني تــــرن عـند.. فـتـا ل
في مجنب البطحى حوالي مسّلي(2)

صينيته يــجدع بها.. غالي.. الـمال
قــــــرم الياشاف.. النشاما.. يهلـي

والكان يافتال تدري.. بالأحـــوال
هلــــي بحايل شوفهم.. ماحصلــي

ولما سمع الفارس / فتّال القصيدة كان للبيت الأخير وقعا مؤثرا عليه حيث

علم ان جاره يشتكي اليه شوقه لأهله الذين هم في حايل والذي حُرم

من ملاقاتهم , مما جعل فتال يتفق مع عبيد على الذهاب الى حايل

بخفيه والبقاء في جبل السمراء (الموقدة) حتى تغرب الشمس ثم

يذهب عبيد لملاقاة اهله ويبقى فتال في حراسته , ثم بعد ذلك يعودان

سوياً الى جبل سلمى وقد فعلا ذلك عدة مرات .

------------------------------------

رد الفارس / فتّال الأسلمي ,على قصيدة الأمير / عبيد بن رشيد

ياخو نورة هرجكم ضيق البال
هرجت لك هرج ماهو جايز لي

نركب على اللي يامشا يهذل اهذال
تقل نـعـامٍ مـع سـراب .. امــولـّي

ومعي مغيضة(3) عن ثمانين رجال
بـيـد اخـو سـلـمى(4) يـامـشا.. مـايـذلي

وناصل اللي شوفها يطرب البال
وتهنّ عند اللي تعرف.. الـتـغلـي

------------------------------------
---------------------------------------------
وقال عبيد ابن رشيد – يرحمه الله –

ياركب يا ركّاب هجن ٍ هماما
دوارب ٍ من كثر الاوما نحايف

يشدن هجيج مذيّرات النعامـا
من كثر قَطْعهْنَ الفلي والتنايف

اليا لفـيتوا عند عيد اليتامى ؛
زبن العياد الوانيات ابو نايف (1)

ردّوا على حبس الكمين السلاما
خيّال زمل المحصنات العفايف

كيف انت يا خيال شقح الجهاما
ياالليث يا مروي حدود الرهايف ؟

حقٍّ لاهلنا والجدود القدامى (2)
وربع ٍ لنا من بين سبع الطوايف

سويطات ؛ وان ثار الدخن والقتاما (3)
يوم الوغى يامن بهم كل خايف

حطوا – بفرسان النحيّة – بلاما
لا يبعدك جيّاب سمر الهدايف

يبني على الضدّ المقابل سناما
من قيل ما غثّه خفي ٍ مسايف

أفطنّك – ياشوق زرقا الوشاما –
والا انت فطْنٍ يا قليل الوصايف

ما ينكس اللي فات عضّ البهاما
ولا يردّ الفايتات الحسايف !!
====================

1- الخزعليه : جبل من جبال سلمى .

2- مسلّي : بئر يقع في وادي مدهج الواقع في جبل سلمى .


3- مغيضه: أسم البند قية الفتيل التي يملكها فتال.


4- اخو سلمى: هو الفارس فتال
=====================

الحاشية : (2)
1- أبو نايف هو – فيما يظهر – الشيخ سلطان بن شايوش بن عَفْنان بن فيصل ابن سويط – شيخ الظفير – .
2- وذلك أن الظفير من بني لأم من طيء .
3- السويط هم زعماء الظفير – وشهرتهم تغني عن الإطالة

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:09 PM
قال الامير عبيد بن رشيد يرد على حسن بن درع كبير آل حبوب هل الجوف:



ياابو شكـر يـوم انـت قبـل عميلـي
وعرضك نقي ووجهك ابيض من الشاش
واليوم هرجك صـار مالـه صويلـي
اطعت قـول فـلان وفـلان وشـلاش
لا جيـت انـا ومنصـور منـه قبيلـي
هاللي معيد بالظفر عقـب مـا نحـاش
انشـد قيـال وظلعـكـم والطويـلـي
عن حسن منصور الـى منـه اهتـاش



وقال رحمه الله عندما اهدى اليه الشريف عبدالله بن عون سيفاً ولم يصله:




السيـف يازبـن الونيـات ماجـان
هو خفي او باقوا عليـه المراسيـل
نفوز باللي منـك يـاذرب الايمـان
والا بخيـر يـا ربيـح المراسيـل
يا شمعة الحيين يـا نسـل عدنـان
يا مشعل لا شـب تطفـى القناديـل
انتم هل البطحا وزمـزم والاركـان
فضلكـم المولـى بطـه وتنـزيـل
أحييـت سنتكـم بعـدل وبـرهـان
وفهـق وتقليـط وعـزل وتبـديـل
وعين لنـا عنـد المهمـات هسـان
وانت العرب وبك العرب تسند الميل
الميت يدعى لـه بعفـو وغفـران
والحي يدعـى لـه بعـز وتمهيـل


.

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:09 PM
العيـد عيدنـاه بايسـر صعافيـق والعيد الاخـر بالحفـر والدجانـي
ندز عيـرات النضـا بالمساويـق وكثيرها من كثـر الادلاج وانـي
وانحن مثل امشونحـات الدوانيـق ينقلـن قـل الطـوب والجبخانـي
للعارض المذكور للخرج لطويـق لارحم ابو حـي بهـاك المكانـي
واقفن يبغن الحسـا مـع مزاليـق وبجبالهن يسحبن خطـو الحصانـي
وصدن منـه والله عليـه التوافيـق وصارت نقيصة كل عشر ثمانـي
عيا يرد امطير زود علـى الريـق تقـل اخـذت باشتـك بالضمانـي
بمـا عقبهـن الفـوات الهداليـق بادوا شرايد هـم مـع المكروانـي
حطيت ركابي مع مثال الطواريـق صبـر جميـل والله المستعـانـي
متـى يعـد الله علينـا بتفـريـق بينـي وبيـن امقطعيـن العوانـي
ومتى نفـارق لابسيـن الفواريـق ولسانهـم عيـا يراهـم لسـانـي
ومتى يغرب جيشنا عقب تشريـق ومت نطالع ساق مع خشـم ايانـي
ومتى لنا تبدى خشـوم الشواهيـق واعفر بروس امشرمخات المبانـي
وبيض لكـن ارقابهـن الغرانيـق ببـلاد قومـن يتعبـون الصيانـي
دار الحماى التوالي علـى الضيـق ابو طلال ريف مـن جـاه عانـي
لا بيسرت من لابسـات العشاريـق خشف يخلط المسك والزعفرانـي
وش عيشتي لولا رجا ذايل الريـق لولا رجاى لامى زريف المشانـي
ابو قـرون كنهـن دفـن الهيـق ومجدل فـوق المتـن لـه مثانـي
من حط فوق الصدر زين العشاريق حـص ومرجـان زهـا بالبيانـي
روض البخترى زاهـي بالدماليـق ومفلجـات بـه كمـا الاقحوانـي
هي نقوتي من لابسات العشاريـق من مصر الغربي لديـرة عمانـي

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:19 PM
<b>القلب مـن كثـر الهواجيـس قـزان
مايستريح من الدهر ربـع ساعـه </b>
<b>ياغافر الـزلات ياوالـي الأحسـان
تجعل من التقوى لنفسـي بضاعـه </b>
<b>أنـا علـى لانٍ وربعـي علـى لان
متخالف(ن) رايي وراي الجماعـه </b>
<b>أنـا ولـد علـي سلايـل كحيـلان
الله خلقـنـي للسبـايـا وداعــه </b>
<b>ماني هتيمين يربـت علـى الضـان
ويعطي لطـلاب الجنايـا رتاعـه </b>
<b>أضرب على الكايد الا صرت بلشـان
عند الولي وصل الرشا لانقطاعـه </b>
<b>الناس ماترويك لا صـرت عطشـان
لاصار مافعل الفتـى فـي ذراعـه </b>
<b>عيب(ن) على اللي ينثني عقب مابـان
ويرضى بطمان النفس عقب أرتفاعه </b>
<b>أما نجيب عقـود حصنـن ومرجـان
والا فهي لبليـس طـار بشعاعـه </b>
<b>وا طربة الدنيـا مـع الفجـر دخـان
واكرارة(ن) بطراف خطو الصعاعه</b>

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:23 PM
المصادر المنقول منها القصائد

1 ) يا لله يا للي تبدي الخلق وتعيد ** و ليا بغيت أمر ٍ قضيت المرادي
2 ) القلب من كثر الهواجيس هولاس ** والنفس ما تطرب بليا دواكيك
المرجع : خيار ما يلتقط من شعر النبط .
3 ) يا بيه أنا لكروش لا أعطي ولا أبيع ** قبلك طلبها فيصل ٍ و بن هادي
4 ) القلب من كثر الهواجيس قزان ** ما يستريح من الدهر ربع ساعه
5 ) العيد عيدناه بقصى صعافيق ** والعيد الآخر بالحفر والدجاني
6 ) نفسي تمنيني لرقي السنودي ** مع لابة ٍ توزي نفوسه على الكود
7 ) كان رب السموات أمرنـــــا ** و نستعينه مدير الهبايب
8 ) حنا لأبو تركي من أمس ٍ و باكر** سيف ٍ على العازه للأصحاب والقوم
9 ) حنا على اللازم بوقت اللزايم ** ليا صار لك من لازم الدهر ملازيم
10 ) دار ٍ بحد السيف أخذناه يا سيف ** خبرك وعج الخيل مثل الكتامي
12 ) بالله يا ركاب هجن ٍ هماما ** رواد من كثر الأوما نحايف
13 ) الفود الأغشر صار فودك يا بن روق ** وأشوف تالي زودكم صار نقصان
14 ) ما حسب طاري المرجله عنكم عيب ** لا قلت فكوا زملكم يزعل الشيخ
15 ) جاني جوابك يا الشجاع بن هادي ** تقول لي بكروش عنك مثاني
المرجع : مخطوطة بن يحيى .
16 ) يا مل قلب ٍ فيه تسعه وتسعين ** هجس ٍ و هاجوس ٍ وعدل ٍ ومايل
17 ) طلبت ربي عالم السر والغيب ** يقبل صلاتي له و يقبل صيامي

18 ) يالله يا للي عالم ٍ كل مكتوم ** الطف بنا يا عالم السر والغيب
19 ) طلبت من يعطي العطايا ليا سيل ** اللي عن الطلاب ما صك بابه
20 ) يا نعيس ماني كاره للقوامه ** إلا ولا هو مكرب ٍ حرب ثلاب
21 ) يا شيخ أنا جيتك مسير وبلاس ** باغ ٍ أشوفك يا مضنة فوادي
22 ) السيف يا ربن الونيات ما جان ** هو خفى أو باقوا عليه المراسيل
23 ) يا بو شكر يوم أنت قبل ٍ عميلي ** وعرضك نقي ووجهك أبيض من الشاش
24 ) الحرب شب و طاري الصلح مافور ** من شب نار الحرب من صلوها ماع
25 ) يالله ياللي للجزيلات وهاب ** تعطي ولا جزل العطا منك ممنون
26 ) حي الجواب اللي بخط ٍ لفاني ** من واحد ٍ ما واهس القلب ناسيه
المرجع : الأزهار النادية في أشعار البادية .
27 ) أغليت من شانك جميع الهزازين ** و أبغضت لجلك جميع الطوايف
28 ) قل للعدو اللي تبهج بالأسرار ** وفرح على أمر ٍ نازل ٍ من سماها
29 ) يا رب أسالك يا عزيز الجلالي ** يا من جعلة العقل نور ٍ بالأشباح
30 ) طلبت علام السراير و الأسرار ** علام ما بالصدر لو كنت مخفيه
31 ) ما هو مهم ٍ فيصل ٍ وبن هذال ** اللي مهم ٍ بلشة ٍ به مهنا
32 ) يا رب أسالك يا قديم القدايم ** بالكهف والكرسي و طه و الأنفال
34 ) حمدا ً لعلام السراير ومشكور ** يا غافر الزلات يا خير هادي
35 ) ما ذقت شي ٍ عنك يا طوعة الراس ** لوهو من المطعوم شي ٍ قلايل
36 ) ليلي طويل وليل زامل قصيري ** هذي تصاريف القدير يا بن سبهان
37 ) ناح الحمام بعاليات المقاصير ** وأهل الهوى طربين ما يسمعونه
38 ) ضياغم يردون حوض الزحام ** يردون لامنه غشا الناس الأبداد
المرجع : قصص الآباء و الأجداد .
39 ) يا حمود أنا عارضي شابي ** طرد الهوى جزت أنا منه
المرجع : ديوان السامري والهجيني .
40 ) توني عرفتك يا عوين المصاليخ ** أنت العوين اللي بتالي الزماني
41 ) ذيب المقنع يا خذ العصر سجه ** مخاشر ٍ هو يا النسور البقاعي
42) قبلك بهيج حدروه السناعيس ** من عقدة اللي ما يتزحزح قناها
43) يا غافر الــــزلات يا والي الاحسان تجعل من التقـــــوى لنفسي بضاعة

و دمتم ،،،،،،،،،،،

انتهى الإقتباس

عذب المشاعر®
11-02-2009, 10:33 PM
هاذا ماتيسر تقديمه لفارس وشاعر شمر


الشيخ/عبيد العلي الرشيد رحمه الله



ونعم بقبيله شمر وجميع قبائل المملكه ويكفيها فخر على مالديها انهم خوال حبيب الشعب الملك المفدى خادم الحرمين الشريفين الملك /عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود
http://www.asharqalawsat.com/2005/08/06/images/news.316238.jpg (http://www.asharqalawsat.com/2005/08/06/images/news.316238.jpg)


حيث ان والدته الأميرة فهدة بنت العاصي بن شريم رحمها الله، التي قد تربت في كنف والدها أحد شيوخ وفرسان قبائل شمر، وهو ممن شاركوا في بعض الأعمال الحربية مع الملك المؤسس من بينها وقعة السبلة عام 1929، ومن خلال فروسية والدها وقبيلته الأصيلة، وما حظيت به أسرتها من مكانة رفيعة وكريمة تربت تربية أصيلة أكسبتها الكثير من صفات البادية النبيلة، وهي بدورها غرستها في نفس وليدها وأكسبته حنانها وحبها وأمومتها الثرية بالعلم والثقافة للملك عبد الله الذي ولد في مدينة الرياض 1924، وله شقيقتان هما الأميرة صيتة والأميرة نوف



رحممها الله واموات المسلمين واطال بعمر الملك الصالح ازمنه مديده وهوبصحه وتمام عافيه


تم والحمد لك ربي

جنـاب الـود~
11-02-2009, 10:51 PM
نبذه رااائعه
للشيخ والفارس/عبيد العلي الرشيد رحمه الله
اعيد واكرر مجهود جبار مشرفنا الغالي بيض الله وجهك
ولاهو غريب هالتميز من صاحب التميز
لك منا الشكر والتقدير
دمت بحفظ المولى:rose:

المبرمج
11-02-2009, 10:59 PM
اخي الغالي ومشرفنا المميز والقدير


عذب المشاعر

اختيار موفق لجميع شيوخ وفرسان وشعار قمت بختيارهم لله درك

لااملك من كلمات الشكر مايوفيك حقك ولكن اقول واصل يامبدع

ونحن متابعين بكل شغف

لك خااااااااااالص تحيتي:5__:

عذب المشاعر®
11-02-2009, 11:06 PM
نبذه رااائعه
للشيخ والفارس/عبيد العلي الرشيد رحمه الله
اعيد واكرر مجهود جبار مشرفنا الغالي بيض الله وجهك
ولاهو غريب هالتميز من صاحب التميز
لك منا الشكر والتقدير
دمت بحفظ المولى:rose:
الشرف كل الشرف بحد ذاته هالتواجد المهم لي لكي استمر
ابقائك لي بخير وعافيه
:5__:

عذب المشاعر®
11-02-2009, 11:13 PM
اخي الغالي ومشرفنا المميز والقدير


عذب المشاعر

اختيار موفق لجميع شيوخ وفرسان وشعار قمت بختيارهم لله درك

لااملك من كلمات الشكر مايوفيك حقك ولكن اقول واصل يامبدع

ونحن متابعين بكل شغف

لك خااااااااااالص تحيتي:5__:
متابعتك لاخيك شرف وحضورك شرف وردك شرف ومعرفتك شرف
الله يشرفك عند مولاك ولايحرمني هالتواجد المعتاد من شخصيه اكن لها كل معزه وتقدير واحترام
بالخير والصحه دمت لنا
:5__:

✭ᗽ❍ᎠᎬᏞ ..✭̼
11-03-2009, 12:26 AM
انت صوره تشع نورا وضياء ... لهذا المنتدى اطال الله في عمرك

ودمت مبدعا حتى تقر عيني بما تكتب


لك مني خالص تحيه واجمل تقدير

عذب المشاعر®
11-03-2009, 11:50 AM
انت صوره تشع نورا وضياء ... لهذا المنتدى اطال الله في عمرك

ودمت مبدعا حتى تقر عيني بما تكتب


لك مني خالص تحيه واجمل تقدير
ماعليك زود يابعد قلبي رهين
النور نورك وانت بالاساس من صنع تميزي بردودك اللي تسر الخاطر
لك من المحبه اغلاها ومن الاحترام اجله
دمت امام ناظري وانت بخير وموفور الصحه
:5__:

عذب المشاعر®
11-03-2009, 09:54 PM
ديوان الشاعر/عبدالله بن سبيل

نبذه مختصره : عن صاحب الديوان:


هو عبدالله بن حمود بن سعد بن سبيل الباهلي…انتقلت اسرته مع بني عمهم آل عويويد وآل رشيد من مدينة المذنب إلى (الأثلة) وعمروها واستقروا بها ..
ومن بلدة (الأثلة) انتقل آل سعد بن سبيل إلى (نفي) وعمروه ، واستقروا فيه ، ومازالوا مقيمين فيه إلى هذا العهد .
وقد ولد شاعرنا – الشاعر -عبد الله بن حمود - في بلدة ( نفي ) … ونشأ فيها ......... وفيها توفي عام 1352 هـ …
وكان طويل القامة أبيض وسيما بهي الطلعة وكان هادئا حييا ، ونضم الشعر في وقت مبكر من شبابه وأحرز به شهرة واسعة .

وكانت بلدته بلدة زراعية ، وكان أكثر أهلها يعملون بالزراعة ، فامتهن الزراعة ، وعاش طيلة حياته فلاحا ليوفر لنفسه عيشا كريما وعلى الرغم من عمله في الزراعة فإنه عاش كفافا ، ومن شعره مايدل على أنه كان يستدين في زرعه في قوله يخاطب عامل الزرع ( سائق السواني) :





إصلف عليهن كلما اقبلت وأقفيت
الزرع يبغى الماء وراعيه مديون




ورغم ماتعرض له من اضطهاد وظروف قاسيه فإن شاعريته لم تتأثر بها
مع كونه عاش أميا .. حيث أننا نجد في شعره ثقافة إسلامية لا بأس بها

وقد عاش متزوجا ، وله بنون ، وكان لأسرته مكانة في مجتمعهم غير أنه لقي اضطهادا شديدا
في الفترة التي سبقت حكم الملك عبدالعزيز…
قال عنه – خالد الفرج – كان مضطهدا من آل رشيد….

وقد تعرض وهو في بلدته لطعنات بالرمح في كتفيه وعضديه – تسببت في شلل بعض أصابع يده اليمنى وشلل يده اليسرى ، وبقي بهذا الشلل في يديه إلى أن توفي………
ومنذ ذلك العهد أطيح بمكانته ومكانت أسرته في بلدتهم ، وابعدوا عن إمارتها إلى أن حكم – الملك عبد العزيز – رحمه الله

حيث وفد على - الملك عبد العزيز – في عام 1321هـ عندما أقام بالقرب من عنيزة بعد انتصاراته على سرية حسين بن جراد في فيضة
السر وسرية فهيد السبهان وسرية ماجد الحمود ، وكان هذا أول لقاء له بالملك عبد العزيز حيث أبدى له الملك عبد العزيز شيئا من الحفاوة وعينه بالسنة التي بعدها أميرا على بلدته ...... وبقي بها حتى توفى
وقيل بأن الملك عبد العزيز عينه بعد (يتمته الحربية) التي يقول فيها





قال من غنى وغرهد على روس العـدام
وأونس البارد بكبده عقب لفح السمـوم
ياوجودي وجد من صام بأيـام التمـام
مشفي ٍ بالشرب والشرب من قبل معدوم
يالطيف الحال عقب السهر عيني تنـام
بارحت ماعاد فيهـا بثـار ولا هـزوم




قال: خالد الفرج…أما أمارة الحضر في (نفي) لآل سبيل ، وأميرها (شاعرنا) منذ حكم الملك عبد العزيز –والآن اميرها الشيخ عبدالله بن عمر بن ربيعان وهناك
مركز لآل سبيل مرتبط بالشيخ ابن رييعان.

وكان الملك عبد العزيز – يبعث له رسائل كغيره من أمراء البلدان تتعلق بالجهاد وغيره من شئون الإدارة ...
وهذه الوثيقة من رسائل الملك عبد العزيز –إلى الأمير الشاعر عبد الله بن سبيل ... رحمهما الله تعالى

عذب المشاعر®
11-03-2009, 09:55 PM
يوم الركايب عقبـن خشـم أبانـات
ذكرت ملهوف الحشـا مـن عنايـه
ليته رديف لي على الهجن هيهـات
إما معـي ولا رديـف اخويـا يـه
أخذت لي في ماضي العمر سجـات
يوم الهوى قايم وأنا اتبـع هوايـه
يوم إن لي مع تلع الأرقاب صرفـات
أبيـع واشـري بينهـن بالسعايـه
الليل نجدع به وعاعيـد وأضـوات
ولا خاشـر الوعـاد راع الضوايـه
واليوم شبت وتبت عن كـل مافـات
وطويت عن كـل المـوارد رشايـه
إلا إلـى مـرت خطـات الخونـدات
اللـي جدايلهـا تعـدى الحضايـه
إتجازي الهـراج بغضـاي وسكـات
ولا هيب تبدي له سريـره وغايـه
تصد عما قـال مـن غيـر مجفـاة
وتعرض بخد ن كـن فيـه المرايـه
طرالي الهاجوس هاجـوس الأفـات
وعرض لي المبعد على كـل رايـه
ومن ان في قلبي جروح ن خفيـات
وأنـا خبـر مابـي سببهـا منايـه
آية هـوى ماهـي بطـب المـداواة
أنا طبيـب الـروح مابـي غوايـه
ماهيب بدعه يلحق الرجل شرهـات
ناس ٍ عدوا قدمي ونـاس ٍ ورايـه
لولاي أوسـع خاطـري بالتنهـات
وأبصر بحالي مـن خـلاي بخلايـه
لأغدي كما المذهب وارمّي بالأصوات
خبـل علـى ماقـال راع الروايـه
بأهل الهوى من شارب الخمر شارات
وبهم من اللي يطرد الصيـد شايـه
شارات راع الخمر فاقـه وسكـرات
والصيد ولعـه ماعلـى الله كمايـه
ولو اتمنى لي مـن المـال غـلات
وانفـد الغلـه واحـصـل منـايـه
مير المقل ضعيـف مافيـه نوهـات
وراع التمنـي مثـل زراع طـايـه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 09:57 PM
وش خانة المقطان لو قيل محلاه
صيور ماجا بالليالي غـدت بـه
يا من لقلب ٍ من شديد العرب باه
بوهة غرير ٍ بالمضامي رمت بـه
لا والله إلا صـار للبـدو نونـاه
وثور عسام الجو مما عفت بـه
والبيت هدّن الخدم زيـن مبنـاه
طوّن ذراه وقينة الزمل جت بـه
وشالوا على اللي بالمبارك مثناه
ماحط فوق ظهورها زوعت بـه
مظهورهم كن الطماميـع تشعـاه
يتلي سلف خيال من قربـت بـه
ياقرب مسراحه وما أبعد معشـاه
له شدة ٍ راعي الغنم تشتمت يـه
لو صوت الرجال ما تسمع نـداه
من لجة المرحول مايلتفـت بـه
مقطانهم أمست خلـي ٍ ركايـاه
تقنب سباعه والذواري بنت بـه
وردوا على عـد ٍ حللهم بمنـداه
لين إن كل ٍ من مديده لفـت بـه
يوم اسخالو نوض برق ٍ بمنشاه
يذكر لهم من راح سيله نبت بـه
ياعيني اللي في نظرهـا مشقـاه
تاصل إلى مشرافهم واشرفت بـه
والعين سبر القلب والرجل مغراه
والي ومر قلبي لرجلـي مشتبـه
رجلي على كثر التراديد مشهـاه
مامورة ٍ والا إنها مستعـت بـه
قلبي ربيعه جيـة البـدو ومنـاه
ولا حسب البيعات وش صرفت به
العصر يوم ان القصر مالت إفيّاه
في سوقنا الثوب الحمر وقفت به
يجر ثوب البـز وآعضـم بلـواه
لوكان قلبي ممحل ٍ ربعـت بـه
ياتل قلبي تلـة الغـرب لرشـاه
على زعاع ٍ حايل ٍ صـدرت بـه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 09:59 PM
ياعين وين أحبابك اللـي توديـن
اللي إلى طاب الوطن ربعـوا بـه
أهل البيوت اللي على الجو طوفين
عـد ٍ خـلا ماكنهـم وقفـوا بـه
منزالهم تـذري عليـه المعاطيـن
تذري عليه امن الـذواري هبوبـه
عهدي بهم باقي من السبع ثنتيـن
قبل الشاء والقيـظ زل امحسوبـه
قلت جهامتهم من الجـو قسميـن
الزمل حدر والظعـن سنـدوا بـه
يبون مصفار ٍ من النيـر ويميـن
الله لايجـزي طـروش ٍ حكـبـوه
قالوا من الوسمي نباته إلى الحين
ومن تالي الكنـه تملـت دعوبـه
شيالة الكايد على العسـر والليـن
والى وطاهم موجب ٍ رحبـوا بـه
زاد الصيف معهم بليـا مواعيـن
وان شافو الضيف المطرق عدوا به
والى تريض يذبحـون الخرافيـن
ومن زاد بيت الله تفرش عصوبـه
والى عطوا يعطون روس البعارين
وان فات منهم شي ما حسبوابـه
ماهم بربـع بالمحاضـر قصييـن
لو الحصيـل حمـار تخاشروابـه
يذبون مـال فاختتـه الحواريـن
يشدي تراطين الدول يـوم جوبـه
والى تعلوا فوق مثـل الشياهيـن
صاروا علىبعض القبائل عقوبـه
لا تلها الراكب غدا الحبـل ثنويـن
مثل المعشر راسهـا عنـد ثوبـه
عقب النكايف كنهـن السراجيـن
ماقيل يسعل قينهـا واضـروا بـه
وإن قيل عند اقطيهم ياهل الديـن
فالمرمس اللي من قديم ادعوابـه
ردوا عليهـم ردة تعجـب العيـن
كل يبا النومـاس قـدم محبوبـه
هذا طريـح وذا شنيـع االاكاويـن
واللي تعديـه السهـوم ارجلوابـه
ولحدودهم بمطرق الحـد حاميـن
وقب تبـدأ فـي برايـر كسوبـه
كم عزلـوا ذيـدان بـدوٍ عزيـن
لو مالهم سبارهـم ورثعـوا بـه
ولحقوا بعيدن المساريـح عجليـن
وقالوا لرعيان الأخيـذ ابشروابـه
وتوقفوا مثـل المظاهيـر مرزيـن
بالماقف اللي بايعوا واشتروا بـه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:00 PM
لا تمحنـون القلـب يـا عاذلينـه
الأمـر لله؛ والحكـي مايثيـبـي
لاخِبِر عـن باسـه ولا عالمينـه
يعلم به اللـي للدعـا يستجيبـي
عامين أكنه؛يـوم أنـا مستهينـه
ولاودي أبدي للعرب ويش غيبـي
واليوم ؛ يوم إنـه تبيـح كنينـه
فأنا محب ووجعتي مـن حبيبـي
قالوا مرض هاتوا طبيب المدينـه
قلت الشفا بشفـا طبيـب قريبـي
لعقة عسل بيـن الـزرار زجبينـه
وحرف القران إلى تلاه الخطيبـي
إن كان هو يرحم؛ والإسلـم دينـه
وله في نهار البعث حظ ونصيبـي
يرش قلبـي قبـل ذوبـه بحينـه
عن ميتتي من سبته؛ وش يبي بي
ماهوب يرحـم لارحـم مبغضينـه
كيه صبر ياربـي إنـك حسيبـي
ماهو نصف كي الضنين لضنينـه
بالماقـع اللـي ماكـواه الطبيبـي
عرقى على كبدي وسيمـة مزينـه
وأركى على قلبي ثـلاث المغيبـي
كان الجروح قصاص: واشيب عينه
كويـت قلبـه كيـة ماتطيـبـي
لاعاد عرفٍ صـار بينـي وبينـه
أبي المروفة منه وأذهـب ذهيبـي
أنا له ألجـا مـن حـدا والدينـه
وأطوع من العبد المليـك الأديبـي

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:01 PM
ياالله يااللي تسجد النـاس لرضـاه
ياوامر ٍ خلقـه علـى حـج بيتـه
تفرج لمن سده على الناس ما ابداه
راضي على مقسومك اللي عطيتـه
من شي يسل الحال والجسم يبـراه
والناس مايشفونه ان مـا شفيتـه
قلت آه واجرحـاه مـن علتـي آه
وان حملوني حمـل غـي ٍ قويتـه
قالو سفا بالحال ويش اللي اغـواه
قلت آه ويش المنكر اللـي وطيتـه
قالو جهلت وبـان علمـك لمنهـاه
قلـت اه علمـي يامـلا ماكميتـه
قالو طلبنـا لـك مـن الله معافـاه
قلت آه وحدتـه وعفـوه رجيتـه
قالو هله واحباب عينـه نصحنـاه
قـلـت آه هــذا واردٍ مابغيـتـه
قالو ندور لك من البيـض حليـاه
قلت آه لـو غيـره بكفـي رميتـه
قالو نشاش العُـود مالـك بلامـاه
قلت آه عُود المـوز بيـدي لويتـه
قالو تـزوج كـود تدلـه وتنسـاه
قلت آه لو خذت اربـع ٍ مانسيتـه
قالو من اقصى الناس وين انت وياه
قلت آه ما انسى يوم جاني وجيتـه
قالـو نشوفـه عنـد هـذا وهـذاه
قلت آه عمره ماعقب حجـر بيتـه
قالـو عليـل وناقـل ٍ داه بـرداه
قلت آه باقرابـي وروحـي فديتـه
قالـو نشيـر ولا نفـع ماحكينـاه
قلـت آه هـراّج النمايـم عصيتـه
قالو كثـر شيبـك وقلبـك بعميـاه
قلـت آه لوقلبـي غريـر ٍ نهيتـه
مطـاوع ٍ قلبـي بعجفـاه وقـداه
والى عطى منهـاج درب ٍ عطيتـه
ياناس خلـو كـل وادي ومجـراه
قلتـو كثيـر وقولكـم مـا لقيتـه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:02 PM
من روائع الشاعر/ عبد الله بن حمود بن سبيل رحمه الله
هذه القصيدة وهي موجهة
للشاعر والفارس الشيخ/ ذعار بن ربيعان من شيوخ الروقة من عتيبة :




ياذعار أنا قلبي هذا اليـوم حولـه
من العام ينقص مابقـى إلا قليلـه
مثل الشعيب اللي تقافـت محولـه
مسـنٍ جنابـه يابـسٍ حنظليـلـه
ربيـع قلبـي جيـة البـدو حولـه
وتقيـرب المقطـان واحبنـي لـه
والسوق يعجبني إلى شفت ضولـه
مثل النظيم المختلـف عـن مثيلـه
ذولا لهم حاجـة وذولا بـدوا لـه
يلهون راعي الـواردة عـن قبيلـه
وش خانة المقطان في كـل جولـه
حـز الربيـع إلـى تزايـد نزيلـه
ربيعهم قول العسوس ارحلـوا لـه
عشب جديد ولابعـد جـف سيلـه
والصبح سمحين الوجيه احقلوا لـه
وعطّ السلف واستجنبوا كل اصيلـه
وكـلٍّ لأهـل بيتـه ينـوخ ذلولـه
ونوّخ خفيف الزمـل وأقبـل ثقيلـه
والبيت يبنـى فارقـه كبـر زولـه
لابد شرّاب الحشايـش يجـي لـه
في روضةٍ صكـت عليهـا نزولـه
والفقع قدم البيت مـا ينعنـي لـه
تلـوة نهـار وكلّهـم سيـروا لـه
والخيل من تاعي لها ترعـوي لـه
ماقيل يارعي الحصان اقهـروا لـه
باطرتـه النعمـة مديـمٍ صهيـلـه
وباغٍ إلـى ماوقـف العلـم طولـه
وتنافضت بيـن العميـل وعميلـه
نيه على اطراف العرب واجمعوا له
نمرا تصهـرج مثـل نـو الرفيلـه
والسبر روّح وردهـا فـي حلولـه
ودرهم عليه الشيخ واشتـال شيلـه
وشافوا عياله يوم هـم قربـوا لـه
صفرا تكف الخيل عـن كـل عيلـه
قالوا مطالـع قـال الآخـر يقولـه
وتعايلـت قـدام يومـي شليـلـه
وفاضوا على طرشٍ وساعٍ خلولـه
مـن دنـة الغـارة تزايـد جفيلـه
حوّوا ودوّوا بأولـه واقهـروا لـه
ماعنـده إلا مـن يحلـب بصميلـه
يوم اوسعوا لحق الطلب وارجحوا له
كـل أبلـج يأخـذ عليهـم دبيلـه
كم مايـقٍ برماحهـم سبقـوا لـه
مطغيتـه الدنيـا يحسبـه طويلـه
وهـود وعـود كاثـراتٍ عـذولـه
كـلٍّ بقلبـه واهـجٍ مـن غليـلـه
يمشون مشي اللـي ثقـال حمولـه
زمل مـن الوزمـة رخـيٍّ لكيلـه
يتلـون شيـخٍ ماضيـاتٍ فعـولـه
يسري وغب سـراه ماينـدري لـه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:02 PM
ولم تخلوا روائع ابن سبيّل من الحكم التي راحت أمثالاً بين الناس كقوله:





لا تأخذ الدنيا خراصٍ وهقـوات
يقطعك من شيل الصميل البرادي
لك شوفةٍ وحده وللناس شوفات
ولا وادي(ن) سيله يحدر لوادي

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:03 PM
وقوله أيضاً في البدو حين وجد مكانهم خالياً بعد رحيلهم:




يا عين وين أحبابك اللي توديـن
اللي ليا جوا بالوطن ربعـوا بـه
أهل البيوت اللي على الجو طوفين
عـدٍ خـلا مكانهـم وقفـوا بـه
منزالهم تذري عليـه المعاطيـن
تذري عليه من الـذواري هبوبـه
قلَّت جهامتهم مع الجـو قسميـن
الزمل حدر والضغن سنـدوا بـه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:03 PM
يالله يـا عالـم جميـع الغيوبـي
ياللي إلى ضاقت علي الناس نادوه
أشكي عليك البدو عوج الدروبـي
اللي إلى هموا لهم مربـع جـوه
البدو هم وظعونهـم هبلـوا بـي
هني قلـب لا عرفهـم ولا جـوه
شدوا وخلوني على الدار اهوبـي
مثل البعير اللي عن السرح ردوه
شدوا ومدوا بالغـزال العجوبـي
ياليتهم من جملة الحضـر خلـوه
مركوبه الاشقح عريض الجنوبـي
دمث المناكب للمحاويـل عفـوه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:06 PM
يالله ياعالـم خفيـات الاســرار***ياعالـم مايـطـرق المودمـانـي
تفك حبس اللي من العـام بوسـار***وتمحا مـوده صاحـب قدبرانـي
غر وتسبب لي بحبـس وتحيـار***علـى صـاغ ماتعـدا مكـانـي
لاما وسرني وسره الجلـد للطـار***مافيه عقـل ويقرعـه مطربانـي
خمر حديثه للجسـد نافـع ضـار***بغيت نفعـه ليـن شـره سدانـي
للعقـل سحـار وللشـوف قمـار***ماينعرف رطنه مـن المعربانـي
القرن ذيل اللي ايشعشع الى غـار***أشقر عليه قروح ماهـوب وانـي
حصان الشيوخ الي من البر مشكار***ماينقهر لـولا الرسـن والعنانـي
والعين عين الي يرفرف الىطـار***إن شاف حوم ورد روس اليانـي
والخد قرطاس العجم مابه أسطـار***في يد خطيب ونايشـه زعفرانـي
والخشم سله هندي صنـع بيطـار***يحفيـه رده بخنـقـه مايـدانـي
والعنق عنق أدميه ترعى الاقفـار***أوحت حساس ورزتـه بجفلانـي
هافي حشا كنه من الـزاد محتـار***وانهود مثـل مكفيـات الصيانـي
عدل يشيل الثوب ردفه الـى ثـار***ماهوب من الى عرضهن بالمثاني
كن القدم بالساق عصـب لخطـار***قبل النجاح وقبل فـرس اليمانـي
هذي وصوفه واعذروني يالاخيـار***من لاعذرني ماذاق برد الجنانـي
انكان منتب عاذر عقـب ماصـار***بالله ويـش الـي عليـه تهدانـي
قلت الشريعه قال نار بـن عمـار***يبينـي الحسهـا تحـرق لسانـي

جنـاب الـود~
11-03-2009, 10:14 PM
اختيار راائع لشاعر علم
وآصل يالغالي نحن معك قلبا وقالب
متابعين..:rose:

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:19 PM
اللي دعا حالي كما القوس باريــــــــه % حد ٍ حداه ستاد بزعي تمانــــــــــه

ان ورّد القدوم يكرّب علابيــــــــــــه % و ارخى ذراعه و اصفحه لين مانه

ما هو مرض و اخبر هلي عن مشاكيه %اسباب من صوّب ضميري وكانه

الجادل اللي مايق ٍ في تمدريـــــــــــــه % ذعذع هواه وضاحك ٍ له زمانه

لو كل من صوّب صويب ٍ يداويــــه % و يعالجه قلت اوصلوني مكــانه

اليا مشى كنه غرير ٍ تهديـــــــــــــــه % و لا مـعلمة الحمام درجانـــــــه

و الى بغيت اترك مجاله وطاريــــــه % عيّا قراني ينطلق من قرانــــــــه

ر يّعت له ترييع صقر ٍ لداعيــــــــه % لا شاف نسره و اجهره باندبانه

و من الحرَّص جوَّد سبوقه برجليه % و مبرقعه عن نوزته واخــفقانه

لو دلهوني عنه ما نيب ناسيــــــه % ما نيب و رع ٍ دلهه قرقعانـــــه

اوجس صوابه في ضميري وكاميه % ما نيب من يبدي خفيّه لسانـــــــه

الرمح لو هو يطعن الخيل راعـــيه % ما صاب عركوزه الى اخطا سنانه

و المهتوي طرد المها ما يعنيـــــه % كنه على زل الـــعجم بعديانـــــه

و الضيف عذر معزبه ما يعشيــــه % با لحق ينطف شاربه من دهانه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:24 PM
مطوع نفى و عبدالله بن سبيل

--------------------------------------------------------------------------------

عبدالله بن سبيل


شاعر العاطفة والوجدان فحل من فحول الشعراء بل أبرزهم , ولد في بلدة نفي حيث كان أميراً عليها آن ذاك
ذاع شعر ابن سبيل في حياته .. وتناقلته الركبان حتى أصبح أسمه علم من اعلام الشعر النبطي

.
.
.
.
مطوع نفي

سعد ‏بن ‏ناصر ‏بن ‏سعيدان ‏امام وخطيب بلده نفي في زمنه , شاعر اشتهر بالكرم والاخلاق الرفيعة
بالاضافة الى امتلاك روح الدعابة والمرح , يملك شاعرية كبيرة .. يطلق عليه لقب " مطوع نفي "

.
.
.
.

شكل هذان الشاعران .. ثنائية شعرية رائعة تناقلتها الرواة في العديد من المجالس الى حين وقتنا الحاضر
دارت بينهما مناكفات شعريه سوف اتظرق لها من خلال هذا الموضوع .. واليكم بعض من تلك المواقف :


.
.
.
((1))

كتب مطوع نفي هذه الابيات متغزلاً في صبية صغيرة , قيل أنها ابنة ابن سبيل وكانت تدرس على يديه :


هيّض عليّ اجويدل ماتغـطّـى ... يلعب مع الصبيان بامّ الخطوطي
ياشبه غرنـوقٍ مع فـرق بـطه... توّه وحش نزل البحر والشطوطي
كنه على شوك الهراس يتوطا... والا الميـابر يـوم بالرجـل يوطـي

فما كان من الشاعر عبدالله بن سبيل الا التصدي والهجوم على ابيات مطوع نفي
عندما رد عليه قائلاً :


إمطوّعٍ !! يامال كشف المغطا... ياخذ على رقي المنابر شروطي
شره على ورع وهـو ماتغطـى... يلعب مع الصبيان بام الخطوطي



============================

((2))

لم يكفتي عبدالله بن سبيل عن الترصد والايقاع بصديقة مطوع نفي , فعندما سمع عبدالله بن سبيل أن مطوع نفي
ذهب لزيارة مطوع هجرة " عين البراحة " ... قال عبدالله بن سبيل هذه الابيات :


مطوّع نفي وافق مطوّع هل العين ... والكل منهم الله اعلم بدينه
يالله يا خالف عــلى اللي مصــلين ... ورا مطوّعهم وهم خابرينه

فبادر مطوع نفي بالرد على تلك الابيات , معترضاَ على ابيات عبدالله بن سبيل
حين قال :


اللي يســبون الائـمة شــياطيـن ... من التسعة اللي خربوا بالمدينة
ونعمٍ بهم وان كان ما سد نعمين ... ما يذبحون الا الفــتاة السمينة

============================


((3))

كان لدى مطوع نفي هاوُن (نجر) ... يستخدم لسحق القهوة آن ذاك , وكان صوته رنّان واشتهر في بلدة
نفي وقد حاول بعض المشايخ ومنهم الشيخ دغيليب ابن خنيصر شراءه فأبى مطوع نفي , وأشد قائلاً :


نجر ‏المطوّع ‏يوم ‏يسومه ‏دغيلــيب... ‏ قالوا تبيعه ؟ قلت والله مبيعه
ابغى إلى جونا هل الفطر الشيب ... ‏أجواد مرفـقهم عدو الشــريعه
أول قــراهم دلتــيّــن ِ وتـرحيــب... ترحيـبة ٍ سـهله بنـفس رفــيعــه
لعل ّرجل ٍ مايـعرف الــمــواجـيـب ... تجيه ليعات اللـيالــي سريــعـه


وكالعادة لابد وان ينقض عبدالله بن سبيل قول مطوع نفي فقد قال رد على ذلك :


اللي يجي يمّه هل الفطر الشيب ... شرق ٍ عن الهيشه يسار الرفيعه
والاّ المطوع كل هرجه تكــاذيب ... ويلا بغــى مهــيب ترفه تطيــعه


ترفة : اسم زوجة مطوع نفي


============================

((4))



ما زال مطوع نفي يفتخر بكرمه وتقديم القهوة لضيوفه قائلاً :


لا ضاق صدري قمت أصوّت لنوره ... هاتي حطب وارميه للجاروالضيف
من قبل ولد اللاش يبدي بشــوره ... حمست من حب اليمن غـاية الكيف

فتأثر ابن سبيل بما قاله مطوع نفي فأنشد قائلاً :


إمطوع ٍ!! ياكبر هوله وجوره ... مشراه في دور السنه مدّ ونصيف
ودلالهم دبّ الليالي أمهجوره ... وخطّــارهم ماغــير ابوزيد وحنيف


هوله وجوره : كذبه

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:31 PM
هذه قصيدة وسالفة والقصيدة تدور حول القهوة والدلال وهي للشاعر المعروف محمد بن عبد الله القاضي من

مواليد مدينة عنيزه ويرجح الرواة أن وفاته في عام 1284هـ , وهو شاعر بليغ ومعروف له شعر في الغزل

والحكمه والوصف .

هذا الشاعر القاضي طول الله عماركم كان هو وجيرانه كل ليله القهوة عند فلان , المهم في يوم من الأيام وهم

جالسين صار الرهن بينهم وبين القاضي على أنهم قالوا يا أبو عبد الله كل القصيد اللي نسمعه منك كل أكثره في

الغزل هل أنت ما تقدر تجيب ؟ قال إلا أقدر أجيب ؟ لكن وشو من عليه حتى أني أجيب ؟قالوا أبداَ ( يقول راعي

البيت عشا الجماعة القابله علي ) أن جبت قصيدة مافيها طاري غزل لا تقل عن ثلاثين بيت وإلا يصير عشاهم

عليك إذا تعرضت للغزل قال تم , مايخالف اتفقو على هالموضوع . قعد القاضي معه السبحه يومي بها ويونون

بينه وبين روحه يتكلم ويومي بالسبحه ويهوجس , عاد راعي البيت خاف أن القاضي ياكلهم في الرهن . المهم أنه

خذ هاك الغضاره خذها يبي يجيب فيها ماء من داخل يوم دخل وإلا البيت فيه الحريم الكبيرات في السن دائماَ

يصيرن في جهه منعزلين وفي جهه ثانيه البنات عاد تخبرون البنات لعوبات يدورن مكان يقعدن فيه يا أما في

راس الدرجه وإلا في أسفل الدرجه يجتمعن , الحاصل يوم دخل هو وتلاقيه واحده من هالحريم الكبار والأ والله

أن صوتهم طالع , قالت سليمان كن حسكم طالع شوي , قال :أيه والله عندنا القاضي وقاعدين نتجادل في كلام

متراهنين حنا وياه أنه يجيب قصيدة ما يجيب فيها طاري غزل وأن حنا خايفين يا أم عبد الله أنه ياكلنا في الرهن

قالت : لا ما ياكلكم قال : وش لون ؟ قالت : نشوف له دبره خل الماء ويسهل الله قال : زين و راح . وتقوم واحده

من هالحريم ودور واحده من هالبنات دورت اجملهن وقالت تعالي يا فلانه راسك خليه جديلتين وهي تقوم فعلاَ

تعمل الجديلتين وتخليهن يتلامعن عاد الشعر اسود وزين ولبسوها هاك الثوب وقالو نبيك لامن القاضي بدأ في

القصيدة وجاء في نص القصيدة أدخلي , وعاد هي رافعة ثوبها ملبسينها حجول وشايله الغضاره في يدها وطبعاَ

متخيرين اجملهن الحمره والبياض يتهاوش فيها وعليها عيون وجهه وهم القصد من هذا أنهم يبون يخلون القاضي

( يطلع الرصيف ) ولا يستمر في قصيدته هذا قصدهم حتى أنه يخل بالرهن . عاد هي ماسكه الغضاره وموقفه

عند الباب والحريم جنبها واقفات بس يبي يدخلونها ويخلونها تحط الغضاره وتمشي , جاء الرجال اللي هو راعي

البيت وجلس وقعدو يسولفون والجماعة قاعدين يقدعون وهذولا هم حاضبين من عنده وهو قاعد قال هاه يا أبو

عبد الله وش تقول في الرهن اللي بينا وبينك تبي تجيب قصيدة ما فيها طاري غزل قال إيه ابجيب في معاميلكم

و دلالكم قالو توكل على الله قال القاضي ..

يامل قلب كل ما التـــم الأشفـــــاق & & & من عام الأول به دواكيك وخفـــوق
يجاهد جنود في سواهيج الأطراق & & & ويكشف له أسرار كتمها بصنــــدوق
إلا عن له تذكار الأحباب واشتــاق & & & باله وطاف بخاطره طاري الشــــوق
قربت له من صافي البــن مـا لاق & & & بالكف ناقيهــا من العــذف منســــوق
أحمس ثلاث يانديمــي على ســاق & & & ريحه على جمر الغضا يفضح السوق
حـذراك والنيــه وبـالك والأحــراق & & & واصحا تصير بحمسة البــن مطفــوق
لا أصفـر لونــه ثم بشت بالأعـراق & & & صفرا كما الياقوت يطرب له المـــوق
وعطت بريـح فاخـر فاضح فــــاق & & & ريحه كما العنبر بالأنفــاس منشـــوق
دقه بنجـر يسمعــه كــل مشتـــــاق & & & راع الهوى يطــرب إلا دق بخفـــــوق
ولقم بـدلة مـــولع كنـــــها ســـــاق & & & مصبــوبة مربوبـــة تقـــل غرنــــــوق
خله تفـوح وراعي الكيــف يشتــاق & & & إلا طفــح لــه جوهـــر صح لــــه ذوق
أصغر قموره كالزمـرد بالأشعــاق & & & وكبـــار هالطافـح كما صافي المـــــوق
وزله على وضحا بها خمسة ارناق & & & هيل ومسمــار بالأسبـــاب مسحــــــوق
مع زعفران والشمطري إلا انسـاق & & & والعنبــر الغالي على الطــاق مطبــــوق
فالا اجــتمـع هــذا وهــذا بتـــيفـــاق & & & صبه كفيت العـوق عن كـــل مخلـــــوق
بفنجال صين زاهـي عند الأرمـــاق & & & يغضي بكر سيه كما إغضــاي غرنـــوق
إلا انطلق من ثعبتـة تقـل شبـــــراق & & & رنق تصـور بالحمامـــه على الطـــــوق
شكل على الفـنجــال لونـــه إلا راق & & & دم الغـــزال إلا انـمــزع منـــه معلــــوق
ذوقه إلا منـه تســلســل بالأريــــاق & & & عليـــه من مـــاء صـــافي الورد مذلـــوق
راعيه كنه شــارب ريــق ريـــــاق & & & كاس الطرب وســــرور من ذاق له ذوق

وإلا يوم مرت البنت قال :
يحتاج من بيض العذرى إلا فــــاق & & & غرو يمــــز شفــاه والعنـــق مفهـــــــوق
عبث يعيل بحبتــــه ما بعد مـــــاق & & & وهو يضاهي زاهـــي البــــدر بشعـــــوق
في وجنتيه إلا غنج ضوح بــــراق & & & عجــــل رفيفـــه بالطهــــا مزنه طبـــــوق
سحر كتب من حبر عينيه بـأوراق & & & خديـــــــه صادين ونــــونــين من فــــــوق
كن العرق بخدودها حص الأرناق & & & نثـــر على صفحـــــات بلــورة الشـــــــوق
إلا تبسم شع وإشــــراق بالآفــــاق & & & نوره يفـــوق البـــــدر سحـــــر منطـــــــوق
بالعنق كن المسك والورس بـــراق & & & ما مشخـــص في صــدري الشـــــاخ مدفوق
أبو دليق كن باطـــــرافه حـــــلاق & & & حدر البريم وهــــافي الـــــوسط مســــــروق
يمشي برفق خايف مدمج الســــاق & & & ويفصم حجول ضامهـــــا الثقــــل من فـــوق
أظن لو يمشي شقاق بالاســــــواق & & & من المـــــلا مايمطــــخ الخمــــس مخلـــــوق
إلا حصل لك ساعة وأنت مشتــاق & & & فاقطف زهر مالاق والعمــــــــر ملحـــــــوق
فايلا حضر ماقلت عندي فالارزاق & & & في يـــد كريــــــم كافــــل كـــــل مخلــــــوق
هذا وصلـــوا عدد مانض بــــــراق & & & على النبـــــي الهاشمـــــي خيـــر مخلــــــوق

وطبعاَ يوم انتهت القصيدة قالو عليك الرهن أنت اللي أخليت به عليك يا أبو عبد الله قال : لا , وش علي ؟ ! قالو

:نعم . قالو احلف ما تحلف يقوله لراعي البيت قال لا أجل إلا صارت المسأله وعودت للحلف لا والله الحق علينا

حنا , أنت تستاهل يا أبو عبد الله ذبيحتين أول وحده عن هالقصيدة العصماء ثاني شي حنا اللي أخلينا بالرهن

وسوينا الحركه هذي .


صادفت القصيده وانا ابحث وحبيت تشاركوني فيها مع الاختلاف لمن تكون لبن سبيل او للقاضي والارجح انها للثاني

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:34 PM
الى هنا انتهى ماتم بحثه عن شاعرنا ابن سبيل رحمه الله وعفى عنه

*****************
اشكركم على المتابعه واتمنى لكم طيب الاقامه هنا

المبرمج
11-03-2009, 10:45 PM
اخي عذب المشاعر

مشرفنا القدير

اتحفتنا بروايع ششاعر عملاق من فحول الشعر

سلمت ودمت وبيض الله وجهك

ومتابعينك ولك تحياتي

عذب المشاعر®
11-03-2009, 10:53 PM
اخي عذب المشاعر

مشرفنا القدير

اتحفتنا بروايع ششاعر عملاق من فحول الشعر

سلمت ودمت وبيض الله وجهك

ومتابعينك ولك تحياتي
حي والله الغالي ابو فهد كالعاده منورنا هنا واشكرك على التعديل والمتابعه ونحن بدونك ولاشيء جعلك سالم
:5__:

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:14 PM
ديوان الشاعر بندر بن سرور



هو بندر بن سرور بن خضير القسامي العتيبي
ولد وترعرع في القراره بمدينه الدوادمي سنه 1360هجري
توفي والده وهو صغير السن وعاش مع عمه بعد زواج والدته من رجل اخر.
عاش الحرمان منذ صغره وربما السبب فيما وصل اليه بندر من موهبة شعريه فذه
درس حتي المرحله المتوسطه وتوظف في الجيش السعودي وارسل للكويت اثناء حرب الصامته وتهديدات عبد الكريم قاسم حتي وصل الى رتبه عريف في الجيش الكويتي
قال بيت له عندما اتاه احد الدائنين يطالبه بماله
الدين واجد و الوظايف تعيسة *** والعسكرية خلت الراس شايب





من اشهر قصائد بندر ابن سرور علي الاطلاق والتى يرددها الجميع
( ياسخيف الذرعان)
وحكايتهاعندنا قام بندر بن سرور بطرق باب الامير تركي بن ربيعان في وقت متأخر وكانت احدي الفتياة تخاطبه من خلف الباب وسألته من هو وما يريد قال انا بندر اريد والدك وعند ما سأل الامير تركي الفتاه عن الطارق قالت هذا المرجوج بندر وقد سمعها حين قالت المرجوج واخذت كلمتها تلك موقعٍ من الاسيءفي نفسه
وكان بندر معروف لدي الجميع وقد انشد قصيدته تلك
ياسخيف الذرعان مانيب مرجوج***رجتني الأيام غدر وحيله
يابنت لولا اللي على تاسع الفوج***تركت نجد وعزوة بالقبيلة
لاشك حاديني على نجد هادوج***مسقي الفيافي لين يدرج مسيله
تركي ليا من الليلي غدن عوج***حملة عتيبة كلها ماتشيله
يرسي كما ترسي البواخر على الموج***ومنين ماصك البحر يرتكيله
مادام تركي حي ماودي أدوج***وإن غاب غبت من الرجوم الطويلة




_____________
كانت هناك قصيده لبندر يهجو بها السديري وعندما سأل السديري عن عدم رده علي بندر قال هذا شاعر بيوته ابكار اي بكر لم يسبقه احد علي قولها.
وله بيت يؤكد ما قيل عنه




أنااليا مني نويت أفتل البيت ***فتلت والشعار ما ينقضونه
صدق متنبي عتيبه

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:14 PM
____________
وله قصيده مشهور ايضا قالها عندما كان في الامارات وهي طويله لكم منها تلك الابيات

متى يجي في نجد بعض التدابير*** حتى يجي للصابرين انفراجي

علاج راسي حبتينن بقصدير ***اللي عليهن رسمهن بزدواجي
ويامنير اخذ الفرت واخذ الفواتير ***واحرص عليه ودخله بالكراجي
ان كان يبغى زيت عب المواصير ***وان كان يبغى نار غير بواجي
واليا استعد وصخر البعد تصخير ***تصخير شيهانن لفرخ الزراجي
عده على اللي مايعد المخاسير ***ركاز عمدان الخشب للنعاجي
ثم قل لبو ماجد ترى وقتنا غير ***واتبدلت سحب المطر بالعجاجي

والباقي رقابه
_________

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:15 PM
من قصايد بندر بن سرور (في الصبر)

أنا الذي ما ابدي على الناس سرّي .. . من خوف سودان الوجيه تحكي به
أصبر على ظيم الدهر و التعرّي .. . من شان من يرضى عليّ الغليبة
و ابعد مجالي عن عيال التزرّي . .. من لا هوى قلبي دواه المغيبة
واخاف لي من مجلسٍ ما يذرّي ... في جانبه بومٍ حساسه صليبه
و سوالفٍ مابين بحث و تحرّي .. . يجرح فؤادي عيّه و ابتلي به
يرضيني المقسوم خيري و شري . .. سبحان من لا تعلم الناس غيبه
أحدٍ على ربعه يحب التحري . .. للشر بلاس و خيره بجيبه
هذاك يالربع انا منه متبرّي .. . لو عضّني ناب الدهر ما انتخي به
من خوف يضحك لي و هو يستغرّي ... يفتل حبال السّوْ ما يندري به
يفرح عليّ بكل شيٍّ يمرّي .. . و ان شاف يمّي خير عنّي نهيبه


===================

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:16 PM
من قصايد بندر بن سرور

الا وا وجودي وجد من صك دونه باب .. . بقفل اعجمي مغلقات مساميره
عَدَو به على اللي كنه النسر بالمرقاب ... على الجمس الأصفر كاملات شراشيره
معه فرت خمسة طن ياخذ مية ركاب .. . من المال عيّن ينقلنّه تغاييره
دخل هو و حِمله للحكومة بغير حساب .. . و راعيه عشر سنين و يعاد تقريره
على اللي كواني كيّة العظم بالمشهاب ... على أقصى عراوِ القلب محمي مناشيره
عشيري ورا الكوده وانا من ورا مشعاب ... بعيد قريب تعيب يا هون تيسيره
ولا يوصله كود " فرت " عليه اسطاب .. . ليا حاسب السوّاق تقدح مواخيره
صنايع بياطير الكفر لابسين الكاب .. . عصاة اليهود اللي مشاريبها البيرة
ألا يا نديبي فوق فرتٍ ورد من شرق ... على راس قيره للعليمي تعاشيقه
من الوارد اللي جمركه عند راعي عرق ... على المطرق مجبور ياخذ قماريقه

===================

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:18 PM
من بلاد الشام جينا بالمكينة ... فوق فرتٍ ما تخثع بالطماني
يحتدي مثل الجمل تسمع رطينه .. . مع طمان القاع مثل الثعلباني
والشـُفير من المدارس مطلعينه .. . عن ظلام الليل شب الكهرباني
كل ما جاه تل يلعن والدينه.. . باليمين اللي على كل اليماني
ما تجيه يسار رجله شوف عينه .. . غير يسرى الطار شيٍّ بالاماني
يوم قال له الخوي عاشت يدينه . .. شد رجله للكمك واحد و ثاني
يالله انك تنصره من نصر دينه .. . إن عطى له مع غبا ولا بياني
قلت يالمطنوخ أنا عيني حزينه.. . من شراب اللف أبيه و عنك كاني
قد رمى بالكيس قدمي قال وينه ... دوك ما بالجيب عن شيٍ لهاني
قلت ثالث قال يالله لا تهينه . .. قلت خامس قال يطلب نقل ثاني
قال واحد و الكمك واسمع حنينه ... كيف ما ترضى عليّه بالهواني
قلت واحد و الكمك ضام المكينة ... قال لي من يرحم القاسي لياني
قلت والله يرحمونه صانعينه . .. قد زعلت من اللهيب اللي حداني
قال ما ناثق بمن هم متقنينه ... عن مشاور غير عرفي قد كفاني
قاطع عرقين مادري وين وينه ... قد وصلت الأرض و اسمع صوت ثاني
قلت دوك اللف خابوا شاربينه ... غطّني عن شوف شي ما خفاني

================

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:18 PM
راكب اللي مخ رجليه خنزير و هوا . .. أشهب في مقدمه باقتين و عكس تاج
متر في مترين مستبرم كله سوا .. . حايفه حطاب ما سمكره راعي الكراج
إن نعشته بالثلاثة مع اللفة عوا .. . عوي ذيب محتدينه مربية النعاج
ثابت ما يختلف كلما لف إنزوا .. . و ارتفع ثم ارتخى مثل طايرة المراج
كن ضرب المرو في الويل قدام و ورا . .. ضرب هملول البرد و ان تقفاه العجاج
منوة اللي مشفقن لهله و لهم نوا . .. من بعد طول المسافة يبي فلّة الحجاج


===================

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:30 PM
من قصايد بندر بن سرور( القصيده هذي جبل من المعاني والمفردات والحكم والعبر)
صدق من سماة متنبي عتيبه

يالله يا جال الأمور المهمة . . تجلى وهق قلب برى حال راعيه
البر دجته و البحر رحت يمّه . .. أدرج سبب حظ على الله مساعيه
يوم إن ولد اللاش رزقه على أمه ... رزقي على اللي ميّت القشع يحييه
ماني وانا بندر ببياع دمه . .. يقطعك يا بيّاع دمّه و مهفيه
اللي يبيّع لابسات الأزمه .. ثور يبي بيض العماهيج تغنيه
يزعل ليا جت ليلة الدول يمّه ... يرضى بسوق المال بأخيه و أبيه
خطو البخيل اللي يكبّر معمه ... يقرا الكتاب و واجب الله مخليه
أما هرج له في رفيقه بنمّه .. . والا عطا و أمه تضيّع هقاويه
يا مل قلب كل ما مات همّه . ... دارت دواليب الدهر لين تحييه
فرّاق شمل الناس عيّا يلمه .. . وقتن يشيب الراس من شاية فيه
أحدن ينام و حط راسه بكمه . .. و أحد تخم النوم عينه و تخطيه
و أحدن يحاول بالردى بنت عمه ... و أحدن يحاول ستر عذرا عوانيه
تخالف الأنظار شرقن و يمّه .. . كلٍ هدف رايه من الناس مرضيه
أنشدك ياللي كل شي تتمه .. تقرا الكتاب وكل فرض تصليّه
ويش القليب اللي عميق مجمّه ... ما سرّ غرسه ماه عطشى سوانيه
سم السبب يا عارفن عنه سمه .. . سم السبب يا عارفه قبل اسميه
___
والله يا لا لا كلمة قيل
ذلّيت .. . لاترك مقاصى اللاش نقص و مهونة
لا شك ضرّاب المثل به تقدّيت .... من حرّك المجنون ناطح جنونه


===================

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:30 PM
رشيد يوم أتعبتني بالتناشيد .. . خذ لك من الدرويش زبدة قصيده
ليا عبدت الله ولا أشركت تعبيد .. . ترى محمد صفوة الخلق سيده
و ترى أبرك الحاجات يوم صدف عيد ... جمعة اسبوع و صادفت يوم عيده
و اذكر لك الاجواد صد و صواميد .. . و ؟؟؟؟؟ لا صدت ولا من صميده
و اذكر لك اقشر ما على السيد و البيد ... اللي طمع بنت القصير الحديده
فضح قصيره عنده انه كسب فيد .. . سولف بها للناس خطو البليدة
سولف بجرحٍ ما لجرحه تضاميد .. . زوّد لجرحه جرح ينزف صديده
ليا وطاك اللي وطاني تراديد .. . رد السؤال ولا تخبر بريده
اضرب ثلاث بعشر و اجمع تفاريد . .. و فرق على العشر القليد بقليده
واللي بقى لو تفرقه للمواديد . .. كم تفرقه بين الوديد و وديده
أنا الذي قد مرني سلك تجنيد . .. خدمت به سنين عديده
مرحول هم و كل شي له أجيد . . اجيد زين و شين و الهم اصيده
اسمع صرير القلب بين الجواريد . .. حدّنه الاضلاع و اسمع صريده
صرير فرخ حده اقطم صواريد .. . اول طرد قرناس ثاني حريده
هذا و انا شفت الوزا و التزاهيد .. . لا اقول حي ولا تحت قبر ريده
والله ما أهني قاضي العمر ترغيد ... ابن اللئيم اللي حياته رغيده
أهنّي القلب الخطا بالمراقيد .. و ضب الخلا لو ياكل رديده
ما يطلع القرناس من عش بطّه .. . و الجبو ما يحيي النوامي شفيطه
ليا صار من ربعك اقيشر و نِطّة .. هزّ المحالة لين يفرط شريطه
تراه ما ينفع عساها تلطّه . .. خيال دجل و مثل عنزٍ ربيطة


===================

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:31 PM
وهاذي بعض المقاطع

---------
يا بنت ياللي عينها عين شيهان .. . حرّ قطامي فعوله عطيبه
والقرن ذيل اللي تشعشع للاكوان .. . بنت الاصيل اللي طويلٍ سبيبه
و الردف يطوي الثوب و العود ريّان ... و الخد بارق مزنةٍ مستجيبة
أسايلك بالله خلاق الانسان . .. الله عليك انتي من أيّا عتيبة ؟؟؟
------
يا زين فنجال على نومة الناس .. . زرع اليمن و اللي مسوّيه عيده
يبري العماس اللي فضى خوتة الراس ... روابع يقفي و يقبل بريده
----
يا بنت ياللي عمرها صدر و ردوف . .. بيض محاجرها و حلو نباها
ودي بشوفك مير يوم اقصر الشوف .. . عيني بعد هاك الرمد قل ماها

ماني وانا بندر بهيسن ولد هيس ... هيسٍ يدنع عند حرمة قصيره
ليا بغيت اجلس ترى لي مجاليس ... وليا بغيت انهج دروبي عسيرة


ماني وانا بندر بهيتٍ ولد هيت ... هيت مقابل خمّةٍ يكرهونه
من كثر ما جرّبت وأقبلت و أقفيت ... قولة هلا من لا يودّك مهونة


ماني وانا بندر على درب الأنجاس ... اللي قريبٍ تفلها من لحاها
أنا بدرب الصيرمي عدم الأجناس ... زيزوم روق ليا تنصّت عداها


ماني وانا بندر بنصّاي جابان ... شيوخ الجموس مناقرين الحليلة
ليا صار لي لازم نصيت ابو فيحان ... شيخ الشيوخ مكمّلين الجميلة


ماني وانا بندر براعٍ ولد راع ... انا الحصان اللي طوالٍ حباله
إبن سلايل خير من شالت القاع ... المصطفى الهادي وديع الرسالة



صوتي وانا بندر طويل ليا بان ... إن ما خشيت الرب ويش اختشي له
ما ينرمي قولن على غير نيشان ... و من لا يثبّت حجته ويش هي له



وهذا احدي ابياته التي قالها في الكويت عندما شاهد فتاه في الصف الثاني اعداداي
يا بجاد لو صادفت وِرعٍ صدفناه ,,, على طلوع صفوف ثاني إعدادي
ابو جديل يوم تدلج زواياه ... سبّاح غبّات مع الموج غادي
يمكن يصبّون الذهب من شفاياه .. والا بخده يزرعون الزبادي

عذب المشاعر®
11-04-2009, 09:33 PM
إلى ان توفاه الله عندما كان متجها الى صديق له , خارج مدينة الدوادمي , حيث أحس ببعض الالام و توقف على الطريق ليرتاح , و كانت هي النومة الأخيرة
رحمه الله ..
وكان مواعد اخته من اسبوع يوديها الىالبر في اليوم الذي توفي فيه ولكن مشيئه الله كانت هي الاقرب

ارجو ان اكون قد وفقت في الطرح واعطاء هذا الشاعر جزء ممايستحق رحمه الله تعالى ,وعفى عنه
اتمنى لكم قراءه ممتعه

المبرمج
11-04-2009, 10:17 PM
اخي الغالي

ومشرفنا القدير والمتميز دايماً


عذب المشاعر

مهما حاولت اكتب من كلمات الاطراء والثنى

يراودني احساس بانها لن توفيك حقك

لقد اتحفتنا بقصايد الشاعر الكبير رحمة الله عليه

بندر بن سرور القسامي العتيبي وهذا الشاعر يعتبر

مدرسه شعرية لها مناهج يندر من يستطيع تطبق هذه المناهج

وهو يعتبر ظاهرة لن تكرر 00000

تقبل خالص شكري وتقديري وتحياتي ومتابعتي بشغف:5__::5__::5__:

جنـاب الـود~
11-04-2009, 10:27 PM
مقتطفات راائعه من حياة واشعارالشاعرالكبير بندر بن سرور رحمه الله
هو بالفعل شاعرعلم ويندر ان يتكرر
مشرفنا المتألق
كما قال اخي المبرمج كلمات الشكر والثناء لن توفيك حقك
فالله درك على هذا الانتقاء والذوق المميز
سلمك الله أخي الغالي وابقاك بهذا التميزوهذا التوهج
دمت بحفظ المولى
..:rose::regular_s

عذب المشاعر®
11-04-2009, 10:35 PM
اخي الغالي

ومشرفنا القدير والمتميز دايماً


عذب المشاعر

مهما حاولت اكتب من كلمات الاطراء والثنى

يراودني احساس بانها لن توفيك حقك

لقد اتحفتنا بقصايد الشاعر الكبير رحمة الله عليه

بندر بن سرور القسامي العتيبي وهذا الشاعر يعتبر

مدرسه شعرية لها مناهج يندر من يستطيع تطبق هذه المناهج

وهو يعتبر ظاهرة لن تكرر 00000

تقبل خالص شكري وتقديري وتحياتي ومتابعتي بشغف:5__::5__::5__:
كلام لا استحقه حقيقه انت الاستاذ وانت الذي منك نتعلم
كُنت قلتها سابقا وكررها ولا امل من تكرارها متابعتك عنوان وشهاده لي على التميز واكبر حافز لي على الاستمرار بالعطاء
عساني ماافقدك يالغالي
:5__:

عذب المشاعر®
11-04-2009, 10:43 PM
مقتطفات راائعه من حياة واشعارالشاعرالكبير بندر بن سرور رحمه الله
هو بالفعل شاعرعلم ويندر ان يتكرر
مشرفنا المتألق
كما قال اخي المبرمج كلمات الشكر والثناء لن توفيك حقك
فالله درك على هذا الانتقاء والذوق المميز
سلمك الله أخي الغالي وابقاك بهذا التميزوهذا التوهج
دمت بحفظ المولى
..:rose::regular_s
توأم الروح الغالي
انا هنا لان اشكرك لتواجدك لاني امتداد لتميزك وامشي على خطاك وما وصلت الى ماوصلت اليه الابتوجيهاتك وتقييم مااعوج مني واعلنها هنا على الملا ولا حرج علي منها فلن انسى نصائحك لي عن كل هفوه او غلطه اقع فيها و مارسائلك في الخاص اكبر دليل على ذالك
الله يبقيك ويخليك لي ويمد بعمرك على طاعته
اخوك الوفي لك مابقي على الحيات
تركي العتيبي
عذب المشاعر
:5__:

عذب المشاعر®
11-06-2009, 07:56 PM
الشاعر
شالح ابن هدلان
هو شالح بن حطاب بن هدلان بن قاشان بن قريان بن دراج بن حسن بن خنفر أل محمد .. الجحادر .. القحطاني


لايعرف تاريخ ميلاده بالتحديد ولكنه توفي سنة 1340هـ 1341هـ تقريباّ قرب ( ضرما )
نشأ شالح بين أفراد قبيلته الخنافره من قحطان فكان مثاليّا بشجاعته وامانته وصدقه وكرمه وحسن خلقه
وكان يحكم لحل المشاكل سواء ٍ كانت قبيلته اوّ فرديّه فكان محبوباّ عند قبائل قحطان والقبائل الاخرى

جمع الشعر والفروسيه فكان يترجم أفعاله بشعره فخلد مواقفه التي عرفت بالبطوله والتضحيه والفداء وكان حكيما نافذ البصيره وقد ذكر في كتاب محمد السديري ((ابطال من الصحراء)) انه عاش حتى سنة ((1340هـ)) تقريبا

عذب المشاعر®
11-06-2009, 07:59 PM
نشأ شالح بين أفراد قبيلة الخنافرة وكان له شقيق أصغر يسمى الفديع وكان مثالياً بشجاعتة وأخلاقة ويماثل اخاه شالحاً في كل شئ إلا أنه مغامراً بفروسيتة الى أبعد الحدودوكان وفياً مع أخيه شالح وخادماً أميناً له ويرى الفديع أن تفانيه في خدمة أخيه الأكبر فضيلة لايعادلها شئ , وكانت ابلهم لاتذهب للمرعى الا والفديع معها مدججاً بالسلاح وعلى صهوة جواده وكان الفديع لاينام سهراً على راحة أهل الحي فأحس الشيخ شالح بهذا الأمر فأخبره تقديره وضيقة من هذا الأمر وقال له كم أتمنى لو كان أبنائي كباراً ليساعدوك ويخدموك , فرد عليه الفديع بهذه القصيدة



يا بوذعار أكفيك لونـي لحالـي***واصبر على الدنيا وباقي تعبهـا
وان غم اخوة معثريـن العيالـي***انا لِخويه سِعـد عِينِـه عَجَبْهَـا
وان جَن مِثْلِ مخزماتَ الجمالـي***كم سابقٍ تقْزِي وانا من سبَبْهـا
كم خفرة ٍ قد حَرّمَـت للدلالـي***لبست سوادٍِ عقب لـذة طربهـا
وان جيت لي قفرٍ من النشر خالي***يفرح بي الحَواز يوم أقبل بهـا
أفديك ياشالـح بحالـي ومالـي****يا فارس الفرسان يا مِقْدِمْ عَرَبها
يامتيـه ابلـهْ بـروسَ المفالـي***ياللي حميت حدودها يَـا جَنَبْهـا

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:01 PM
وبعد أن قال هذه الأبيات تأثر شالح بها وأجابه بهذه القصيدة



لا وَاخوٍ لي عقب فرقـاه بَاضِيـعْ***كنّي بما يجري على العمـر داري
أخوي يا سِتـر البِنـيّ المفاريـع***ومطلِق لسان الىّ باهلهـا تمـاري
ماقط يـوم شـد بيـن الفراريـع***ياكود بيـن الكِمِـي و المِشَـاري
ليته عصاني مرّةٍ قال مـا اطيـع***كود اني اصبر يوم تجري الجواري
أنا أشهد انّه لـي سريـع المنافيـع***عَبْدٍ مليك لـي و لا نـي بشـاري
تشهد علية مناتـلات المصاريـع***واعداه من كفة تَشُـوْف العـزازي
يمناه تنثر مـن دماهـم قراطيـع***وعُوْقَ العديم اللـي بدمـه يثـاري
جداعْ سَفْرِيـنَ الوجيـه المداريـع***مخَلّـي الخيـل منهـم عــواري
القلـب ماينسـى بعيـد المناويـع***ليث على صيد المشاهير ضـاري

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:02 PM
وكأن شالحاً قد توقع بهذه القصيدة مستقبل أخيه الفديع هو الموت في أحد المعارك لأن الفديع شخص مغامر لايهاب الموت, وفي أحد الأيام وبينما هو مريض بمرض في العينين أغارت أحد القبائل على مساكنهم وكان أخيه شالحاً وحيداً في المعركة يقاتل فلم يستطيع الفديع أن يتركه على هذا الحال فدخل المعركة فجندل معظم فرسانهم فرشقوه بعدد من الرماح دفاعاً عن النفس فأصاب لبفديع رمح اخترق رأسه فخر قتيلاً ونزل شالح من جواده وقلب أخاه فاذا هو ميت وكانت نكبة موجعة لشالح وكانت لحظات ألم أحس وكأن خنجراً مزقت أحشاءه دون أن يستطيع ايقافها الابالدموع التي تسابقت بالسقوط على وجنتيه ثم قام بدفنه في مكان يسمى خفا بنجد , لقد رثى شالحاً أخاه بقطرات من دم قلبه في هذه المقطوعة



أمس الضحي عديت روس الطويلاتْ***وهيضت في راس الحَجَا ما طرا لِي
وتسابقت دمـوع عينـي غزيـرات***وصفقت بالكـف اليميـن الشمالـي
وجريت من خافي المعاليـق ونـات***والقلب من بيـن الصناديـق جَالـي
واخـوي يـم قَـارَة خَفَـا فَــاتْ***من عـاد عقبـة بيستـر خَمَالـي؟!
ليته كِفانـي سُـوّ بقعـا ولاَ مـات***وانـا كفيتـه سُـو قبـرٍ هَيـالـي
وليته مع الحييّن راعـي الجمـالات***وانا فداً لـه مـن غِبُـون الليالـي
واخوي ياللي يوم الاخـوان فـلات***من خَلْقِتِه ما قـال ذالـك وذا لـي
تبكيه هجن تالـي الليـل عجـلات***ترقب وعدها يـوم غـاب الهلالـي
وتبكي على شوفـه بِنـيّ عفيفـاتْ***من عقب فقـده حـر مـن الـدّلاَلِ
عَوْق العَدِيم إن جاء نهار المثيـرات***والخيل من حسـه يجيهـن جفـالِ

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:04 PM
وقد كانت المعارك بين عتيبة وقحطان كر وفر غالب ومغلوب وقبل أن يأتي دور ابنه ذيب كان شالحاً يترقب الفرصة بالحمّدة , رؤساء قبيلة عتيبة , لأخذ ثأر أخيه الفديع وقد حانت الفرصة فقتل مبارك بن غنيم بن هدلان عبيد ابن الأمير تركي بن حميد وأخذ أخوه ضيف الله بن تركي راثياً أخيه عبيد ومتوعداً قحطان ومحرضاً الأمير محمد بن هندي بن حميد على أخذ الثائر فقال هذه الأبيات



ياونتـي ونـة كسيـر الجبـارةْ***إلى وقف ما احتال وليا قعـد ونّ
عليك يا شبـاب ضـوّ المنـارةْ***عليك ترفـات الصبايـا ينوحـنْ
مـن عقـب عبيـد قلـنـا ودَاره***لاَ باكي عقبـه ولا َ قايـل مـنْ
تبكيك صفـرٍ البسوهـا غَيَـارهْ***تبكيـك يـوم ان السبايـا يِعَنّـنْ
وتبكيك وضحٍ ربّعـت بالزبـارهْ***اليا قِزن مـن خايـع مـا يـردنْ
الخيل عقب عبيد مـا بـه منـاره***وش عاد لو راحن وش عاد لو جن
يا شيخ ما تامـر عليهـم بغـاره***كود الجروح اللي على القلب يبرنّ
يقطع صِبِيّ مـا ينـادي بثـاره***إلى أقبلن ذولـي وذُوليـك قفـنْ
ياهل الرمك كل يعسـف مهـاره***والمنع ما نطريه لاهُـم ولاَ جـن

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:06 PM
فأجابه شــالح بقوله



ضيف الله اشرب ما شربنا مـرارهْ**اصبر وكنّـك شالـحٍ يـوم حَـزّنْ
راح الفديـع اللـي علينـا خسـاره**واخذ قضـاه عبيـد حامـي ثقلهـنْ
يمنى رَمَتْ به مـا تجيهـا الجبـاره**اللي رمـت بعبيـد فـي معتلجهـنْ
من نسل ابوي وضـاري للشطـاره**يصيب رمحه يوم الارمـاح يخطِـن
وعبيـد خِللّـي طايـحٍ بالمـغـاره**عليـه عكفـان المخالـب يحومـن
وعادتنـا بالصيـد ناخـذ خـيـاره**ثلاثة الجذعـان غصبـن بـلا مَـنّ
يا قاطع الحسنى ترى العلـم شـاره**لابـد دورات الليـالـي يــدورنْ
حريبِنـا كنّـه رقـيـد الخـبـاره**خطرٍ عليه اليـا توقـظ مـن الجـن
مانـي بقـصـادٍ بلـيـا نـمـارَه**أجدع نطيحي بالسهـل وإن تلاقـن
من حـل دار النـاس حلـوا ديـاره**لابـدّ مـا تسكـن ديـاره ويغبَـنْ
ومن شق ستر الناس شقـوا ستـاره**ومن ضحك بالثرمان يضحك بلا سنْ
وان كان ضيف الله يعسـف مهـاره**فمهارنا من عصـر نـوح يطيعـن
تِدنَـا لِصِبيـانٍ سُــواةِ النـمـاره**شهـبٍ لماضيـن الفَعَايـل يعَـنّـنْ

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:08 PM
نرجع الى الصبي ذيب بن شـالح , فعندما بلغ سن الرابعة عشرة كان ابوه قد دربه على ركوب الخيل , وذات يوم اجتمع مشائخ الحي من اقارب شـالح , وهم ابناء عمه السفارين ولم يدعوه للحضور الا في اخر الاجتماع , غضب شالح من هذا الأمر فقرر الرحيل الى قبيلة الدواسر وقد رحل فعلاً وحاولوا ان يرضوه ولكنه أصر على الرحيل وأرسل لهم هذه القصيده



أنا لِيَا كثرت لَشَاوير مـا شِيْـرْ**وحلفت ماتي بارزٍ مـا دعانـي
وانا صديقه في ليالي المعاسيـر**والا الرخا كـل يِسِـد بمكانِـي
وشُوري لِيا هَجّت تُوالي المظاهير**شلفَا عليهـا رايـب الـدمّ قَانـي
شلفاً معوّدهـا لجـدع المشاهيـر**يـوم السّبايـا كنّهـا الدّيدَحانـي
ماني بخبلٍ ما يعـرف المعابيـر**قدني على قطع الفرَج مِرجعانـي
إن سندُوا حدرت يـم الجُوافيـر**وان حـدّروا سنّـدت لمريغانـي
ناخذ بخيران المريبـخ مساييـر**ما دبّر المولى على العبـد كانـي

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:09 PM
وعندما وصل الى قبيلة الدواسر اكرموه وصادف ذات يوم ان اغارت عليهم احدى القبائل فشارك ذيب بن شالح رغم صغر سنه في الدفاع عنهم فغنم اجمل جواد في نجد وافضلها وكانت تسمى العزبة وعندما علم بها الأمير محمد بن سعود بن فيصل وعلم بها الأمير محمد بن رشيد ارسل كل منهما رسله يطلبها ولكنه اعتذر للرسل وقال لهم بصريح العبارة ان هذه الجواد اخذها شالح من الأعداء وهي لا تصلح إلا له وانشد هذه القصيدة واختبأ بعدها مع عائلة والجواد في الربع الخالي خوفاً من أن تسلب منه قسراً



يا سابقي كثرت علوم العرب فيـكْ**عٌلوم الملوك مـن أولٍ ثـم تالـيْ
لا نيب بايـع و لا نـي بِمهديـك**وانا اللـي استاهـل كـلّ غَالـي
وانتي من الثلث المحرم ولا اعطيك**وانتي بها الدنيا شريـدة حلالـي
ياما حَلَى خطوى القلاعَة تباريـك**افرح بها الدنيا الصديـق الموالـيْ
وياما حَلَى زين الندى في مواطيك**في عَثْعَثٍ توّه من الوسـم سالـي
ويا ما حلى شمشولٍ من البدو يتليْكْ**بقفر به الجازي تربّـى الغَزَالـي
الخير كله نابـتٍ فـي نواصيـكْ**وادله ليا راعيـت زولـك قبالـي
بِالضيق لِوجيه المداريـع نثنيـك**وعَجله وريّضه خـلاف التوالـي
حقـك علّـي مـن البّـر أبّديـك**وَعَلى بدنك الجوخَ أحطّه جلالـي
أبيه عن بـرد المشاتـي يدفّيـك**وبالقيظ احطك في نعيم الظلالـي
يا نافدا اللّي حصلك من مجانيـك**جابك عقاب الخيل ذيـب العيالـي
جابك صبي الجُود من كف راعيك**في ساعة تذهل عقـول الرجالـي
يا سابقـي نبـي نبعـد مشاحيـك**والبعـد سلـم مكرميـن السّبالـيْ
يم الجنوب وديرِتِهِ نِنتِحـي فِيـك**لربعٍ من الأونـاس قفـرٍ وخالـيْ

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:11 PM
وبعد أن اطمأن على جواد ابنه عاد من الربع الخالي وعاد الى الى قبيلته معززاً مكرماً شيخاً عليهم وعندها بدأ يلمع اسم ذيب واصبح الجميع يخاف بطشه ويعجبون بفروسيته في نفس الوقت
وكان شجاعاًلم تشهد العرب في ذلك الوقت مثله وقد توقع والده مقتله يوما ما لكثرة معاركه وعدم خوفه من الموت فأنشد هذه الابيات



ما ذكر به حيّ بكـى حـي ياذيـب**واليوم أنا بابكيـك لـو كنـت حيـا
وياذيب يبكونك هل الفطـر الشّيـب**إن لايعتهُـمْ مثـل خيـل المحَـيّـا
وتبكيك قطعـان عليهـا الكُوَاليـب**وشيال حمـل اللـي يبـون الكفيّـا
وتبكيـك وضـحٍ علقُوهَـا دِبَابيـب**إن ردّدّتْ مـن يمّـة الخـوف عيّـا
ويبكيك من صكّت عليـه المغاليـب**إن صاح بأعلى الصوت ياهل الحميّا!
ننزل بك الحزم المطرّف ليـاَ هِيْـب**إن ردّدُوهـن ناقلـيـن العصِـيّـا
انا أشهد انك بيننـا منقـع الطيـب**والطيب عسـرٍ مطلبـه مـا تهيّـا

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:12 PM
لقد اشتهر ذيب ببره لوالديه ووفائه مع اصدقائه وعطفه على جيرانه وكرمه الحاتمي , وذات ليلة كان هو ووالده ساهرين , وكام والده يداعبه , ويلقى عليه بعض الأشعار فأنشد هذه الأبيات



يا ذيب انا يا ابوك حلـي تـردّى**وانا عليك من المواجيب يا ذيـب
تكْسِبْ ليَ اللّي لا قحٍ عِقْـب عَـدَا**طويلة النسنوس حرشـا عراقيـب
تجـر ذيـل مثـل حبـل المعـدّا**وتبرى لحيرانٍ صغارٍ حباحِيـب
واري لك اللّي ركضها مـا تقـدا**ماحدٍ لقى فيها عيوب وعذاريـب
قبّا على خيـل المعـادي تحـدّى**مثل الفهد توثب عليهـم تواثيـب
أنا أشهـد انـك باللـوازم تسـدّا**وعزا الله انك خيرة العرب بالطيب
يا اللّي على ذيـب السريـا تعـدا**لو حال من دونه عيال معاطِيـب
ليثٍ عَلَى قرب المراجـل مقـدّى**ما فيك يا ذيب السبايـا عذاريـب

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:13 PM
عندما سمع ذيب هذه القصيده اسرها في نفسه وجمع مجموعة من ابناء قبيلته وذهب للغزو على قبيلة عتيبة ولكن كان الموت ينتظره في هذ الغزوة

فعندما دخل ديار عتيبة كان هناك رجل عتيبي كان قاصداً الصيد فعندما ارى الغزو حاول يقترب منهم ويتعرف عليهم ولكن لم يمهلوه بل اطلقو عليه النار وبادلهم ذلك واردى الشيخ ذيب بن شالح قتيل0000 لقد حلت الكارثة الكبرى على الشيخ الطاعن بالسن شالح بن هدلان , انه فقد كل أمل له في الحياة فقد كل ركن على وجه الأرض فقد الشجاعة فقد الابن المطيع
وقد قال شالح أشعـاراً كثيرة بعد وفاة ابنه ذيب وأول مـا قال هذه القصيد'



يا ربعنا ياللّي على الفطّرَ الشّيـب**عزالله إنه ضـاع منكـم وداعَـهْ
رحتوا على الطّوعات مثلِ العياسيب**وجيتُوا وخَلّيتـوا لقلبـي بضاعَـه
خليتـوا النّـادِرِ بـدارِ الاجَانيـب**وضاقت بي الآفاق عقب اتساعـهْ
تكدرون لي صافيـات المشاريـب**وبالعون شفتَ الذل عقب الشجاعـةْ
يا ذيب انا بوصيك لا تأكل الذيـب**كم ليلةٍ عشـاك عقـب المجاعـه
كم ليلةٍ عشاك حـرش العراقيـب**وكم شيخِ قُومٍ كزتـه لـك ذراعـهْ
كفّه بعدوانـه شنيـع المضاريـب**ويسقي عدوه بالوغي سـم ساعـة
ويضحَك ليا صكت عليه المغاليـب**ويلكد على جميع العـدو باندفاعـهْ
وبيتِه لجيرانِه يشيّد علـى الطيـب**وللضيف يبنى في طويل الرفاعـهْ
جرحي عطيب ولابقى لي مقاضِيب**وافخت حبل الوصل عقب انقطاعهْ
كني بعد فقِـدِه بِحامـي اللواهيـب**وكني غريب الدار ما لي جماعـهْ
من عقب ذيب الخيل عرج مهاليب**ياهل الرمك ما عاد فيهن طماعـه
قالو تطيب وفلت وش لون ابا طيب**وطلبت من عند الكريـم الشفاعَـهْ

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:15 PM
ثم أخذ يوصي جماعته بهذه القصيد'



ذيب عوى وانا على صوتـه اجيـب**ومن ونتي جضت ضواري سباعـهْ
عز الله اني جاهل ما أعلـم الغيـب**والغيب يعلـم بـه حفيـظ الوداعـهْ
يالله يـا رزاق عكـف المخالـيـب**يا محصـيٍ خلقـهْ ببحـره وقاعـهْ
تفرِجْ لمن صابه جـروحٍ معاطيـبْ**وقلبه مـن اللوعـات غـادٍ وِلاَعِـهْ
إن ضاق صدري لِذْتْ فُوق المصَالِيب**مانيب من يشمـت فعايـل ذراعِـهْ
صار السّبب منّي على مَنقعَ الطيـب**ونجمي طمن بالقاع عقـب ارتفاعـهْ
ياطول مـا هجّيتِهـن مـع لواهيـب**ولانِي بَداري كسرها مـن ضلاعِـهْ
وياطول ما نوّختها تصـرخ النّيـب**وزن البيـوت اللّـي كِبـارٍ ربَاعـهْ
واضوي عليهم كنهم علـي معازيـبْ**إليـا رَمَـى زيـن الوَسايـد قناعـهْ
أبا انذر اللّي من ربوعي يبا الطيـب**لاياخـذ الا مـن بيـوت الشجاعـهْ
يجي وَلدهـا مـذرّي كنّـهَ الذيـبْ**عزّ لبُـوه وكُـل مـا قـال طاعـهْ
وبنت الردى ياتي ولدها كما الهيـب**غبـنٍ لبُـوه , وفاشلَـهْ بِالجِماعـهْ
ياكبر زُولـه عنـد بيـت المعايـب**متحَـرّيٍ مـتـى يـقـدّم متـاعِـهْ

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:16 PM
وبقي شالح حزيناً كظيماً يسهر أيامه ولياليه ولا يفارق نار قهوته , وذات ليلة وهو ساهر مع أحزانه أتاه شخص يسمى الهويدي قد ضاع صقره واخذ يبحث عنه بالليل ويسأل كل من رأى فرد عليه شالح بهذه القصيدة



إن كان تنشد يالهويدي عن الطيرْ**الطير والله يالهويدي غَـدَ لِـي
طيري عذاب معسكرات المسامير**إن حل عنـد اقطِيّهـن الجفالـي
إن جاء نهار فيه شرّ بلا خيـر**وغدا لهن عند الطريح اجتوالِـيْ
إن دبرن خيل وخيـل مناحيـر**وغدن مثل مخزمـات الجمالِـيْ
على الرّمَك صيدهِ عيالٍ مناعير**وشره على نشر الحَريب الموالِيْ
يضحك ليا صكّت عليه الطوابير**طير السعد قلبه من الخوف خالِيْ
خيّالنا وإن عرجـدنّ المظاهِيـر**وزيزوم عيرات طُواها الحيالِـيْ
غيثٍ لنا وان جت ليالي المعاسير**وبالشح ريفٍ للضعُوف الهزالِيْ
يسْقِي ثَراه من الروايح مزابيـر**تمطر على قبر سكن فيه غالِـيْ

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:19 PM
يا فاطري عشو السنام الردومي

يا فاطري عشو السنام الردومي
اللي لبنها ما يخفا على الجار
يا طول ماعديت عنك البقومي
سموى البقوم اللي بعيدين الذكار
خيالهم كن الفرس به عزومي
وتفاقهم يقدم على الملح لا ثار
جاني بها ابن حمود شيخ اللزومي
شيخ على حمل المهمات صبار

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:21 PM
لقيت البدايل

لاوهنيّك يالحويّر هنيّاه
يوم انت في شوقك لقيت البدايل
وانا وليفي مالقينا حلاياه
لو دوجوبي في قفارٍ وحايل
وليفي اللي كل ماجيت بنساه
دعو سميّه ذاهبين الحمايل
يفز قلبي كل مااوحيت طرياه
فز المحبب من خشوم الفتايل
ياطول ماني في ذرا البيت ويّاه
من بيننا ينشر جثيل الجدايل
قال انت شالح : قلت له ايه ايّاه
قال انقلع لا عاد عندي تخايل
مادام في شقراء دلالٍ مراكاه
ومادام فالحوطه غروس ٍ ظلايل
ومادامت الحضران للبر تذراه
ومدامت البدوان تقني الرحايل
ومادامت الحجاج للبيت تنصاه
ومادامت الحكّام تقني الأصايل
كن الزباد الخلص داخل شفاياه
من مبسمٍ مايدهله كل سايل

عذب المشاعر®
11-06-2009, 08:27 PM
هاذا وتم مااردنا بحثه عن شاعرنا التاسع هنا الشيخ الشاعر/ شالح ابن هدلان رحمه الله وعفى عنه
والحمد لله رب العالمين
اتمنى قراءه ممتعه للجميع:rose:

المبرمج
11-06-2009, 08:47 PM
اخي الغالي عذب المشاعر

مبدعنا ومشرفنا المتألق والمميز

سبق ون قلت لك لااملك احرف الثنى التي توفيك حقك0000

فقط اقول وفقك الله وسر ونحن متابعين بكل شغف00000

تحياتي وتقديري:5__::5__: